張暉明　張榮華

摘要：隨著中國經濟快速發(fā)展，企業(yè)社會責任日益受到社會各方面的關注，在經濟學界和管理學界引起了爭論。作者從經典馬克思政治經濟學的視角，探討了企業(yè)社會責任的內生性及其表現形式，具體包括企業(yè)經濟責任、企業(yè)的勞動者責任、企業(yè)國家責任、企業(yè)國際責任四個系統(tǒng)，并針對中國企業(yè)可持續(xù)發(fā)展，提出了一些建議對策。

關鍵詞：企業(yè)社會責任 政治經濟學 內生性 外延

西方企業(yè)發(fā)展歷程，對中國企業(yè)具有重要的影響。在改革開放三十多年來，在保持國家社會主義性質的前提下，引進了市場對資源配置的基礎作用，在企業(yè)領域，中國企業(yè)對歐美企業(yè)和東亞的日本企業(yè)的模仿和借鑒，是顯而易見的。中國經濟發(fā)展轉型正在從“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”，隨著一些問題的社會化，中國企業(yè)的社會責任也逐漸走到了前臺。

二戰(zhàn)后日本經濟的快速恢復和發(fā)展，得益于日本經驗本土化，政府推行的產業(yè)發(fā)展政策，企業(yè)管理中的豐田模式、Z理論、終身雇傭制等，作為日本本土經濟管理理論和實踐為世界所認可并加以學習。而日本企業(yè)中的企業(yè)文化的主要內涵和中國儒家文化具有一致性。

企業(yè)的慈善捐助行為屬于企業(yè)社會責任么？ 究竟什么是企業(yè)社會責任，企業(yè)社會責任的界限在哪里？企業(yè)社會責任的外延有哪些？這些問題關系到企業(yè)和社會的可持續(xù)性發(fā)展。對此問題解決，直接關系到企業(yè)規(guī)范健康發(fā)展，也關系到當前企業(yè)社會責任現象的厘清，防止企業(yè)責任無限擴大化，避重就輕處理現實中的企業(yè)社會責任問題。

一、 中外企業(yè)社會責任文獻綜述

（一）企業(yè)社會責任源起

企業(yè)社會責任，簡稱CRS（Corporate S ocial Responsibility），最早由 Oliver Sheldon（1924）提出，他認為：企業(yè)社會責任就是經營者滿足企業(yè)內外各類人需要的責任聯(lián)，企業(yè)社會責任包含了道德因素。[1]

隨著資本主義社會的發(fā)展，資本主義社會問題凸顯：失業(yè)、貧富懸殊、工傷死亡問題、兒童問題、環(huán)境污染等等，加強了經濟理論和管理學者進行了深入的探討。可以說，在資本主義發(fā)展前期，資產階級占據輿論主導地位的時候，這些問題也同樣存在，但是資產階級吹鼓手視而不見，當一些有良知的學者面對現實的時候，這個問題需要理論的研究與應對。企業(yè)社會責任隨著企業(yè)與外部社會環(huán)境的發(fā)展而發(fā)展，尤其到利益相關者理論的成熟，企業(yè)社會責任得到充分發(fā)展并形成初步體系。

（二）利益相關者理論

1963年，斯坦福研究所（Stanford Institute）提出“利益相關者（Stakeholder）”的概念，受到學術界的關注。[2]在Freeman、 Blair、 Donaldson、 Mitchell等學者的持續(xù)而系統(tǒng)地研究基礎上，利益相關者理論核心理念、分析框架、研究方法逐漸明晰，并明確指出企業(yè)對界定清晰的利益相關者負有社會責任，這些學者的研究成為企業(yè)社會責任的原創(chuàng)性和系統(tǒng)性論述。Blai r （1995）認為：利益相關者都對企業(yè)的生存和發(fā)展注入了一定的專用性投資，他們或是分擔了一定的企業(yè)經營風險，或是為企業(yè)的經營活動付出了代價，企業(yè)的經營決策必須要考慮他們的利益，并給予相應的報酬和補償。[3] Freeman （1984）、Mitchell （1997）相繼對利益相關者進行了界定，利益相關者包括股東、債權人、雇員、消費者、供應商等交易伙伴， 也包括本地居民、當地社區(qū)、政府部門、媒體、環(huán)境保護主義者等壓力集團， 甚至還包括自然環(huán)境、人類后代、 非人物種等受到企業(yè)直接或間接影響的客體。[4][5]

