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      思想政治教育溝通的障礙因素分析

      2013-04-29 00:44:03丁敏娜李東
      教學(xué)與管理(理論版) 2013年6期
      關(guān)鍵詞:障礙差異政治

      丁敏娜 李東

      在思想政治教育過(guò)程中會(huì)存在一定的主觀或客觀障礙。如果不排除這些障礙的話,不但會(huì)影響溝通的效果,對(duì)于雙方的關(guān)系也有很大的影響。思想政治教育過(guò)程中,外部環(huán)境以及心理因素都會(huì)影響到思想政治的溝通效果,具體來(lái)說(shuō),其可以分為以下四種情況:社會(huì)因素障礙、自身因素障礙、技術(shù)因素障礙以及情境因素障礙。只有對(duì)這些障礙產(chǎn)生的原因進(jìn)行深層次的分析,才能幫助我們更好地解決思想政治教育過(guò)程中的溝通障礙問(wèn)題,使溝通雙方的心理距離拉近,提高思想政治教育的有效性。

      一、溝通過(guò)程中的社會(huì)性障礙

      1.溝通雙方因地位差別造成的角色障礙

      在以往的思想政治教育中,教師和學(xué)生之間的地位往往不平等,這樣就會(huì)造成一定的角色障礙,使得雙方的溝通存在一定問(wèn)題。教師在整個(gè)溝通過(guò)程中,一般起著主導(dǎo)的作用,在心理上對(duì)學(xué)生就造成了一定的壓力,如果這種壓力持續(xù)增加的話,師生之間的溝通就會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化,從而影響溝通的效果,最后形成溝通障礙,這在思想政治教育中比較常見(jiàn)。因?yàn)榇嬖谥巧系K,使得學(xué)生處于一種被動(dòng)的地位,這樣就壓抑了其主動(dòng)性和積極性,自然也就無(wú)法表露自己內(nèi)心的真實(shí)想法。雙方缺乏深入交談的話,就會(huì)使雙方的心理距離不斷增大,從而使整個(gè)過(guò)程崩裂,影響到溝通的效果。在整個(gè)過(guò)程中,教師作為溝通信息的輸出者,其往往對(duì)于思想政治教育起著引導(dǎo)的作用,學(xué)生作為這個(gè)過(guò)程的接受者,其反饋狀況是教師進(jìn)行輸出的重要依據(jù)。教師在進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候,應(yīng)該從學(xué)生自身出發(fā),加強(qiáng)溝通雙方的內(nèi)心交流,構(gòu)筑平等的心理地位,這樣才能取得理想的溝通效果。

      2.溝通雙方因地域差別造成的言語(yǔ)、習(xí)俗障礙

      我國(guó)幅員遼闊,各個(gè)區(qū)域之間的語(yǔ)言背景、風(fēng)俗習(xí)慣等存在著一定的差異,這種地域性的差異也會(huì)影響到人的思維方式,人的思維方式的不同對(duì)人的溝通和交流方式有著直接的影響。還有一點(diǎn)值得注意的就是,不同地域的人生存的社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境有所不同,人們?cè)讵?dú)具特色的環(huán)境中成長(zhǎng),自然在價(jià)值觀念上也會(huì)有著明顯的地域性,這也是影響人們交流溝通的一個(gè)主要的因素。在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中,如果遇到不同地域的學(xué)生,很容易產(chǎn)生一定的語(yǔ)言障礙。不但會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)義的誤解,還會(huì)造成許多信息傳遞的失真,對(duì)雙方的溝通基礎(chǔ)造成了一定的影響,從而難以實(shí)現(xiàn)良好的思想政治教育效果。語(yǔ)言風(fēng)俗、價(jià)值觀念的不同,深深地影響了人們的看法和觀點(diǎn),由于對(duì)于事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、態(tài)度、信仰都有著一定的差別,如果不找到溝通的正確基點(diǎn)的話,將會(huì)造成溝通上的語(yǔ)言障礙,從而使思想政治教育難以收到理想的效果。

