盧毅

摘 要：教育的含義是什么？教育的本源是什么？面對(duì)社會(huì)目前應(yīng)試教育轉(zhuǎn)型的主流，教師如何更好地發(fā)揮教育者的角色，幫助學(xué)生體驗(yàn)教育真諦所帶來(lái)的快感。教師的有效引導(dǎo)對(duì)于學(xué)生來(lái)說終身受益。那么，用什么樣的形式在應(yīng)試教育中另辟蹊徑，給學(xué)生鋪出一條充滿花香之路，教師提供的智慧與空間則尤為重要。

關(guān)鍵詞：教育；自由空間；討尋；自由心境

“教育”一詞，既是動(dòng)詞，也是名詞。既是一種動(dòng)作的授予，同時(shí)也是一種理念的概括。什么是教育？教育的本源是什么？我們先從中西方對(duì)教育認(rèn)識(shí)的比較開始來(lái)共同分析教育的實(shí)質(zhì)。

一、中西方教育的對(duì)比

在西方，教育一詞源于拉丁文educate。本義為“引出”或“導(dǎo)出”，意思就是通過一定的手段，把某種本來(lái)潛在于身體和心靈內(nèi)部的東西引發(fā)出來(lái)。從詞源上說，西文“教育”一詞是內(nèi)發(fā)之意，強(qiáng)調(diào)教育是一種順其自然的活動(dòng)，旨在把自然人所固有的或潛在的素質(zhì)自內(nèi)而外引發(fā)出來(lái)，已成為現(xiàn)實(shí)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

在中國(guó)，“教育”一詞的漢字解釋。“教”意為“老師全職授業(yè)”，強(qiáng)調(diào)全日制和專職性質(zhì)，“教”是指老師全身心授業(yè)，“育”指同化未成年人和蠻族人士，使這兩種人成為中華文明社會(huì)的合格

成員。

無(wú)論西方還是東方，從教育的本源意義上說，教育應(yīng)該是觸動(dòng)人們內(nèi)心的一種活動(dòng)，是提高學(xué)生綜合能力的一種手段。然而，多年來(lái)的應(yīng)試教育卻只在教育的皮毛上做足文章。我們?cè)谂袘?yīng)試教育的同時(shí)，倡導(dǎo)“素質(zhì)”教育，又顯出了更多的無(wú)奈。但是何為“素質(zhì)”？素質(zhì)教育又該是怎樣的教育，多數(shù)人都還處于一個(gè)迷?；蛘呋煦绲臓顟B(tài)。所以，我們摒棄這些概念名詞，去追尋教育的本源就會(huì)發(fā)現(xiàn)，西方的“潛在心靈內(nèi)部”的和東方的“旋轉(zhuǎn)聚合”都是一種人內(nèi)心的虛化，也就是說教育要經(jīng)常觸碰到人類的靈魂深處，

所以，人們?cè)诮逃凶钚枰Ｗo(hù)和喚起的則是人骨子里的靈魂

自由。

二、解決的方法與途徑

有人會(huì)說，在這樣一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，談靈魂的自由，是一種奢侈。是的，成人的世界，因年輪不斷將我們束緊，我們飛翔的翅膀早已經(jīng)悄然退化，但是，這不能作為我們有權(quán)力去折斷少年羽翼的借口。所以，作為高中老師，一個(gè)可以成為學(xué)生精神的引導(dǎo)者，就更不能不仔細(xì)思考并研究這一問題。我在這里，用了“討尋”二字，“討”是對(duì)抗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種態(tài)度，有索求和探討之意。索求，說明我們想要解決這一問題的急迫性，探討，是在這條路的對(duì)抗中，走的必將不是件易事。而“討”與“尋”的結(jié)合，則是希望在扮演教育者這個(gè)角色時(shí)，能降低姿態(tài)在謙卑中尋找一份智慧，在教育這條路上，能開拓出一條春花爛漫的小路來(lái)。

教育既然是喚起學(xué)生靈魂的途徑，我們就應(yīng)該更好地利用起這個(gè)平臺(tái)。那么，如何能做到披荊斬棘，我覺得可以從以下幾個(gè)方面入手。

1.巧用方法，塑造教師的自由形象

現(xiàn)在的高中語(yǔ)文教師，最年長(zhǎng)的應(yīng)該是“50后”，最年輕的是“80后”。在這30年里，社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向以及教育都有了翻天覆地的變化。這群教師隊(duì)伍里，有曾經(jīng)有機(jī)會(huì)翱翔自由天空的，也有曾經(jīng)向往自由天空的，也有如今只能回顧飛翔的。但是，無(wú)論怎樣，我們都應(yīng)該讓這份夢(mèng)想延續(xù)。

一個(gè)內(nèi)心不自由的教師，帶來(lái)的也只有古板的思維。所以，教師首先要努力去塑造一個(gè)自由的形象。這種自由，可以是內(nèi)外兼?zhèn)涞?。教師的課堂教態(tài)是教師形象的集中體現(xiàn)，是教師職業(yè)人格關(guān)鍵時(shí)刻的亮相。教師教態(tài)的莊重、文雅、瀟灑、樸實(shí)會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一股如春風(fēng)般的舒適，對(duì)開啟學(xué)生思維起到一個(gè)很好的作用。

2.掙脫束縛，保障學(xué)生的自由空間

中國(guó)經(jīng)歷了若干的封建社會(huì)朝代，三綱五常的規(guī)定總是希望人們可以有綱可尋、有規(guī)可守，才成方圓。所以，在這個(gè)方圓之中，就限制了很多的思維觸角。這就要求教師要突破重圍，給學(xué)生留下一個(gè)探尋的空間，也正是現(xiàn)在流行的研究性學(xué)習(xí)的探索主流。

我們中國(guó)人的基因是聰明的，記憶力全世界排名第一，但令人憂慮的是創(chuàng)造力卻處于世界排名的末尾處。一個(gè)正在蒸蒸日上的大國(guó)，沒有豐富的創(chuàng)造力作為支撐，那未來(lái)的道路也是艱辛的。所以，這就要求老師要不斷地更新、改革教育觀念，樹立正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀，正確看待和評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生。我們衡量的尺子多了，很多具有創(chuàng)造性的思想也就存活下來(lái)。老師應(yīng)該盡量減少單純記憶或者固定模式的作業(yè)，盡量布置一些“半弧型”作業(yè)，也就是“開放性”試題，讓學(xué)生的力氣花在大腦思考的運(yùn)行上，而非簡(jiǎn)單重復(fù)的記憶性作業(yè)中。

3.開拓思維，創(chuàng)造多樣的自由形式

開闊學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、思考生活、積累生活素材及生活中的人情事理，也是成長(zhǎng)的必需品。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活投入熱情，放開感官，敏銳攝取各種信息，這些都可以促進(jìn)學(xué)生開放思維的發(fā)展。教師可以把視角引向社會(huì)，把學(xué)生的眼光引向大自然，引向社會(huì)，引向新媒體、網(wǎng)絡(luò)，獲得最新的信息，獲取前人與今人的遠(yuǎn)見卓識(shí)，開闊學(xué)生的眼界，拓寬學(xué)生的心胸，活躍學(xué)生的思維，對(duì)學(xué)生思辨能力的提高起到潛移默化的作用。

總之，當(dāng)我們的孩子處于弱勢(shì)群體的位置，我們有責(zé)任將他們引出暗溝與峽谷。在社會(huì)不同層次的重壓下，