御垣行者

一個人，自己抉擇，自己判斷，自己感知，自己回味，自己思想……

獨(dú)自旅行往往被認(rèn)為是孤獨(dú)和寂寞的，于是人們更熱衷呼朋喚友、組團(tuán)結(jié)伴。孰不知獨(dú)自旅行所獲得的體驗(yàn)才更接近于旅行所要達(dá)到的效果。當(dāng)你經(jīng)歷過，哪怕只經(jīng)歷過一次，你就會喜歡這種獨(dú)特的旅行方式。

我的第一次獨(dú)自旅行是個偶然。事先約好的同伴爽約，我只好一個人開始漫長的長城之旅。那已是我第三次走在長城上，之前都是與人結(jié)伴同行。獨(dú)自在長城走了七天，一頂孤獨(dú)的賬篷面對無盡的黑夜，對著景色失神成了每天做得最多的事。從河北遵化的馬蘭峪出發(fā)，往東沿長城經(jīng)過龍井關(guān)、羅文峪、洪山口等地一直到潘家口水庫。一個人游覽完潘家口水下長城，結(jié)束了這次偶然的旅程，卻開始了另一個十年的獨(dú)自旅行。從那以后，我便迷上了長城，沿著這條地球上異常明顯的痕跡，進(jìn)行著我的追溯之旅。

馬蘭峪西鄰清東陵，據(jù)說現(xiàn)在的居民大多是守陵人的后裔。這里的長城破損嚴(yán)重，當(dāng)?shù)乩习傩崭嬖V我，大清皇帝認(rèn)為長城破壞了清東陵的風(fēng)水，便發(fā)動官兵進(jìn)行了大規(guī)模的拆除。也有種說法是長城擋住了滿族人的入關(guān)，為此滿族人特別忌諱長城，于是就大量地拆掉長城。一個人行走，封閉了對外交流的語言，反而更注重內(nèi)在的思索，用心與外物的交流。馬蘭峪長城的歷史給我很大觸動，那次回來就寫了一篇題為《不修長城的王朝》的日志。以拆長城為切入，講清朝不重視防御型的長城修筑，而注重避暑山莊、“口北三廳”這些無形長城的構(gòu)建。清朝重視思想大統(tǒng)，這種自信大氣開放的治國方略值得肯定。

如果說獨(dú)自旅行是寂寞的，那么這種寂寞更多是化為平時忽略的內(nèi)心的深層思考。一個人面對黑暗而生發(fā)的恐懼，使我想起人對未知的恐懼，一只燈光所照之處，恐懼便不復(fù)存在。

寂寞使思考更深刻，也驅(qū)散了內(nèi)心早已根深蒂固的冷漠，打破了人與人之間的隔閡。山里人鮮見外面人，常表現(xiàn)出少有的熱情和質(zhì)樸，而一個人行走久了，與人交流的渴望也愈漸強(qiáng)烈。坐下來問問莊稼收成，聊聊家常，甚至是國家大事，充滿著人間的溫情。遵化長城邊，一位大哥和老母親相守，開荒種果樹，臨走時他的老母親在我的行囊里裝滿了栗子、大棗和花生，成了我后來幾天最主要的能量補(bǔ)充。在一個叫地厚的小村莊，一位老大媽端出一大盤蘿卜絲餃子，一個足有一兩重，我喝了足足兩大搪瓷茶缸的冷水，一口氣吃下了七個。在沙窩店村的李大哥家的熱炕上，一家人給我講長城上發(fā)生的故事，第二天李大哥起早騎摩托車送我到長城腳下……

那次回來寫了一萬多字的日志，與其說是對長城的記錄，倒不如說是思想在獨(dú)自行走中綻放的花，這些花玲瓏剔透，可感可觸。之后很長一段時間情緒都在長城上，常常夢中醒來，恍惚身在長城。

經(jīng)過了第一次的獨(dú)自行旅，我一直利用長假一人上路。往東走到了山海關(guān)，往西出張家口進(jìn)入山西，直至陜西，還有未來要走的甘肅……這樣一走，不知不覺已逾十年。十年中，長城給我感觸最多，思索長城、研究長城漸漸成了內(nèi)心的追求。我癡迷于長城縱橫十萬里的跨越，沉醉在上下五千年的求索。面對歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑依然屹立的墻，我感慨：一塊磚石只給敵人微弱的打擊/而億萬塊石頭/筑起一個民族的鋼鐵脊梁……倒下并不可怕/重要的是可以重新站起/團(tuán)結(jié)成墻。

旅行，是為了緩解生活和工作的壓力，進(jìn)行暫時逃避或是補(bǔ)充能量。工作枯燥而辛苦，此外還有周而復(fù)始的迎來送往，生命不是消耗在電腦文件里，就是浪費(fèi)在觥籌交錯間。暫時逃出現(xiàn)實(shí)之界，旅行成為對身體的一種鍛練、對心情的一種釋放，是一種積極改善現(xiàn)狀的行為方式。特別是獨(dú)自旅行，提高自己的獨(dú)立判斷、選擇的能力，鍛煉自己的毅力、耐力和面對困難的堅韌度，也摒棄自閉，變得自信開放，更是對人格的一種完善和修正。這些都會轉(zhuǎn)化為更好工作、享受生活的源動力。

每次回來把照片和日志上發(fā)到論壇，都引來許多同好，大家一起切磋交流。不少人向往這種羈旅生活，我的形象也被人加進(jìn)幻想中。有朋友在帖子上問我，行者是否是長發(fā)，短衫，仗劍，天涯。我回答：發(fā)短不及束，衫長未過膝。長杖如持劍，天涯任我行。