      3.溝通雙方因多種差別造成的文化障礙

      文化障礙也是影響思想政治教育的一個(gè)重要的方面,其主要是指在不同的文化背景、傳統(tǒng)、語(yǔ)義習(xí)慣下,人們?cè)诮涣鞯臅r(shí)候往往會(huì)出現(xiàn)一定的障礙。語(yǔ)義習(xí)慣的差異指的是在對(duì)同一詞語(yǔ)的理解上,學(xué)生和教師存在著不同的語(yǔ)義習(xí)慣,從而導(dǎo)致其理解出現(xiàn)問(wèn)題。我國(guó)的文字本身就詞義豐富,如果人們對(duì)語(yǔ)義的理解形成了一定的習(xí)慣的話,就很容易在思想政治教育的過(guò)程中造成理解上的不同步,這樣就導(dǎo)致教師的輸出內(nèi)涵和學(xué)生的理解內(nèi)涵存在著一定的差異,這樣就會(huì)形成溝通障礙。文化背景的差異指的是溝通雙方在文化程度以及學(xué)歷上存在的差異,如果這種差異過(guò)大的話,其認(rèn)知能力就會(huì)存在明顯的區(qū)別,在對(duì)待事物上的看法和觀點(diǎn)也就會(huì)有所不同,這樣就會(huì)使得雙方在交流溝通的時(shí)候沒(méi)有共同的語(yǔ)言,很難正常進(jìn)行溝通。文化傳統(tǒng)差異指的是由于溝通雙方在文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣上存在著差異,這種差異對(duì)于雙方的影響往往是比較立體的。我國(guó)的文化是多元的,這就使得溝通雙方在溝通的時(shí)候,往往會(huì)產(chǎn)生思想觀念、行為習(xí)慣等方面的差異,對(duì)其溝通造成了一定的障礙。

      二、溝通者的自身差異性障礙

      1.溝通雙方因個(gè)性心理傾向不同生成的心理障礙

      在進(jìn)行思想政治教育溝通的過(guò)程中,雙方在需要和動(dòng)機(jī)上的差異也會(huì)影響溝通中的理解與認(rèn)同,從而導(dǎo)致溝通障礙發(fā)生。造成這種障礙的原因主要可以分為兩個(gè)方面:一個(gè)方面就是雙方在心理傾向上存在的差異,另一個(gè)方面就是在選擇心理上的差異,這兩個(gè)差異是導(dǎo)致心理障礙的主要原因。

      (1)由于個(gè)體心理傾向不同而生成的障礙。在進(jìn)行溝通的時(shí)候,雙方的需要往往有所不同,教師如果不能根據(jù)學(xué)生的具體情況展開(kāi)溝通的話,學(xué)生將會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒,從而導(dǎo)致溝通無(wú)效。除此之外,雙方在進(jìn)行溝通的時(shí)候,往往存在著不同的動(dòng)機(jī)。教師在進(jìn)行溝通的時(shí)候,應(yīng)該抓準(zhǔn)時(shí)機(jī),將學(xué)生的外部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為其自覺(jué)的內(nèi)部動(dòng)機(jī),這樣就能實(shí)現(xiàn)溝通信息的順暢。

      (2)溝通雙方的選擇性心理所生成的障礙。教師在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中,應(yīng)該精心選擇溝通的內(nèi)容、方式以及情境,因?yàn)閷W(xué)生的思想很容易受到這些方面的影響。學(xué)生對(duì)于不同溝通要素有著不同的選擇,這種選擇性的心理很容易產(chǎn)生溝通障礙。在實(shí)際的溝通過(guò)程中,學(xué)生的選擇性心理也會(huì)對(duì)學(xué)生造成一定的影響,由于選擇性心理的差異,其在自主理解、記憶、處理等方面都存在明顯的區(qū)別,這樣就直接影響了其對(duì)于溝通內(nèi)容的接受程度。

