占牡丹

摘 要：宜興紫砂歷史悠久、種類(lèi)繁多，不僅具有高超的藝術(shù)價(jià)值，更傳承了悠久的中華文明，如何在傳承中不斷創(chuàng)新是我們共同研究的課題。

關(guān)鍵詞：紫砂；傳承；創(chuàng)新

1 砂壺的成形

我們制陶的方法多種多樣，有拉坯法、泥條盤(pán)筑法、壓模法和注漿法等等，每一種方法都有各自的技術(shù)。宜興有著六千余年的制陶歷史，宜興陶工在經(jīng)歷了不知多少年的摸索，根據(jù)宜興陶土的特點(diǎn)獨(dú)創(chuàng)了一套和世界上所有手工成形方法不同的技術(shù)，這就是把陶泥放在木制的坭凳上先錘打成片，然后把泥片圍筑成圓型或鑲接成方型，用木拍子打成形，這種成形方法學(xué)術(shù)界稱之為“片筑法”。這種成形方法比其它方法制陶操作簡(jiǎn)單、技術(shù)性更強(qiáng)，所制的陶器用宜興話來(lái)講就是“泥門(mén)緊”、成品率高，而且體輕耐用。

2 紫砂藝術(shù)

宜興紫砂壺藝是從日用陶中脫胎出來(lái)的藝術(shù)陶，制壺成形方法沿用“片筑法”，也就是人們常掛在嘴上說(shuō)的全手工成形。由于茶具、茶壺的體積比其它日用陶體積小，加上功能要求是泡茶、品茶之用，所以技術(shù)性更強(qiáng)、更細(xì)、更精。幾百年技術(shù)上的精益求精，使紫砂茶具演化成了一門(mén)有獨(dú)特語(yǔ)言的藝術(shù)陶瓷，這個(gè)過(guò)程當(dāng)然是文化人和藝人們的共同創(chuàng)意的過(guò)程。藝術(shù)應(yīng)該給人精神上賞心悅目的享受，給人們借某一物體以聯(lián)想的空間，這個(gè)空間愈大，其藝術(shù)水準(zhǔn)必然愈高。那么，紫砂壺藝是什么呢？紫砂壺藝不是現(xiàn)代陶藝，它首先受功能需求的制約，也就是說(shuō)要能作泡茶之用。在泡茶時(shí)能領(lǐng)略美感，又能為大多數(shù)人喜歡。紫砂壺藝是集實(shí)用、欣賞、把玩三種功能于一體的藝術(shù)，又是能包容吸收陶文化、茶文化及書(shū)法、繪畫(huà)等多種傳統(tǒng)文化于一體的藝術(shù)載體。書(shū)畫(huà)藝術(shù)欣賞性很強(qiáng)，但缺乏日用性、把玩性，玉雕藝術(shù)具有欣賞性、把玩性，但缺乏實(shí)用性，起碼不是大多數(shù)人的日用品。紫砂藝術(shù)不同，既有很高的欣賞價(jià)值，又能在使用中把玩、欣賞，既有適用美感，又有視覺(jué)美感，亦有把玩撫摸美感。這種藝術(shù)可能世界上是獨(dú)一無(wú)二的，起碼不多見(jiàn)。紫砂藝術(shù)自身的、客觀存在的高、中、低三個(gè)層次，又有很強(qiáng)的適應(yīng)性，能為眾多的人所接受。

宜興紫砂工藝陶傳統(tǒng)精華代表作品是紫砂茗壺。自明、清至當(dāng)代，茗壺制作的工藝質(zhì)量等級(jí)根據(jù)精、細(xì)而分為粗貨、細(xì)貨、特藝品三類(lèi)檔次。精貨是面向社會(huì)的普通產(chǎn)品，細(xì)貨指工藝陶產(chǎn)品，特藝品則是指有名藝人制作的作品，此類(lèi)作品有很高的藝術(shù)價(jià)值、豐富的文化內(nèi)涵、精湛的造型技藝。只有名人名作才是紫砂的優(yōu)良傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)的名作，型制典雅質(zhì)樸、輪廓周正、線條清晰、比例恰當(dāng)、整體大度、協(xié)調(diào)和諧、富有藝術(shù)感染力，是具有實(shí)用價(jià)值的工藝美術(shù)欣賞品。

在傳統(tǒng)的紫砂壺藝造型寶庫(kù)中，蘊(yùn)藏著豐富多彩的各類(lèi)完美的器型，匯集著歷代藝人的聰明才智。宜興紫砂經(jīng)過(guò)數(shù)百年人類(lèi)社會(huì)在文化藝術(shù)上的演進(jìn)，歷代藝人不斷反復(fù)提煉創(chuàng)造、日臻完美、雖古猶新，孕育著紫砂藝術(shù)獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)涵，形成了優(yōu)良的傳統(tǒng)特色，供人們?nèi)ゼ橙∷仞B(yǎng)，使我們?cè)趯徝榔餍蜆?gòu)造中，了解由點(diǎn)、線、面組成的主體與附件嘴、把、蓋、鈕、底、足等恰當(dāng)比例，以及結(jié)構(gòu)上合理的緩沖過(guò)渡，空間與實(shí)體形成的虛實(shí)對(duì)比等技法處理，促使我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和仔細(xì)研究以及汲取精華，充實(shí)自己，創(chuàng)作出更好的作品。

3 紫砂壺的設(shè)計(jì)創(chuàng)新

立足傳統(tǒng)、繼承弘揚(yáng)、開(kāi)拓創(chuàng)新，是我們新一代紫砂壺藝工作者肩負(fù)的光榮而艱巨任務(wù)。當(dāng)代壺藝作品應(yīng)當(dāng)具備強(qiáng)烈的時(shí)代氣息、鮮明的民族特征，能夠結(jié)合個(gè)人的文化素養(yǎng)、自然的審美情趣，抒發(fā)造型藝術(shù)語(yǔ)言，完美表達(dá)創(chuàng)意構(gòu)思，給人以耳目一新的藝術(shù)感受。創(chuàng)新中應(yīng)該注意三個(gè)方面的要素：一是形象，即事物物體本身的形制狀態(tài)，展現(xiàn)給人們的視覺(jué)形象。二是神態(tài)，即通過(guò)形象表達(dá)散發(fā)出的精神狀態(tài)。三是氣質(zhì)，即造型內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)性的美的本質(zhì)。只要這三者能夠融會(huì)貫通，再經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)構(gòu)思，適當(dāng)?shù)哪嗔吓渲茫瑖?yán)謹(jǐn)精心的制作，達(dá)到形神兼?zhèn)?、氣韻生?dòng)、富有強(qiáng)烈的個(gè)性，則紫砂藝術(shù)就是具有真正的藝術(shù)感染力和生命力，就能在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更好、更完美的現(xiàn)代新作品。