Donaldson（1995）研究發(fā)現：企業(yè)的發(fā)展前景有賴于管理層對利益相關者的利益要求、不斷變化的期望的滿足程度，包括經濟責任、法律責任、道德責任和慈善責任在內的多項社會責任。[6]Blair （1999）從制度經濟學的角度，認為：企業(yè)是一種治理和管理專業(yè)化投資的制度安排，其生存和發(fā)展取決于它能否有效地處理與各種利益相關者的關系，而股東只是其中之一罷了。[7]

綜上所述：利益相關者理論，對企業(yè)社會責任論述是具有一致性的。它回答了什么是企業(yè)的社會責任？為什么企業(yè)應該為利益相關者負有社會責任？企業(yè)的發(fā)展如何受到利益相關者影響，經營者如何應對？

利益相關者理論，對企業(yè)社會責任給出一定理由，并清楚界定了利益相關者，但其存在如下缺陷：沒有系統(tǒng)研究企業(yè)生產方式，從而忽視了企業(yè)生產方式和生產關系中的社會性，沒有將企業(yè)社會性與企業(yè)社會責任聯(lián)系起來。沒有回答企業(yè)生產與分配，將企業(yè)與社會存在問題聯(lián)系起來。再次，它沒有系統(tǒng)回答企業(yè)社會責任的層次性。至為重要的是，利益相關者理論沒有回答企業(yè)社會責任的內生性，而且投資和風險作為社會責任的邏輯支持是薄弱的。

（三）利益相關者理論受到的挑戰(zhàn)

1、社會達爾文主義的挑戰(zhàn)

利益相關者理論面臨第一個挑戰(zhàn)來自于社會達爾文主義，Spence是主要代表人物。Spence （1970，1850）認為社會生活是符合達爾文主義的，弱肉強食、適者生存是社會生活的普遍規(guī)律。他認為：企業(yè)捐款資助弱者是與自然進化相違背的，這種行為只會降低人類的適應能力。[8]

Spence簡單將企業(yè)社會責任與企業(yè)慈善捐助劃等號。就經驗事實而言，人類社會的發(fā)展也不象Spence所講的那樣，從原始社會到發(fā)達的資本主義社會，人類文明進步、科學技術發(fā)展和傳播起到了極其關鍵的作用，而這恰恰是社會性創(chuàng)造、累計和傳播的結果；相反，動物界只是動物本能的基因傳遞，所以其社會達爾文主義與歷史事實和經驗是不相符的。此外，國家經過發(fā)展，其正義性和社會民主性不斷加強，法律所維護的生命權利和合法財產權利的平等，與Spence所講大相徑庭。

2、自自由主義經濟學派的挑戰(zhàn)

利益相關者理論遇到的第二個挑戰(zhàn)是來自新古典經濟學——哈耶克和弗里德曼的挑戰(zhàn)。

他們主要觀點：企業(yè)乃純粹的營利性團體，這是企業(yè)固有的本質，企業(yè)主管無權擅自將企業(yè)資金用于社會。只要企業(yè)主管擅自將企業(yè)資金用于社會，就是對股東造成等量的損失，然而這違背企業(yè)主管的義務的。

F.A.Hayek認為企業(yè)社會責任主要表現在：以最低廉的價格提供最大量的商品，否則就會損害企業(yè)、股東和全社會利益[9]。

Friedman 20世紀60 年代明確指出：企業(yè)有一個并且只有一個社會責任，使用它的資源，按照游戲的規(guī)則從事增加利潤的活動，只要它存在一天它就如此；如果企業(yè)管理者接受這種廣泛的社會責任的觀念，而不是盡可能地為股東創(chuàng)造價值的話，那就幾乎沒有什么傾向能如此徹底地破壞我們這個自由社會的基礎了。利益相關者的觀點基本上是一種敗壞社會的信條。Friedman（1970）指出：如果企業(yè)從事某些社會活動而花費的成本通過提高產品價格而轉嫁到了消費者身上，這個管理者就是在花消費者的錢，這種做法也應該遭到拒絕[10]。

