麻雯 路保林
琉璃廠百年老店茹古齋內(nèi),安然有神地坐著一位來(lái)自山東菏澤的青年書(shū)法家。他日復(fù)一日、年復(fù)一年地書(shū)寫(xiě)著,書(shū)寫(xiě)著飄逝的青春,書(shū)寫(xiě)著人生的百味,將人生的酸甜苦辣訴諸筆端。
每天至少練字8小時(shí),雷打不動(dòng)。從下定決心做一名職業(yè)書(shū)法家那天起,成洪良便心甘情愿地復(fù)制著這樣的生活,在枯燥無(wú)味的十幾年如一日的重復(fù)中,不斷感悟、成長(zhǎng)、否定……不以為苦,樂(lè)在其中。在繁華喧鬧的北京城,他像一名隱士,在書(shū)法藝術(shù)的海洋里默默地追尋著自己的心靈。
難以割舍的興趣
成洪良的爺爺是一位革命軍人,參加過(guò)抗戰(zhàn),立過(guò)戰(zhàn)功。與此同時(shí),他又是一位鐵筆才子,可謂文武雙全。從小,成洪良便受爺爺?shù)难?,特別喜歡寫(xiě)毛筆字。
跟大多數(shù)男孩一樣,兒時(shí)的成洪良瘋狂地?zé)釔?ài)運(yùn)動(dòng),尤其是籃球和武術(shù),“當(dāng)時(shí)的偶像是喬丹和李小龍”。動(dòng)極思靜,每當(dāng)心沉下來(lái)時(shí),他總會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的寫(xiě)點(diǎn)什么的沖動(dòng)。慢慢地,他開(kāi)始臨摹歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿等名家的作品。從此,書(shū)法便成為他生活的一部分。
1994年畢業(yè)后,成洪良被分配到菏澤第二毛紡織廠工作。他回憶道,“我上的是專(zhuān)業(yè)技校,學(xué)企業(yè)管理,領(lǐng)導(dǎo)挺器重我,安排我做辦公室文員,寫(xiě)材料。”年輕氣盛的他玩心極重,“打籃球、喝酒、交朋友”,對(duì)工作卻不怎么用心。沒(méi)多久,他被發(fā)配到一線檢修設(shè)備?!皠e人手到病除,我到雪上加霜。”之后,成洪良又去跑銷(xiāo)售,辛苦一年,業(yè)績(jī)卻少得可憐。之后,工種一貶再貶,工作每況愈下,人不合時(shí)宜,跟領(lǐng)導(dǎo)搞不好關(guān)系。成洪良黯淡的工作歷程卻一直有書(shū)法相伴,越是艱苦,對(duì)書(shū)法的興趣越是濃厚。
2000年,成洪良離開(kāi)毛紡廠后,在社會(huì)上摸爬滾打,為生存奔波。之后,成洪良在青島一家大理石板材外貿(mào)公司做質(zhì)檢,經(jīng)常下工廠驗(yàn)貨。廠家對(duì)他格外恭敬,想方設(shè)法送禮、送錢(qián),但成洪良一一回絕了。“將名利排除在外,保持一顆純正、純潔的心,才有可能把字變成藝術(shù)?!?/p>
職業(yè)書(shū)法家之路
“我們老家有句老話:什么蟲(chóng)蠹什么木頭。文雅地說(shuō),就是聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻?!背珊榱加X(jué)得自己對(duì)書(shū)法的理解非同一般,索性力排眾議,將寫(xiě)好書(shū)法定為一生追求的目標(biāo)。為了在書(shū)法的道路上迅速成長(zhǎng)起來(lái),他排除一切雜念,專(zhuān)務(wù)書(shū)法。
2008年,成洪良和幾個(gè)志同道合的朋友一同來(lái)到北京。他們住在大興區(qū)大紅門(mén)北普陀影視城內(nèi),如同世外桃源一般。除了吃飯睡覺(jué),成洪良將所有的時(shí)間都用在練字與讀書(shū)上,他認(rèn)為最理想的狀態(tài)便是“精進(jìn),專(zhuān)心做一件事”。最初以草書(shū)入手,后來(lái)悟到若無(wú)楷書(shū)基礎(chǔ),沒(méi)有規(guī)矩,容易寫(xiě)入野道,便加大了練習(xí)楷書(shū)的力度。至于讀書(shū),唐詩(shī)宋詞漢文章、儒釋道、諸子百家均有涉獵。正所謂功夫在字外,唯有大量地閱讀、悟道,才能為書(shū)法注入靈魂。
這段埋頭苦練的日子,日常開(kāi)銷(xiāo)全部由家人供給,“每月500元足矣”。縱然清貧,但“內(nèi)心平靜快樂(lè),日子過(guò)得很充實(shí),沒(méi)有荒廢”。其間,很多親朋好友一直勸成洪良改行,早點(diǎn)結(jié)婚生子。在現(xiàn)實(shí)生活中,他們覺(jué)得用書(shū)畫(huà)賺錢(qián)有點(diǎn)不可思議。大齡未婚青年的他也成了老家街頭巷尾議論的話題。成洪良在家人的支持下,頂住了壓力。堅(jiān)持一種與眾不同的生活方式,需要難以想象的力量和勇氣。
2010年,成洪良有幸結(jié)識(shí)了茹古齋老板劉國(guó)柱先生。茹古齋是書(shū)畫(huà)家向往的地方,非常有誘惑力,這里為書(shū)畫(huà)家展示自己提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。劉國(guó)柱先生對(duì)成洪良青睞有加,他認(rèn)為這個(gè)年輕人身上具有一種罕見(jiàn)的韌勁,其作品也頗見(jiàn)功力,是一只“潛力股”。在他的提攜下,成洪良順利進(jìn)入茹古齋,夢(mèng)想成真。他白天在大廳創(chuàng)作不輟,晚上就住在茹古齋的閣樓里。