      2.溝通雙方因個(gè)性心理特征不同生成的個(gè)性障礙

      溝通雙方在進(jìn)行溝通的時(shí)候,其心理特征的影響也會(huì)造成障礙。一般來(lái)說(shuō),心理特征主要表現(xiàn)在氣質(zhì)、能力、性格三個(gè)方面的內(nèi)容,是一個(gè)人有別于其他人的獨(dú)特的精神和氣質(zhì),這和先天的遺傳因素有一定的關(guān)系,但主要受到后天的熏陶以及培養(yǎng)。雙方在這些方面存在的差異,也會(huì)對(duì)溝通產(chǎn)生障礙。

      (1)溝通雙方因氣質(zhì)特征不同而生成的個(gè)性障礙。一個(gè)人的氣質(zhì)是在其生活中培養(yǎng)出來(lái)的在活動(dòng)強(qiáng)度、速度、靈活性、穩(wěn)定性等方面表現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)動(dòng)態(tài)特征,氣質(zhì)類型不同的人會(huì)有不同的內(nèi)外表現(xiàn)。當(dāng)氣質(zhì)類型不同的人在進(jìn)行溝通的時(shí)候,就需要考慮到對(duì)方的氣質(zhì)特征,否則溝通就會(huì)不暢。

      (2)溝通雙方因性格特征不同而生成的個(gè)性障礙。每個(gè)人的性格都存在一定的差異,性格不同的人在看待事物的看法、觀點(diǎn)、態(tài)度上都有著明顯的個(gè)性色彩,往往對(duì)于一個(gè)問(wèn)題表現(xiàn)出不同的態(tài)度。在教師進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候,如果不能考慮到學(xué)生的性格,而按照自己的性格來(lái)進(jìn)行溝通的話,就很難達(dá)到理想的溝通效果。有的學(xué)生在與教師進(jìn)行溝通的時(shí)候,對(duì)于教師的觀點(diǎn)、看法不同意,如果反應(yīng)過(guò)于激烈的話,就難免產(chǎn)生矛盾,從而使得溝通難以達(dá)到理想的效果。

      (3)溝通雙方因能力特征不同生成的個(gè)性障礙。教師進(jìn)行思想政治教育的目的就是為學(xué)生提供思想上的幫助,但是由于并未對(duì)學(xué)生的能力特征、特點(diǎn)進(jìn)行必要的了解,無(wú)法了解學(xué)生需要的指導(dǎo),這樣在溝通的時(shí)候就缺乏必要的話題。在整個(gè)過(guò)程中,學(xué)生就會(huì)處于一種被動(dòng)的狀態(tài),很難達(dá)到理想的溝通效果。

      3.溝通雙方因所處層次不同而生成的觀念障礙

      觀念障礙也是造成溝通障礙的一個(gè)重要的方面,其產(chǎn)生的原因主要是人們?cè)趯哟谓Y(jié)構(gòu)上存在的差別,這主要包括閱歷層次、年齡結(jié)構(gòu)、文化程度等三個(gè)方面。

      (1)由于閱歷層次差異而生成觀念障礙。一個(gè)人閱歷豐富的話,證明其在社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面有更大的優(yōu)勢(shì),社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富,人們對(duì)于事物的理解和認(rèn)知就相對(duì)比較深入,如果社會(huì)經(jīng)驗(yàn)比較少,對(duì)事物的理解和認(rèn)知的程度就比較淺,這種不對(duì)等就會(huì)構(gòu)成溝通的障礙。在思想政治教育中,教師的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)往往比較豐富,在與學(xué)生進(jìn)行溝通時(shí),應(yīng)該選擇學(xué)生能夠理解的方式,循序漸進(jìn),這樣就能使學(xué)生領(lǐng)悟到教師的良苦用心。