顯然，哈耶克和弗里德曼作為自由主義的經濟學家，仍然堅持了傳統(tǒng)古典經濟學觀點——利潤最大化。但是，包括哈耶克和弗里德曼，其理論始終存在一些根本缺陷無法回答現實中資本主義經濟危機，從而影響其科學性。事實確實如此，西方資本主義國家的經濟危機（早期的商品經濟危機、中期的滯脹危機、近來的金融危機、政府債務危機）的常態(tài)化和無法根治，無不折射出資本主義自由主義經濟理論與現實沖突，尤其資本主義國家中財政危機、貧富分化，表明了亞當·斯密國富理論遇到困境。

（四）國內企業(yè)社會責任文獻

中國學者研究，主要分為兩種意見：一種是堅持利潤最大的觀點，反對企業(yè)承擔過多社會責任，企業(yè)利潤最大化，就是企業(yè)社會責任的體現；持這種觀點的主要有張維迎、吳曉波等等。第二種觀點，認可企業(yè)社會責任，研究多建立在西方企業(yè)社會責任的基礎上，持有這觀點的占多數。陳宏輝（2003）等對利益相關者理論進行系統(tǒng)理論與實證研究，認為企業(yè)履行社會責任遵循綜合性社會契約，針對利益相關者展開工作，其中詳細列出了7個要點，分別關注合法收入分配、工作環(huán)境、顧客上帝觀、合法經營、社會媒體關系、慈善事業(yè)與環(huán)境保護[11]。張暉明（2006）從可持續(xù)發(fā)展的角度，研究了企業(yè)社會責任，認為：，企業(yè)作為社會再生產經濟活動的主體，對資源環(huán)境開發(fā)利用需要貫徹和諧理念，在產品設計中如何導入綠色標準，經營管理中如何堅持嚴格的原材料資源消耗標準、能源消耗標準，在企業(yè)生產運行體系中如何采用循環(huán)經濟手段，特別要強化企業(yè)自身經營活動對環(huán)境質量的責任，為客戶提供貫徹綠色標準的、適銷對路的產品和服務[12]。

但是從經典馬克思政治經濟學角度研究，對企業(yè)社會責任的分析還是比較少見。

該文從企業(yè)生產方式和生產關系的社會性，對企業(yè)社會責任做一個探討，從而回答企業(yè)社會責任的必然性和內生性其邊界，為中國企業(yè)健康發(fā)展與社會和諧提供啟發(fā)性思考。

二、企業(yè)生產方式和生產關系的社會性分析

現代企業(yè)主要形式，按照企業(yè)所有者承擔責任的有限性以及資產細分程度，主要有有限責任公司和股份有限公司兩種形式。從企業(yè)形式發(fā)展看，主要經歷了業(yè)主無限責任、有限責任、資本私有化到股東有限責任、資本股東泛社會化的過程。

經濟學界和管理學界對企業(yè)社會性研究是相對較為零散的、缺乏系統(tǒng)性，而馬克思對資本主義生產方式和生產關系的研究，已經系統(tǒng)研究了企業(yè)經濟的社會性。

（一）馬克思的生產方式與生產關系理論對企業(yè)經濟社會性的研究

馬克思對資本主義生產方式以及生產關系、交換關系的研究，深刻揭示了資本主義經濟的演進條件、進程、趨勢、必然結果。作為資本主義經濟的微觀經濟主體——企業(yè)，馬克思的分析結論表明，企業(yè)經濟本身具有社會性。

進入工業(yè)革命時期的資本主義經濟，工業(yè)大規(guī)模的生產，企業(yè)家將勞動者和資本結合起來，表現為企業(yè)主雇傭或多或少的勞動者，這樣，過去業(yè)主制或家庭作坊式的生產，突破了業(yè)主及其家庭成員范圍，成為社會勞動者與生產資料的結合，因此，企業(yè)生產本身具有了社會性，表現為勞動者成員共同協(xié)作的集體勞動，這種集體勞動的社會性根本區(qū)別于之前的個體性勞動或家庭作坊勞動。[13]

勞動者在生產中的關系，通過分工，企業(yè)主和部分勞動者成為組織者（經營者或管理者），其他勞動者成為被組織者，結成勞動單位，以勞動者之間的明確分工為基礎，也具有互相協(xié)助的性質，進行集體化生產勞動，以完成產品的所有工序[14]。

