吳華寶 張傳進(jìn)

表達(dá)技巧是高中學(xué)生必須掌握的內(nèi)容，也是高考必考內(nèi)容，但長(zhǎng)期以來(lái)，教學(xué)效果不是十分理想，本文作者均為從事教學(xué)30年的一線教師，在這方面有一些心得和體會(huì)，奉獻(xiàn)出來(lái)，以期對(duì)同仁有點(diǎn)滴啟發(fā)作用。

一、總覽全貌，宏觀把握

各省高考題在“鑒賞”題中，往往有問(wèn)：“使用什么手法？”給的參考答案，常常是擬人、托物言志等。學(xué)生奇怪了，有時(shí)有些教師也嘟囔，“修辭格也是手法？”更多的情形是學(xué)生出現(xiàn)漏答?？吹酵形镅灾荆藬M人，忘了其他。造成這種現(xiàn)象的原因，是沒(méi)能從宏觀上把握“表達(dá)技巧”。

學(xué)習(xí)表達(dá)技巧（包括復(fù)習(xí)），要讓學(xué)生了解表達(dá)技巧的全貌，做到心中有數(shù)，進(jìn)而宏觀把握。

“人比黃花瘦”還是“人似黃花瘦”，“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急”還是“怎敵他曉來(lái)風(fēng)急”，“談笑間檣櫓灰飛煙滅”還是“強(qiáng)虜灰飛煙滅”，可以作為“煉字”來(lái)研究，而煉字是修辭問(wèn)題。煉字、煉句、布局謀篇都是修辭問(wèn)題。

說(shuō)抒情，是直接抒情還是間接抒情？若是間接抒情，又是借事抒情、借物抒情，還是借景抒情、寓情于景、情景交融？這些屬于抒情技巧問(wèn)題，屬于“表達(dá)方式”問(wèn)題。動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合等等，是描寫(xiě)技巧問(wèn)題，也屬于“表達(dá)方式”問(wèn)題。

鋪陳（賦）、起興（比興）、象征、聯(lián)想、想象、用典、對(duì)比（對(duì)照）、襯托（烘托）、抑揚(yáng)、跌宕、以小見(jiàn)大、托物言志、借古諷今等等是“表現(xiàn)手法”。

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、開(kāi)宗明義、曲題入筆、卒章顯志、重章疊句、層層深入、伏筆照應(yīng)、過(guò)渡、鋪墊、懸念、總分、畫(huà)龍點(diǎn)睛等等，則是篇章結(jié)構(gòu)問(wèn)題。

要明確：第一，表達(dá)技巧包括修辭技巧、表達(dá)方式（抒情技巧、描寫(xiě)技巧等）、表現(xiàn)手法、篇章結(jié)構(gòu)等四個(gè)方面，“篇章結(jié)構(gòu)”應(yīng)該獨(dú)立，不可摻雜在表達(dá)方式、表現(xiàn)手法里面。

第二，還要明確，修辭技巧、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、篇章結(jié)構(gòu)之間有交叉現(xiàn)象，而“手法”、“方式”、“技巧”在實(shí)際使用中很多時(shí)候是沒(méi)有太大區(qū)別的。

二、使用例子，積累感知

學(xué)習(xí)表達(dá)技巧，要讓例子講話，加強(qiáng)積累，增強(qiáng)感知。

直抒胸臆有典型的例子，如安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏；安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏；尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。先秦詩(shī)歌、樂(lè)府民歌常常是直抒胸臆。

間接抒情需要細(xì)分。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。借景抒情（情：愁）。獨(dú)憐京國(guó)人南竄，不似湘江水北流。借物抒情（物：江水；情：憐）

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。寓情于景（情：不明顯，但通過(guò)“潤(rùn)”等可以感知）。芳樹(shù)無(wú)人空自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。寓情于景（情：傷感，從花落、空啼感知）。要看銀山拍天浪，開(kāi)窗放入大江來(lái)。融情于景。（情：豪邁之情）

虛實(shí)。李白《望廬山瀑布》前三句是實(shí)，“疑是銀河落九天”是虛；陳陶《隴西行》“可憐無(wú)定河邊骨”，實(shí)，“猶是春閨夢(mèng)里人”，虛。

點(diǎn)面。柳宗元《江雪》，“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，面；“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒山雪”，點(diǎn)。

正側(cè)?！赌吧仙！?，羅敷的衣著打扮，正面描寫(xiě)；行者、少年、耕者的癡態(tài)，側(cè)面描寫(xiě)。

白描。如“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家”，“最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬”。

列錦。如“一去二三里，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十枝花”；如溫庭筠《商山早行》中的佳句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”；他如“落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人”“亂山殘雪夜，孤?tīng)T異鄉(xiāng)人”“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”“三十功名塵與土，八千里路云和月”“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”“駿馬秋風(fēng)塞北，杏花春雨江南”等也是列錦。

三、聯(lián)系比較，深度理解

通過(guò)比較，區(qū)別異同，加深理解。

虛實(shí)問(wèn)題，何為虛、何為實(shí)應(yīng)該明確，如下表：

虛實(shí)結(jié)合，可以使作品結(jié)構(gòu)更緊湊，形象更鮮明，內(nèi)容更充實(shí)。

用典與引用如何區(qū)別？

用典又叫用事。《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中用孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾（佛貍）、廉頗故事，是用典。引用則是使用資料、言語(yǔ)?？鬃釉唬汉温?？是引用。憂愁風(fēng)雨，樹(shù)何以堪？也是引用。如何區(qū)別？側(cè)重于事的，用典，側(cè)重于語(yǔ)的，引用。

比喻與象征如何區(qū)分？二者著眼點(diǎn)不同。比喻在句中，包括博喻，也是在句中認(rèn)定。而象征，往往是篇章中的問(wèn)題。

修辭格的對(duì)比與表現(xiàn)手法的對(duì)比（比較），也是要考慮在句子中還是在篇章中。

畫(huà)龍點(diǎn)睛是行文中的敘議結(jié)合，而卒章顯志，則是文末揭示主旨。

同為開(kāi)篇，開(kāi)門(mén)見(jiàn)上，多指記敘文章，開(kāi)宗明義，則多屬議論文字。