張賢華

一百年前（1912年），著名學(xué)者、北大之父蔡元培就任臨時(shí)政府教育總長，特地發(fā)表《對于教育方針的意見》，強(qiáng)調(diào)美育的重要性。他更說過一段如今讀來依然震撼我們心靈的文字：“我們提倡美育，便是使人類能在音樂、雕刻、圖畫、文學(xué)里找見他們遺失的情感。我們每每在聽了一支歌，看了一張畫、一件雕刻，或是讀了一首詩、一篇文章以后，常會(huì)有一種說不出的感覺，四周的空氣會(huì)變得更溫柔，眼前的對象會(huì)變得更甜蜜，似乎覺得自身在這個(gè)世界上有一種偉大的使命?！?/p>

一、困惑

通過美育可以讓學(xué)生升華情感，懂得熱愛人生、珍愛生活。這對當(dāng)前中小學(xué)美術(shù)教育仍然具有極其重要的意義。日月荏苒，轉(zhuǎn)瞬百年，當(dāng)我們將視角轉(zhuǎn)向當(dāng)下，審視中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀，作為一名美術(shù)工作者，不禁頗感汗顏。

隨著國力蒸蒸日上，經(jīng)濟(jì)快速騰飛，美術(shù)大發(fā)展大繁榮的時(shí)代似乎也隨之而來：全國各地處處都有畫家，名片滿天飛；藝術(shù)品拍賣價(jià)格屢創(chuàng)新高；各種名目的大展層出不窮，令人目不暇接……與此同時(shí)，各個(gè)層級的美術(shù)教育也在迅猛發(fā)展，高校不斷開設(shè)美術(shù)門類的專業(yè)，招生人數(shù)年年擴(kuò)增，各種社會(huì)美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也應(yīng)運(yùn)而生……

二、敲門磚

我們不得不正視的現(xiàn)實(shí)是：美術(shù)教育在中小學(xué)領(lǐng)域一直處于一個(gè)比較尷尬的位置，長期被拘囿于狹小的天地里，得不到應(yīng)有的呵護(hù)和哺育，并沒有獲得與其重要功能相匹配的學(xué)科地位，甚至難以擔(dān)負(fù)高一級院校輸送優(yōu)秀美術(shù)人才的重任。中小學(xué)美術(shù)教育課程安排的一個(gè)顯著特征就是：隨著學(xué)段的逐步增高，對美術(shù)教育的重視程度相應(yīng)越低，課程所占學(xué)時(shí)越少。高中階段美術(shù)課也演變?yōu)槊佬g(shù)“鑒賞”課，因?yàn)闊o須學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，以至出現(xiàn)了一種極為奇特的現(xiàn)象，報(bào)考美術(shù)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生竟然無法在學(xué)校中獲得必備的美術(shù)專業(yè)技能，而需到校外美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和一些私人家教處“另尋良師”，沖刺高考。作為一名美術(shù)工作者，我也時(shí)常遇到一些家長要求讓孩子跟著學(xué)素描、學(xué)寫字，并且不惜代價(jià)等。校外培訓(xùn)的火爆源自學(xué)校美術(shù)教育的缺失，而這一現(xiàn)象所揭示的真正事實(shí)是：美術(shù)已不再是生活的藝術(shù)，心靈的獨(dú)舞，美已不再是一種“真性情”，而成為學(xué)生進(jìn)入高一級院校的一條終南捷徑，成為一塊實(shí)用且功利的“敲門磚”。