更為關鍵的是，由于資本主義私有制的產生目的轉變?yōu)槔麧欁畲蠡淖非螅髽I(yè)的福外部性也就必然產生了，這是資本家個人利益和社會利益對立的必然結果。生產和消費成為分離的了，利潤成為二者分離的根本障礙。

在企業(yè)與企業(yè)之間、企業(yè)與個體之間進行交換時，交換過程的社會性體現在產品與服務必須滿足社會的需要，才能得到認可，并且實現生產價值。而且這種交換具體執(zhí)行通常也是企業(yè)分工后的活動，不再由業(yè)主來具體執(zhí)行了。從社會整體來看，一個企業(yè)的市場出清以其他企業(yè)的市場出清為條件。

在分配環(huán)節(jié)，企業(yè)主通過簽訂契約實現企業(yè)內對企業(yè)勞動者的分配，而企業(yè)主獲得企業(yè)剩余。這些剩余不但包括了商品銷售實現的利潤，而且也包括了企業(yè)凈資產的增加部分。

在資本主義過渡到壟斷資本主義階段，隨著企業(yè)持續(xù)經營和企業(yè)面臨的矛盾：企業(yè)主自身能力有限性、企業(yè)主家庭成員能力的有限性、資本社會化，企業(yè)經營管理的社會性、分配的社會性、人力資本的認可已經成為一個不爭的事實。

綜觀資本雇傭勞動下的企業(yè)經濟的整個生產方式和生產關系，我們可以發(fā)現以下特點：

表1 資本雇傭勞動下經濟環(huán)節(jié)社會、個體屬性

其中，如表1所示：生產、交換、分配作為企業(yè)生產和生產關系的過程和環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)和過程都具有社會性，或者正在走向社會性，因此生產方式和生產關系的社會性是企業(yè)生產的起點，也是經濟發(fā)展的必然趨勢。而消費作為分配后的個體行為，這種行為已經脫離開企業(yè)生產方式和生產關系，其個體性是常態(tài)的。在市場經濟條件下，消費行為的個體性占據主導地位，但是不排除企業(yè)中的一些暫時性的社會性消費行為。

（二）企業(yè)剩余歸屬的生產社會性與企業(yè)所有者回報的探討

既然企業(yè)經濟生產方式具有社會性，那么剩余應該歸誰所有呢？既然生產、交換和分配具有社會性，為什么企業(yè)所有者占有剩余？如果我們剖析了企業(yè)剩余的來源，就可以為企業(yè)剩余合理分配取得一個正當的充分理由。

企業(yè)生產產品與服務滿足社會，而企業(yè)全體勞動者進行了生產，企業(yè)剩余應該歸企業(yè)所有勞動者所有。當資產階級經濟學者，為資本家占有剩余產品及其利潤尋找各種借口時，他們完全忘記了：資本家不過取代了地主階級，取得了次級生產資源的租金，是變相的尋租罷了。如果企業(yè)所有者承擔了風險，其最大風險也莫過于損失了資本；那么迫于生計而勞作的勞動者、維持基本生存權利的勞動者不是承擔了更大的生命風險么？他們不是更有理由得到剩余么？如果利潤是企業(yè)家才能報酬，當企業(yè)所有者退出企業(yè)經營管理活動后，剩余應該歸職業(yè)經理人所有，事實上并非如此。僅僅提供依據而無法給出充分而正當的理由，是不可接受的，現實中也無法持續(xù)存在。

古語云：一份耕耘，一份收獲；種瓜得瓜，種豆得豆。因此，誰生產了剩余，誰付出了生產剩余的勞動，誰最有資格獲得這份剩余。因此企業(yè)勞動者應該得到企業(yè)剩余。人們同樣會反問：如果企業(yè)所有者得不到剩余支配，那么企業(yè)所有者又怎么會愿意墊付生產資料形式的資本，而沒有回報呢？