2011年,成洪良正式拜劉先生為師?!皠⑾壬莻€(gè)愛(ài)才之人,他本身是一位書(shū)畫(huà)教育家、收藏家,善于培養(yǎng)人才、發(fā)掘人才,是我藝術(shù)道路上的一盞明燈?!背珊榱加肋h(yuǎn)對(duì)老師心懷感激。
經(jīng)過(guò)多年苦修,名師大家的指點(diǎn),成洪良的書(shū)法受到了越來(lái)越多的認(rèn)可。他的作品中流露出一種清新而不媚俗的美感,純熟的技巧和達(dá)觀的心性合二為一,使得靜止的書(shū)法如同一首優(yōu)美的音樂(lè),跌宕起伏,令人過(guò)目難忘。如今,他在茹古齋的事業(yè)可謂順風(fēng)順?biāo)?jīng)濟(jì)上再無(wú)后顧之憂(yōu),藝術(shù)空間也更為廣闊。
人生是一場(chǎng)修行
表面上看,成洪良文質(zhì)彬彬,甚至可以說(shuō)比較矜持,不敢越雷池半步。事實(shí)上,他的性格柔中有剛,逆反心極強(qiáng)。他徘徊在大靜與大動(dòng)之間,如同他筆下的楷書(shū)與狂草,均駕馭自如。
“書(shū)法的核心是什么?我個(gè)人理解,之所以被稱(chēng)為藝術(shù),是因?yàn)闀?shū)法可以宣泄內(nèi)心的情感。而這種情感是建立在你的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、人生閱歷、悟性的基礎(chǔ)上,表達(dá)出世間的‘真善美?!?/p>
很多內(nèi)行在看過(guò)成洪良的字后,有人問(wèn)他:“學(xué)過(guò)歐陽(yáng)詢(xún)啊?”他回答:“是?!庇钟腥藛?wèn):“學(xué)過(guò)趙孟???”他回答:“是?!币灿腥苏f(shuō):“這里不是有鐘繇的質(zhì)樸嗎?”他依舊說(shuō)是。對(duì)于成洪良來(lái)說(shuō),凡是美的東西,他都喜歡?!皬堉埿?、懷素、徐渭、王鐸、傅山……每一位大家的作品都達(dá)到了爐火純青的境界。吸收諸家精華,形成自己的風(fēng)格,是成洪良畢生追求的夢(mèng)想。
文學(xué)是書(shū)畫(huà)的靈魂,將文學(xué)藝術(shù)轉(zhuǎn)化成書(shū)法藝術(shù)來(lái)表達(dá),成洪良頗有心得?!巴豸酥畬?xiě)《蘭亭序》時(shí),天朗氣清,心情舒暢,文章自然清麗,書(shū)法如行云流水,天氣、心情、書(shū)法、文章之節(jié)奏完美地融為一體,所以被列為神逸之品;李白的《將進(jìn)酒》非狂草不能表現(xiàn)其性情;表現(xiàn)楊凝式之《韭花帖》那種閑庭信步、悠然自得的感覺(jué),便用行楷……不同的文學(xué)內(nèi)容,不同的心情,書(shū)法的表現(xiàn)方式迥然不同,最終的目的是把文章本身的境界、美感體現(xiàn)出來(lái)。這便是書(shū)法的魅力?!?/p>
“有一位大師曾說(shuō),一個(gè)人水平怎么樣,少年看才氣,中年看功夫,老年看學(xué)問(wèn)。所謂‘學(xué)問(wèn),便是明理、智慧、修養(yǎng)?!背珊榱紳撔膶W(xué)佛、學(xué)道,但自認(rèn)為“做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”。他認(rèn)為,人的一輩子就是一個(gè)修行的過(guò)程——修書(shū)法、修學(xué)養(yǎng)和修心性。
如今,成洪良最擔(dān)心的便是父母的身體狀況?!八麄兪俏覉?jiān)強(qiáng)的后盾,只要家人平安,我就沒(méi)有后顧之憂(yōu)了?!敝劣谖磥?lái),他希望以書(shū)畫(huà)為媒,多交一些志同道合的朋友,多做一點(diǎn)善事。比方說(shuō),資助敬老院、孤兒院等慈善機(jī)構(gòu)?!皶?shū)畫(huà)只是一個(gè)手段,不是終極目標(biāo),通過(guò)書(shū)畫(huà),最終還是為了修行。把一顆自私的心修到無(wú)私,沒(méi)有了怨憎會(huì),沒(méi)有了貪嗔癡,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,無(wú)欲無(wú)求,便有了心靈的大自在。
沉靜的他,張揚(yáng)的他、豪放的他、羞澀的他……不一而足。都市隱者成洪良身上深刻的孤獨(dú)是如此動(dòng)人,讓人不禁想起《月亮與六便士》中為了追求藝術(shù)放棄一切的斯特里克蘭德,想起捷克國(guó)寶級(jí)作家赫拉巴爾的《過(guò)于喧囂的孤獨(dú)》。滾滾紅塵中,有這樣一個(gè)人,于筆酣墨飽之際,恣意馳騁,得大自在,物我兩忘,心有皈依。
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