自20世紀(jì)90年代以來，盡管高校近年來年年擴(kuò)招，但全國每年總有40%左右的高中畢業(yè)生上不了大學(xué)。上大學(xué)難，難如行蜀道。中國大學(xué)相對較高的“門檻”導(dǎo)致部分考生再怎么努力也達(dá)不到錄取線或者上不了理想的學(xué)校。于是報(bào)考美術(shù)院校成為為數(shù)不多的一條捷徑：美術(shù)專業(yè)錄取的分?jǐn)?shù)線比其他專業(yè)分?jǐn)?shù)線低得多，學(xué)美術(shù)進(jìn)大學(xué)比較容易。于是乎，一些文化成績平平的考生走進(jìn)了各類專業(yè)美術(shù)院?；蚍敲佬g(shù)專業(yè)院校的藝術(shù)專業(yè)的教室，成為令人羨慕的大學(xué)生；于是乎，全國高中有成千上萬的低分考生爭相效仿朝著這條捷徑?jīng)坝慷鴣恚枷肟邕^高校美術(shù)專業(yè)的低門檻。

才疏學(xué)淺，全能大師難以脫穎而出。美術(shù)大師、尖端人才的脫穎而出是有先決條件的。作為有潛質(zhì)的藝術(shù)苗子，必須具備常人所不具備的聰明才智和天賦。素養(yǎng)不高，先天不足的苗子，即使土壤再豐饒、再肥沃也無法成長為一棵參天大樹。如果一個(gè)藝術(shù)家缺乏足夠文化底蘊(yùn)的支撐，他們的作品必然無法具備真正的人文情懷，臻至一流的境界。中國現(xiàn)代美術(shù)史上堪稱大師的人物，無不通覽文史哲、專攻詩書畫，學(xué)問淵博，術(shù)業(yè)精深。黃賓虹傳統(tǒng)功力深厚，胸中自有丘壑；徐悲鴻、林風(fēng)眠等更有旅歐求學(xué)經(jīng)歷，可謂技融中西；而傅抱石21歲時(shí)即著有《國畫源流概述》，獲得了徐悲鴻的賞識(shí)，終成名家是水到渠成。

近年來，隨著興辦綜合性大學(xué)的熱潮，理工科學(xué)校也開始創(chuàng)設(shè)美術(shù)學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院，美術(shù)教育由精英教育轉(zhuǎn)為崗前培訓(xùn)，專業(yè)設(shè)置與市場對接、課程設(shè)置市場化、人才培養(yǎng)對應(yīng)普通的市場需求，我們可以預(yù)料，在高考前幾個(gè)月才開始突擊沖刺式學(xué)習(xí)美術(shù)，純粹以考取大學(xué)為目的，而在缺乏足夠的文化素養(yǎng)的美術(shù)生中是很難誕生大師的。這些跨過低門檻進(jìn)入高校的美術(shù)生的未來在何處？中國美術(shù)的未來又在何處？

三、讓美走進(jìn)學(xué)生心靈

一個(gè)國家國民素質(zhì)的高低決定著一個(gè)民族的興衰。學(xué)生是國家的未來，學(xué)生的素質(zhì)也決定了一個(gè)民族的未來。德國思想家席勒在其重要著作《美育書簡》中提出：美育之作用在于解決近代社會(huì)與文化上的種種矛盾，彌合片面的德性教育尤其是片面的知識(shí)教育所造成的人的理性與感性的內(nèi)在分裂，實(shí)現(xiàn)人格、人性的全面發(fā)展，達(dá)致人身自由、和諧的理想境界。美術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，它與德、智、體諸方面相輔相成，缺一不可，是其他學(xué)科無法替代的，理應(yīng)受到足夠的重視。

魯迅曾經(jīng)從文藝界要求天才產(chǎn)生的呼聲中，反證出兩件事：一是中國現(xiàn)在沒有一個(gè)天才；二是大家對于現(xiàn)在的藝術(shù)的厭薄。固然受經(jīng)濟(jì)條件的制約以及長期以來形成的社會(huì)環(huán)境及教育觀念的影響，在當(dāng)前的教育環(huán)境下，美術(shù)被許多人視為“食之無味，棄之可惜”的“雞肋”，美術(shù)被許多所謂素質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生作為人生的第N個(gè)選擇，然而，任何人都可以厭薄鄙夷藝術(shù)，唯獨(dú)美術(shù)工作者不可以厭薄鄙夷藝術(shù)。我以為，作為一名美術(shù)工作者，理應(yīng)懂得自身的職責(zé)，守得住靈臺(tái)清明，抗得住名利誘惑，摒棄浮華與喧囂，為改變當(dāng)前美術(shù)教育狀況而做出應(yīng)有的努力。朱光潛先生在《談美》一文中熱情地呼喚人們“慢慢走，欣賞??！”這何嘗不是一種從容而幸福的人生態(tài)度？而作為教育工作者的我們，是否也應(yīng)當(dāng)將其作為自己教育教學(xué)實(shí)踐中的一個(gè)高層次的目標(biāo)，時(shí)時(shí)給自己以鞭策呢？

