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董文勝的作品有濃郁的中國(guó)南方文化特質(zhì)，

風(fēng)格斑斕腐朽，充滿詩(shī)意，

營(yíng)造出一種奇特的文化意象，

顛覆、推翻了人們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化與歷史的浪漫、優(yōu)雅的想象，

以糾纏的暴力意象給出了有關(guān)纏綿陰柔的江南文化的新的想象內(nèi)容與空間。

一路走來(lái)，董文勝的藝術(shù)道路上并沒有什么戲劇性經(jīng)歷，他說(shuō)他少年時(shí)代的理想不是藝術(shù)家，而是做一個(gè)文學(xué)家，或者是小說(shuō)家?；蛟S是常規(guī)的生活對(duì)于藝術(shù)家來(lái)講反而特別，董文勝長(zhǎng)期遠(yuǎn)離藝術(shù)圈的創(chuàng)作不似許多藝術(shù)家那樣線性發(fā)展，而是以自身為圓心、以個(gè)人喜好為半徑在畫圓。在將自己的愛好不斷深入發(fā)展的同時(shí)，其藝術(shù)道路也在不斷拓寬。他在攝影作品中巧妙地利用了中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，如“園林”、“石頭”、“青苔”、“松樹”及“水紋”等等，這些都源自于他深愛的中國(guó)畫。而后期作品中的“刺青”，這一乍看與中國(guó)畫毫無(wú)關(guān)聯(lián)的符號(hào)，則是源自于董文勝早期攝影作品中對(duì)疤痕的特別關(guān)注，刺青的運(yùn)用企圖重新闡釋他對(duì)疤痕在心靈層面的理解。而“骷髏”與“水晶球”等西方符號(hào)的使用，則是他長(zhǎng)期閱讀西方哲學(xué)、文學(xué)與藝術(shù)的潛移默化。時(shí)間、存在、虛無(wú)、死亡等生命主題也一直貫穿其創(chuàng)作的始終。