在社會整體生產系統(tǒng)中，馬克思已經駁斥了墊付資本說，沒有企業(yè)先給工人工資而后讓工人勞動的，勞動總是走在工資的前面。此外，當貨幣增值情形下或者企業(yè)資產流動性變現的保值情況下，企業(yè)所有者已經取得了回報。這種報酬，是在企業(yè)推動社會生產力提高的同時，企業(yè)家保值的經營性資本通過會計形式得到折舊，得以資產保值，而資產轉讓可以得到貨幣形式取得。這兩種形式的回報，都通過社會生產力的提高，等量資產或貨幣可以取得更多的商品與服務的數量支配。因此企業(yè)所有者通過企業(yè)的投入在社會整體上，是得到更多商品與服務的補償的。這種商品與服務增加量，就是企業(yè)所有者報酬增加。

相對企業(yè)家單純擁有貨幣而不投入企業(yè)生產，從社會整體而言，其擁有等量貨幣支配的商品和服務量而言必然減少。因此投入企業(yè)，提供生產資料的社會化生產，企業(yè)所有者回報增加了。

（三）生產力的根本動因與企業(yè)生產力提高的社會性知識基礎

按照生產力觀點，一個企業(yè)生產活動離不開生產資料，但生產資料畢竟不能形成單獨的生產力，而且其必須結合勞動才能實現自身的轉化，而且只有勞動才能創(chuàng)造新價值。

此外，勞動者不但是新價值的創(chuàng)造者，而且還是科學技術知識的發(fā)明者和傳播者，這恰好體現了創(chuàng)新和科學技術知識的社會型特征。人類進入文明紀元以來，文字發(fā)明和科學技術的積累和傳播是人類區(qū)別于動物的最基本特征，而且這種科學技術知識持續(xù)創(chuàng)造和持續(xù)傳播的社會型特征，深深貫穿于人類發(fā)展史。

科學技術是勞動者創(chuàng)造的社會產物，雖然在傳播后，具有一定的外在獨立性，但溯本求源，仍然是勞動者創(chuàng)造的。基于社會性積累和現實社會性傳播和運用上，科學技術仍然是勞動者集體生產的產物，科學技術設備不過是物化勞動的結晶。

（四）馬克思的企業(yè)社會責任的界定

馬克思在對資本主義生產方式和生產關系研究之后，得出了：經濟發(fā)展必須遵循根本原則，人的發(fā)展是根本；并且社會經濟發(fā)展必須遵循自然環(huán)境與人類社會的和諧發(fā)展。

我們將企業(yè)經濟的社會性所決定的企業(yè)所擔負的經濟責任，定義為企業(yè)的經濟社會責任。我們這里所講的企業(yè)經濟社會責任，既包括企業(yè)的產品與服務質量責任，即企業(yè)從屬于一定的行業(yè)，生產一定的產品與服務，企業(yè)必須保障產品與服務質量；也包括符合生命和健康的行業(yè)的、國家的、國際的勞動者生產的安全環(huán)境，從而為社會造福，達到服務社會的目的，并以此得到企業(yè)價值的實現；也必須反映包括企業(yè)生產、交換、分配中社會化，尤其分配剩余的社會化和勞動者占有的推行。企業(yè)社會性離不開整個社會大環(huán)境，自然環(huán)境中生態(tài)環(huán)境是人類社會和企業(yè)發(fā)展的條件，這個條件不可破壞，只有在生態(tài)環(huán)境可持續(xù)存在的條件下，企業(yè)和人類社會的發(fā)展才具有可持續(xù)性。

作為改革開放的中國，中國特色社會主義主要在于社會主義市場經濟的確立和公有制為主體的多種所有制的發(fā)展，而這種改革開放前提是生產力水平的參差不齊和生產要素缺乏，改革的目的仍然是以人為本的物質文明和精神文明的增長。

因此，尊重企業(yè)的社會性，企業(yè)必須服務社會目的。而企業(yè)服務社會的界限必須有清醒的認識，而不是泛泛的企業(yè)社會責任。

尊重企業(yè)發(fā)展趨勢中社會性，尊重勞動價值觀點，尊重企業(yè)所處的國別環(huán)境和國際環(huán)境，尊重自然環(huán)境，是企業(yè)應該履行的系統(tǒng)性責任，而與慈善和捐助沒有必然的聯(lián)系。而企業(yè)突破自身經濟范圍責任所承擔國別、國際范圍所承擔責任，是企業(yè)社會性責任的空間擴大，建立在企業(yè)作為法人實體與國家范圍社會、國際社會的廣義契約的履行。

