方曉明

溺”，詞典上解釋為“淹沒”的意思。如果父母的愛泛濫，對(duì)孩子就是一種傷害?！按饶付鄶骸笔橇鱾髟谖覈?guó)民間的一句諺語，這里的慈不是慈祥的意思，而是對(duì)孩子一味遷就，包庇縱容，就是“溺愛”。

過度關(guān)懷也是病

在醫(yī)院經(jīng)常會(huì)看到這樣一幕：小孩感冒了，媽媽抱著來看病，盡管癥狀很平常，可是后面跟著一大撥“相關(guān)人等”，爸爸、爺爺、奶奶、姥姥、姥爺，還有家里的小保姆。弄得醫(yī)生哭笑不得，明明10分鐘的看病時(shí)間，為了應(yīng)付家屬左右開弓的“盤問”硬是拖了25分鐘。

兒科專家說，對(duì)下一代的異常關(guān)注也是一種病。爺爺、奶奶、姥姥、姥爺祖輩4人、爸爸媽媽父輩2人對(duì)獨(dú)生寶貝1人，“421綜合征”形象地概括了這種現(xiàn)代家庭愛兒過甚的情形。

兒童心理專家表示，這樣的溺愛不利于孩子獨(dú)立。孩子受到兩代人的“呵護(hù)”，在家是“小皇帝”、“小霸王”，可是出門后就表現(xiàn)為六神無主，因?yàn)樗麄冊(cè)僖膊恢酪揽空l，感到非常無助。

“關(guān)懷強(qiáng)迫、溺愛過度其實(shí)也是一種軟暴力。”教育學(xué)者認(rèn)為，父母溺愛的撫養(yǎng)方式，剝奪了孩子生活中許多重要的東西。溺愛孩子的家長(zhǎng)常擔(dān)心孩子拿這摸那不衛(wèi)生，跑東跑西不安全，限制孩子的活動(dòng)，致使孩子運(yùn)動(dòng)游戲的能力差，和同伴玩不到一起，因此內(nèi)心自卑孤獨(dú)。

溺愛分兩種：包辦型溺愛和放縱型溺愛

包辦型溺愛中，父母將孩子當(dāng)成了“自我的延伸”，孩子成了父母的復(fù)制品；而在放縱型溺愛中，父母自愿做孩子的“自我的延伸”，他們是孩子的手和腳，心甘情愿地去接受孩子的指揮。放縱型溺愛發(fā)展到最后，還會(huì)培養(yǎng)出“父母的敵人”。放縱型溺愛會(huì)導(dǎo)致孩子心中根本沒有其他人。如果父母不早點(diǎn)意識(shí)到這一點(diǎn)，他們最終也會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的孩子也是他們的地獄。

并且，放縱型溺愛中長(zhǎng)大的孩子，經(jīng)常偽裝得很強(qiáng)大，但實(shí)際上他們難逃放縱型溺愛帶來的三個(gè)常見的惡果：

1.依賴。他們先是依賴父母，最終是依賴配偶或自己的孩子，他是配偶和孩子的地獄。因?yàn)樗恢捞嵋螅層H人關(guān)注自己，但他們卻對(duì)親人的感受視而不見。2.自卑。他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一旦離開親人自己什么都不是，所以會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的自卑心理。但他們自大慣了，不能接受這種自卑，所以會(huì)把自卑轉(zhuǎn)嫁到別人身上，并變本加厲地傷害別人。3.任性。父母的溺愛讓他們養(yǎng)成了自私自利的自我中心主義，這導(dǎo)致他們嚴(yán)重缺乏同情心。“我要，我立即要”成了他們的習(xí)慣。

兩歲是關(guān)鍵期

幼小的孩子都是自戀的，他們以為自己是世界的中心，孩子需要在自我探索中打破這一天然的自戀。這個(gè)探索過程主要從2歲開始，他們需要認(rèn)識(shí)社會(huì)，尋找自己在社會(huì)中的位置，而孩子沒走入社會(huì)時(shí)，父母和親人就代表了社會(huì)。做父母的一味溺愛孩子，放縱孩子的一切欲望、要求，就是告訴孩子他的一切欲望都是合理的，社會(huì)都該滿足的，他的自戀是對(duì)的。長(zhǎng)此以往，孩子心中有了這個(gè)自我中心的定式，就再難走出來。

有些孩子就是幸運(yùn)的，他們離開父母后，在幼兒園或是小學(xué)經(jīng)受挫折、坎坷，得到寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，知道了自己的位置，懂得了自己要去適應(yīng)環(huán)境而不是環(huán)境來適應(yīng)自己。有些則沒有這么幸運(yùn)，一帆風(fēng)順地走下去，自我無限膨脹，但當(dāng)走到真正的社會(huì)中時(shí)，以自我為中心遭到毫不手軟的打擊，社會(huì)環(huán)境無情地摧毀了他已經(jīng)固化的自戀的心理定式。這時(shí)，他再以一己之力與社會(huì)抗衡，面臨的就是滅頂之災(zāi)。

心理專家指出，別人不會(huì)溺愛你的孩子，做父母的必須先意識(shí)到這一點(diǎn)。孩子在探尋過程中，挫折是必須的體驗(yàn)，也是必然的體驗(yàn)。在0～2歲時(shí)，怎么滿足孩子的需要都不會(huì)犯大的錯(cuò)誤，但從兩歲開始，做父母的必須一方面尊重孩子的探索，一方面讓孩子學(xué)會(huì)尊重別人，讓他意識(shí)到，世界并非是圍繞著他而轉(zhuǎn)，其他人是和他一樣重要的人。他要自愛，但同時(shí)要愛人。

溺愛不能算真愛

美國(guó)心理學(xué)家斯考特·派克認(rèn)為，對(duì)孩子的溺愛和對(duì)寵物的愛有一致性，可以說是一種父性或母性的本能。它不需要努力，不需要經(jīng)過意志抉擇，并且對(duì)心靈的成長(zhǎng)毫無幫助，所以不能算是真愛。雖然溺愛也能幫助建立親密的人際關(guān)系，但要養(yǎng)育健康而心智成熟的子女，還需要更多的東西。

派克描述說，這些“更多的東西”就是：愛不光是給予，它是合理的給和合理的不給；是合理的贊美和合理的批評(píng)；它是合理的爭(zhēng)執(zhí)、對(duì)立、鼓勵(lì)、敦促、安慰。所謂合理，是一種判斷，不能只憑直覺，必須經(jīng)過思考和有時(shí)不怎么愉快的取舍決定。

所以，明智的父母不應(yīng)該放棄思考，讓沒有控制能力的孩子去發(fā)號(hào)施令。