      (2)由于年齡結(jié)構(gòu)而生成觀念障礙。年齡對(duì)一個(gè)人的價(jià)值觀念有著很大的影響,一個(gè)人年齡越大,其對(duì)于世界觀、人生觀以及價(jià)值觀的理解就更深厚,如果年紀(jì)較輕,在這方面進(jìn)行的思考往往還不是很全面。如果溝通雙方在年齡上存在著一定的差距,那么由于其時(shí)代背景、文化層次、個(gè)人內(nèi)涵等方面都存在著一定的差別,這樣在溝通的時(shí)候,就會(huì)碰到很多價(jià)值觀念的碰撞,從而造成對(duì)于同一問(wèn)題存在著不同的理解,這樣就很難在溝通的時(shí)候達(dá)成共識(shí),降低了溝通的效果。

      (3)由于文化程度差距而生成觀念障礙。文化程度不同,溝通雙方的認(rèn)知能力和知識(shí)水平會(huì)存在明顯的差別。教師在文化程度上要高于學(xué)生,在一些問(wèn)題的認(rèn)知以及知識(shí)的全面性上較學(xué)生要好,在進(jìn)行溝通的時(shí)候,教師就要考慮到雙方的差異來(lái)組織溝通的內(nèi)容,防止產(chǎn)生認(rèn)知上的障礙。

      三、溝通過(guò)程中的技術(shù)性障礙

      1.語(yǔ)言運(yùn)用技巧缺乏生成的障礙

      在師生雙方進(jìn)行溝通的時(shí)候,語(yǔ)言運(yùn)用的技巧對(duì)于思想政治教育來(lái)說(shuō)有很大的影響。如果教師在這方面的能力不是很突出的話,那么在溝通中表達(dá)方式就會(huì)比較單一,這樣就很難引起學(xué)生的共鳴,難以使學(xué)生理解相關(guān)的思想道德觀念,同時(shí)會(huì)使溝通內(nèi)容變得枯燥,使得溝通的氛圍比較尷尬。如果發(fā)生這樣的情況,教師無(wú)法將其要表達(dá)的意思完整地傳達(dá)給學(xué)生,也很難調(diào)動(dòng)學(xué)生加強(qiáng)思想認(rèn)識(shí)的積極性和主動(dòng)性。除此之外,如果教師在溝通中語(yǔ)言運(yùn)用比較生硬,沒(méi)有考慮學(xué)生的自尊心,就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒,溝通也無(wú)法達(dá)到理想的效果。學(xué)生在進(jìn)行溝通的過(guò)程中,如果自身的語(yǔ)言運(yùn)用技巧不是很熟練的話,就很難將其想法和思想表現(xiàn)出來(lái),對(duì)于教師的思想教育很難做出相應(yīng)的反饋,這樣溝通就會(huì)阻塞,從而使得思想政治教育的作用減弱。

      2.溝通工具選擇不當(dāng)生成的障礙

      在進(jìn)行溝通的過(guò)程中,如果無(wú)法選擇正確的溝通工具,也會(huì)產(chǎn)生溝通障礙,使溝通目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,現(xiàn)在溝通手段和工具都非常豐富,人們可以采取面談、書(shū)信等方式,還可以利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等溝通方式。溝通工具選擇的不同將會(huì)對(duì)溝通造成很大的影響,網(wǎng)絡(luò)溝通使得溝通不受空間的限制,并且能夠及時(shí)進(jìn)行消息的傳遞,在進(jìn)行溝通的過(guò)程中還可以適當(dāng)?shù)乩脠D片、聲音、視頻等方式進(jìn)行效果渲染。利用這樣的方式不僅可以使學(xué)生感覺(jué)到平等、自由,還能充分引起學(xué)生的注意,保證溝通的效果。書(shū)信雖然很正式,效果也比較好,能夠使學(xué)生進(jìn)行思考,但是其時(shí)效性并不是很強(qiáng),并且受到篇幅的限制,往往不是很深入。通過(guò)面談的方式,教師能夠在這個(gè)過(guò)程中察言觀色,根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)來(lái)調(diào)整自己的語(yǔ)氣、內(nèi)容、形式、策略,但是這樣的方式會(huì)給學(xué)生一定的壓力,難以起到很理想的效果。