在企業(yè)完全履行自身系統(tǒng)責任的前提下，實現民主決策下的企業(yè)慈善和捐贈行為，既是對企業(yè)自身集體表現，也是企業(yè)社會民主下的企業(yè)社會責任外延的擴大和內涵的豐富。

三、 企業(yè)經濟的負外部性

（一）企業(yè)利潤最大化必然導致企業(yè)經濟的負外部性

企業(yè)利潤最大化的本質是有違企業(yè)生產的社會性的，而其經驗事實恰恰是股東對生產自料所有權的占有，即資本家占有生產資料。股東對生產資料所有權的占有進一步產生了企業(yè)政治權力的所有者壟斷，這是加劇了企業(yè)在發(fā)展中為了企業(yè)所有者的利益而對社會造成的經濟負外部性的根本原因。而且企業(yè)所有者是少數或者個別人，在沒有充分正當理由而占有利潤的企業(yè)所有者，是勞動者在迫切生存、失去生產資料并且簽訂契約條件下的時代產物，具有非常態(tài)性和不合理性。

企業(yè)本身不但是生產單位，而且是交換和分配的單位。過分強調企業(yè)利潤最大化，必然造成企業(yè)逃避法律責任和道德倫理的約束，產生大量的企業(yè)經濟負外部性，為社會帶來大量的隱性成本，造成社會關系緊張，對國家穩(wěn)定造成沖擊。

（二）中國企業(yè)發(fā)展中的負外部性表現

而追求利潤最大化的企業(yè)，給社會發(fā)展帶來的負外部性，已經引起了國際社會政府、社會大眾、學者的廣泛關注。發(fā)達國家早已認識到環(huán)境污染帶來的危害，而給發(fā)展中國家?guī)淼奈：θ栽诩觿　?/p>

2006年，新華社9月7日電，中國國家環(huán)?？偩趾蛧医y(tǒng)計局聯(lián)合發(fā)布《中國綠色國民經濟核算研究報告2004》。這是中國第一份經環(huán)境污染調整的GDP核算研究報告，標志著中國綠色國民經濟核算研究取得階段性成果。

研究報告說，2004年，全國因環(huán)境污染造成的經濟損失為5118億元，占當年GDP的3.05%。其中，水污染的環(huán)境成本為2862.8億元，占總成本的55.9%；大氣污染的環(huán)境成本為2198億元，占總成本42.9%；固體廢物和污染事故造成的經濟損失為57.4億元，占總成本的1.2%。虛擬治理成本為2874億元，占當年GDP的1.8%。

此次核算還對污染物排放量和治理成本進行了核算。結果表明，如果使用現有治理技術全部處理2004年點源排放到環(huán)境中的污染物，約需一次性直接投資10800億元，占當年GDP的6.8%左右。同時，每年還需花費治理運行成本2874億元，占當年GDP的1.8%。而中國在“十五”期間的環(huán)境污染投資僅占GDP的1.18%，差距很大。

環(huán)境保護部門及世界銀行2007年一項調研估計，中國每年的污染成本高達7800億元。這還不包括其他形式的環(huán)境惡化，比如生態(tài)多樣化喪失、荒漠化以及因過度密集的耕作導致土壤退化。一些專家估計，該估計數字要明顯低于實際情況。[15]

實現可持續(xù)發(fā)展，需要正視企業(yè)社會責任，正視企業(yè)與社會的和諧發(fā)展，恢復企業(yè)原有的社會性屬性，讓企業(yè)為社會服務，企業(yè)與自然與社會共生共榮。

四、 對中國當代企業(yè)的社會責任探討

（一）中國宏觀經濟環(huán)境

中國是一個發(fā)展中國家下，實現可持續(xù)的發(fā)展，必須保護環(huán)境，注重綠色發(fā)展。只有自然環(huán)境發(fā)展是可持續(xù)的，人類社會的發(fā)展才具備可持續(xù)性。經濟發(fā)展對自然環(huán)境的破壞，會遭到自然環(huán)境的報復。