吳冠中先生生前曾說：“學(xué)美術(shù)等于殉道，……如果他學(xué)畫的沖動(dòng)就像往草上澆開水都澆不死，這樣的人才可以學(xué)?！痹诿佬g(shù)教育中，我們的第一要?jiǎng)?wù)就是激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的興趣，用美術(shù)作品來打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生，讓“美”走進(jìn)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生真正的熱愛。

學(xué)生只有懂得發(fā)現(xiàn)“美”、欣賞“美”、創(chuàng)造“美”，才能真正地?zé)釔邸懊馈薄Ｃ佬g(shù)教學(xué)，絕不是弄幾個(gè)石膏像、幾件陶罐和塑料水果往那里一擺，就讓學(xué)生今天畫了明天畫，直至臨近藝考，老師領(lǐng)著學(xué)生們穿梭奔走于幾個(gè)大城市的十幾個(gè)藝術(shù)院校之間。如此狹隘的美術(shù)教育，又怎能激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的激情？美術(shù)教育決不在于僅僅讓學(xué)生會(huì)畫幾筆畫，而在于通過興趣培養(yǎng)來提升學(xué)生的審美能力和整體素養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生的審美個(gè)性，提升學(xué)生的創(chuàng)造力。

在美術(shù)教育過程中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從觀察開始，通過一定時(shí)間的嚴(yán)格訓(xùn)練，掌握科學(xué)的觀察方法，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美的造型、線條、色彩。適時(shí)地對學(xué)生加以啟發(fā)、誘導(dǎo)，幫助其完成自己的想象，使他們的想象力在寬松、愉悅的精神狀態(tài)下發(fā)展和豐富起來。在欣賞的過程中鼓勵(lì)審美個(gè)性，培養(yǎng)審美意識(shí)，創(chuàng)作也一樣讓學(xué)生自主選擇繪畫的不同語言，給學(xué)生更多的空間，看他們比較適合哪種繪畫，不要強(qiáng)加于學(xué)生哪一種繪畫技能，從而達(dá)到讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和提高創(chuàng)造力的目的。如：在欣賞凡·高的《向日葵》時(shí)，我們或許可以僅僅介紹一下作品的時(shí)代背景和作者的情況，便讓學(xué)生看畫，自己感受作品顯現(xiàn)的氣氛，并要求學(xué)生看畫的同時(shí)思考下面的問題：畫的是什么？怎么畫？色彩、用筆有什么特色？哪個(gè)地方給你感觸最深？然后，鼓勵(lì)每個(gè)同學(xué)說出自己的看法。鼓勵(lì)學(xué)生的審美個(gè)性，可以啟發(fā)同學(xué)們對審美意境理解的多元性、復(fù)雜性和深遠(yuǎn)性，從而提高學(xué)生的審美意識(shí)。

“天才大半是天賦的；獨(dú)有這培養(yǎng)天才的泥土，似乎大家都可以做。做土的功效，比要求天才還切近；否則，縱有成千成百的天才，也因?yàn)闆]有泥土，不能發(fā)達(dá)，要像一碟子綠豆芽。”作為一名普通的美術(shù)工作者，我們有責(zé)任、有義務(wù)，也樂意甘做培養(yǎng)天才的泥土，為美術(shù)教育事業(yè)的真正繁榮做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（作者單位 江蘇省海安縣紫石中學(xué)）