      3.忽視學(xué)生的心理需求生成的障礙

      在思想政治教育中,如果教師忽視學(xué)生的心理需求的話也會(huì)產(chǎn)生溝通障礙。現(xiàn)在,學(xué)生的需求越來(lái)越豐富,并且呈現(xiàn)出多元化的特征,一個(gè)學(xué)生可能有多種不同的需求。針對(duì)學(xué)生的這些需求,教師應(yīng)該全面考慮,如果在進(jìn)行溝通的時(shí)候不能考慮學(xué)生的具體情況,就會(huì)忽視學(xué)生的心理需求,從而很難達(dá)到預(yù)期的效果。

      4.溝通過(guò)程中不注重雙向交流生成的障礙

      思想政治教育本身就是一種雙向的溝通,教師在這個(gè)過(guò)程中起著輸入的作用,學(xué)生則對(duì)輸入信息作出反饋,經(jīng)過(guò)這樣的過(guò)程才能達(dá)到很好的交流溝通效果。如果在思想政治教育的過(guò)程中,只關(guān)注信息的單向傳遞,忽視雙向溝通的作用,就很難掌握學(xué)生的思想動(dòng)向,從而使得學(xué)生難以進(jìn)行信息的反饋。教師由于得不到學(xué)生的反饋,使得溝通難以深入,從而造成溝通障礙。

      四、溝通過(guò)程中的情境性障礙

      1.溝通場(chǎng)所不當(dāng)生成的障礙

      為了更好地進(jìn)行溝通,教師應(yīng)該選對(duì)溝通的場(chǎng)所。溝通場(chǎng)所能夠?qū)贤óa(chǎn)生直接或間接的影響,如果不加以控制和精心選擇的話,就會(huì)影響溝通的效果。例如在教師的辦公室進(jìn)行溝通的話,學(xué)生往往會(huì)比較拘謹(jǐn),難以打開(kāi)心扉,這樣就達(dá)不到理想的溝通效果。而選擇一些博物館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等場(chǎng)所,學(xué)生的心情就會(huì)放松,這樣溝通就會(huì)更加深入內(nèi)心,從而取得理想的溝通效果。

      2.溝通氛圍不濃厚生成的障礙

      在進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候,形成一種和諧的溝通氛圍對(duì)于溝通有著重要的影響。和諧的溝通氛圍主要受到溝通者的心理狀態(tài)、溝通的場(chǎng)合以及投入程度等的影響。如果選擇不當(dāng)?shù)脑?,就?huì)分散溝通者的注意力,從而使得溝通的主題沒(méi)有辦法深入,使得溝通的效果不顯著。溝通時(shí)候的心理因素也是影響雙方的重要因素,如果心理狀態(tài)不好,就很難接受別人的意見(jiàn)和建議,這樣就很難順暢地溝通,影響溝通的效果。

      3.溝通心理狀態(tài)欠佳生成的障礙

      如果在進(jìn)行溝通的時(shí)候,雙方的狀態(tài)不佳就很難取得相應(yīng)的溝通效果,這樣就會(huì)造成溝通者注意力不集中、態(tài)度模糊、情感難以投入,這樣就難以達(dá)到思想政治教育的目標(biāo)。為了達(dá)到更好的溝通效果,教師應(yīng)該選擇合適的時(shí)間,并做好相應(yīng)的鋪墊,這樣才能取得更好的溝通效果。

      參考文獻(xiàn)

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      [3] 鄒國(guó)振.思想政治教育過(guò)程中的情感互動(dòng)效應(yīng)及其實(shí)現(xiàn).思想政治教育研究,2011(2).

      [4] 林伯海,周至涯.思想政治教育主體及其主體性的要素構(gòu)成新探.思想教育研究,2011(2).

      [5] 黎明艷,王斌.思想政治教育過(guò)程中的主客體關(guān)系探究.思想教育研究,2011(2).

      [6] 李榮華,田曉偉.大學(xué)生思想政治教育中的儀式:價(jià)值與路徑.思想理論教育導(dǎo)刊,2011(2).

      (責(zé)任編輯 陳國(guó)慶)

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