自然環(huán)境是勞動的自然條件，作為經濟發(fā)展的主體——企業(yè)，已經成為污染環(huán)境的最大主體和最主要主體。工業(yè)化革命以來的巨大發(fā)展，排出的二氧化碳造成的溫室效應，經過科學家的研究，已經確證成為洪澇災害的重要原因，其他排出的重金屬污染、化學制品的殘留污染，對生態(tài)環(huán)境的破壞，已經超過了生境的自然循環(huán)周期，生境修復代價無法估量。

中國宏觀經濟環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展要求，必須尊重生態(tài)環(huán)境自身規(guī)律，中國企業(yè)的企業(yè)社會責任主要表現為，企業(yè)必須遵守中國環(huán)境法律法規(guī)，在維持環(huán)境持續(xù)生存條件，發(fā)展企業(yè)。

企業(yè)經濟方面的社會責任，表現為企業(yè)必須遵守中國產品與質量相關法律法規(guī)，生產符合生命健康安全的產品，不管是食品還是非食品，確保這些產品與服務提升人們的物質文明的增長需要。

企業(yè)生產產品與服務，與自然生態(tài)環(huán)境融為一體，對產品自然代謝和人工處理有規(guī)范的處理要求，確保企業(yè)產品與服務不會對環(huán)境造成負面社會成本增加。

（二）中國政治環(huán)境

我國是社會主義國家，建立以人為本，構建和諧社會，全面落實科學發(fā)展觀，是國家發(fā)

展的重要國策。社會主義國家，人民當家作主和生產資料公有制為主體。人的發(fā)展是第一位的。尊重人類社會和自然環(huán)境的和諧，實現共生。因此依次強化我國企業(yè)的系列社會責任，是建造和諧社會的基礎，也是國家長治久安的重要條件。

以人為本，要求企業(yè)社會責任的履行。需要強調人的價值大于物的價值，企業(yè)追求人的發(fā)展高于企業(yè)追求利潤的發(fā)展；企業(yè)集體勞動者的價值大于個人價值或少數人的價值；企業(yè)的社會價值大于企業(yè)價值。

而貫徹以上原則，企業(yè)需要嚴格遵守國家相關勞動安全法律法規(guī)，創(chuàng)造人性化的工作環(huán)境，而且尤其加強政府職能部門的執(zhí)行力，將法律法規(guī)層層落到實處，保護勞動者各項權益，維護以人為中心的發(fā)展。

（三）全球治理面臨挑戰(zhàn)

企業(yè)經濟的負外部性，已經大大影響了人類社會生存的生態(tài)環(huán)境和其它自然環(huán)境，得到廣大政治家、經濟學家、管理學家、社會學家等的廣泛關注。國際社會已經進行可操作性的規(guī)范和推行實踐。發(fā)達國家走在了前面，足以引起中國企業(yè)和政府的深思。

OECD從1998年開始制定的《OECD公司治理準則》，經過不斷發(fā)展，于2004年出現版本，其中利益相關者內容，和對企業(yè)利潤最大化目標的調整，體現了企業(yè)目標社會化趨勢。[17]美國經濟優(yōu)先權認可機構委員會1997年制定的社會責任標準SA8000（CEPAA） ，是繼ISO9000、ISO14000后新的管理體系認證標準，其宗旨規(guī)定了確保企業(yè)提供產品與服務符合社會責任標準，保護人類基本權益。其內容涉及工作環(huán)境、員工健康與安全、工會權利等內容。[16]

以上全球治理面臨的挑戰(zhàn)，本質上是企業(yè)社會化過程中利潤最大化與社會化沖突所遇到的問題糾偏和改良。然而企業(yè)最終目標不定位于社會利益（經濟效益、生態(tài)效益、）最大化和企業(yè)分配機制的社會化，企業(yè)造成的負面問題很難得到根本解決。而西方企業(yè)社會責任的發(fā)展和社會組織與制度的完善，深刻揭示了馬克思社會責任內生性和企業(yè)社會性的逐漸回歸。

五、初步結論與啟發(fā)性思考

綜上所述，中國企業(yè)在發(fā)展中，要承擔系統(tǒng)性的企業(yè)社會責任，而且這種系統(tǒng)的企業(yè)社會責任是內生于企業(yè)的，內生于企業(yè)勞動者主體，內生于企業(yè)的社會性勞動。

