我認為今天的文化，主要在四個東西上面轉(zhuǎn)。一個是達爾文的進化論，一個弗洛伊德的性心理學，一個凱恩斯的消費刺激生產(chǎn)，第四個是馬克思的資本論思想。這四樣轉(zhuǎn)了一百多年了，空前未有。其實，消費刺激生產(chǎn)，是最壞的經(jīng)濟思想觀點。

——摘自南懷瑾與彼得·圣吉

關(guān)于禪、生命和認知的對話

如果說我目睹和親身經(jīng)歷的二十世紀教了我任何東西的話，那就是：不要無條件地相信理想主義者，除非他們已經(jīng)經(jīng)過了權(quán)力的測試。一個有了權(quán)力而不腐化的理想主義者，才是真正的理想主義者。不曾經(jīng)過權(quán)力測試而自我信心滿滿、道德姿態(tài)高昂的理想主義者，都是不可靠的。

——新版龍應臺《親愛的安德烈》

你自以為再好的東西，也絕對不可以強制別人接受；“己所不欲，勿施于人”還不夠，還要“己所欲者，勿強施于人”。理想、奉獻、犧牲再高尚，也不可以據(jù)以剝奪他人選擇“不高尚”的自由。

——周舵《我是反革命》序

現(xiàn)在社會已經(jīng)是一個透明度很高的社會，我國微博的用戶有數(shù)以億計，有些政府信息不及時公開，社會上就議論紛紛，甚至無端猜測，容易引起群眾的不滿，產(chǎn)生負面影響，給政府工作造成被動。與其如此，還不如我們主動及時地公開，向群眾“說真話、交實底”。

——新任中國國家總理李克強談信息公開

年輕人喜歡的google、facebook，都是大學生在宿舍里創(chuàng)辦的。我去北大、清華問同學們，中國學子都有條件創(chuàng)辦中國的facebook，但他們現(xiàn)在還不允許用，怎么指望他們創(chuàng)新？

——經(jīng)濟學者胡祖六在博鰲亞洲論壇上發(fā)言

實話不等于實情。如把一個人一輩子的錯誤、毛病挑出來做一種片斷組合，這人是一壞人；倘做一種相反方向的組合，結(jié)論截然不同。此謂片斷組合法。片斷組合法的高明在于，既可達到目的，又保證句句屬實。傳記一般是這樣寫出來的。

——作家王海

中國父母總是期望把每個孩子都培養(yǎng)成科學家。美國教育界認為大多數(shù)人一生都是平凡的，都成為科學家顯然不現(xiàn)實，應該成為社會所需要的各行業(yè)工作者，因此提倡能力教育。只要讓孩子具備從事某一領(lǐng)域才能就可以，而不必非要多么頂尖。

——美國教育聯(lián)合會駐華代表處主任孫連成

相信春風和種子的力量，撒出去的種子總有幾個會發(fā)芽。

——致力于教育研究和公平教育的學者楊東平

大學精神的本質(zhì)，并不是為了讓我們變得深奧，而恰恰是恢復人類的天真。天真的人，才會無窮無盡地追問關(guān)于這個世界的道理。關(guān)于自然，關(guān)于社會。大學要造就的，正是達爾文的天真，愛因斯坦的天真，黑格爾的天真，顧準的天真。也就是那些“成熟的人”不屑一顧的“呆子氣”。

——劉瑜文章《牛校牛在哪》

列舉哈佛大學的課程表說明牛校之“牛”