（一）企業(yè)的經濟社會責任

核心層次，其次才是企業(yè)國別社會責任和企業(yè)國際社會責任，這些責任與企業(yè)自身持續(xù)發(fā)展和企業(yè)所處環(huán)境有著不可分割的必然聯(lián)系。只有承擔起三個層次責任的企業(yè)，才能實現企業(yè)和社會共同進步發(fā)展，維持企業(yè)和社會、自然環(huán)境的可持續(xù)性。尤其針對中國企業(yè)的跨國發(fā)展，更加需要企業(yè)擔負三方面的企業(yè)社會責任，通過促進當地社會經濟發(fā)展而成為有品牌的國際型企業(yè)，與當地社會共生共榮。

（二）企業(yè)的勞動者社會責任

企業(yè)勞動者是企業(yè)的生產型社會主體，企業(yè)必須建立良好的工作環(huán)境，消滅對勞動者身體健康產生不利影響的工作條件，尊重勞動者的生命權和健康權，加強勞動者教育和技能經費的投入，促進勞動者全面發(fā)展。

（三）企業(yè)的國家社會責任

企業(yè)的國家社會責任，是指企業(yè)在履行企業(yè)經濟自身的社會責任之外，遵守所在國的國家相關法律，依法進行各項經濟活動，依法納稅，依法交易，披露準確信息，依法履行國家法律規(guī)定各項義務。尤其在中國，大量私營企業(yè)，要履行國家勞動人事制度，依法為員工繳納各種保障金，并根據國家法律為加班員工支付報酬，不拖欠工資，保護環(huán)境，盡到企業(yè)應盡的法律義務。

（四）企業(yè)的國際社會責任

國際社會對人類社會發(fā)展提出了系列要求，包括環(huán)境保護、勞工保護、人權尊重等等。這些要求是國際社會的共識，關系到中國在國際社會形象和關系融洽程度，也影響到企業(yè)的長遠發(fā)展。世界上具有長遠發(fā)展眼光的知名企業(yè)，都敢于擔負起國際社會責任。

企業(yè)社會責任是內生性和系統(tǒng)性的，雖然受到企業(yè)所處國家的宏觀經濟、政治環(huán)境、社會文化的不同程度影響，也面臨全球治理的挑戰(zhàn)。但企業(yè)的四個方面的責任是企業(yè)經濟理論和企業(yè)治理實踐發(fā)展的必然趨勢 。

（五）對中國企業(yè)履行社會責任的啟發(fā)

在中國企業(yè)的成長中，市場改革下的原始資本沖動和利潤最大化追求，已經犧牲了勞動者大量利益：不按法律規(guī)定繳納保障金，造成社保不足；不按時支付勞動報酬，增加勞動者追索成本；違法的不健康勞動環(huán)境，造成勞動者疾病和殘疾；逃稅漏稅造成國家的稅收損失；構造虛假信息完成交易等等。也讓社會付出了環(huán)境代價，帶來大量社會隱性成本，阻礙了社會經濟健康發(fā)展和社會的全面進步。根據馬克思的企業(yè)理論和社會責任觀點，以下建議具有啟發(fā)意義：

1、在產品勞動者所有的原則下，加強經濟組織形式的創(chuàng)新，最終強化勞動者政治、經濟權利的保護。建立和加強工會建設，強化企業(yè)內部勞動者的經營管理權力、企業(yè)信息知情權力、經營決策的民主權利。

2、加強政府在企業(yè)社會責任履行中的重要作用。促進建立企業(yè)社會責任的法律法規(guī)，促進相關組織的建立，必須加大相關執(zhí)法力度，促進社會對企業(yè)社會責任的審計管理，建立經濟增長的良性基因和健康微觀主體。

3、在企業(yè)履行系統(tǒng)社會責任基礎上，鼓勵和支持企業(yè)的慈善和捐助行為。企業(yè)首先應

該在完善企業(yè)經濟社會責任、企業(yè)國別社會責任、企業(yè)國際社會責任的基礎上，才能去做慈善和捐助的行為，而且這些捐助等行為還必須得到企業(yè)全體勞動者的民主決策的同意。

參考文獻

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[15]http：//www.sdzx.gov.cn/001/001021/001021003/200812385113403.htm

[16]劉鳳軍，楊崴等：《中外企業(yè)社會責任研究綜述》.《經濟研究參考》.2009（12）