閆玉石

摘 要：教材是進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的工具材料，是教師傳道授業(yè)的主要依據(jù)。在全面推行素質(zhì)教育的今天，除對(duì)教材實(shí)施改革外，還須充分發(fā)掘其教育的內(nèi)在潛力。

關(guān)鍵詞：教材；理論；結(jié)合

書是傳遞知識(shí)的物質(zhì)載體，在學(xué)習(xí)中，其自身的信息輸出行為是被動(dòng)的、單一的。然而，事實(shí)證明：同一教材在不同教師的使用下，產(chǎn)生的教育效果絕非一致。在全面推行素質(zhì)教育的今天，除對(duì)教材實(shí)施改革外，還須注重教材的合理使用，充分發(fā)掘其教育的內(nèi)在潛力。

一、使用教材，要體現(xiàn)以人發(fā)展為本的教育思想，既傳授知識(shí)，又發(fā)展智力

《捫虱新話》中寫到：“讀書須知出入法。始當(dāng)求其所以入，終當(dāng)求其所以出，見得親切，此是入書法?！狈駝t，“不能入得書，則不知古人用心處；不能出得書，則又死在言下”?，F(xiàn)代社會(huì)與科學(xué)發(fā)展賦予教育者的雙重任務(wù)——傳授知識(shí)、培養(yǎng)智力，正是其精神所指?！胺菍W(xué)無(wú)以廣才”，知識(shí)是發(fā)展智力的營(yíng)養(yǎng)素材，通過(guò)使用教材傳授知識(shí)，吸取其知識(shí)精華，領(lǐng)悟其認(rèn)知真諦，化書本知識(shí)為自己的精神財(cái)富。但只授知識(shí)，“述而不作”的教育原則是難以滿足現(xiàn)代教育的要求的，可見使用教材發(fā)展智力的重要性。智力是認(rèn)識(shí)世界的能力，它既是知識(shí)掌握與深化的條件，又是知識(shí)應(yīng)用與創(chuàng)新的綜合反映。教師是智力資源的開發(fā)者，是美好心靈的塑造者，在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)之上，要有計(jì)劃安排，力求通過(guò)相對(duì)獨(dú)立的訓(xùn)練，來(lái)促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。

“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也?！笔褂媒滩?，要使傳授知識(shí)和發(fā)展智力兩項(xiàng)任務(wù)和諧統(tǒng)一，用高標(biāo)準(zhǔn)的要求來(lái)造就一代高素質(zhì)人才。

二、使用教材，要體現(xiàn)“教”的能動(dòng)作用，匠心獨(dú)運(yùn)，突出以下三個(gè)特點(diǎn)

1.繼承學(xué)習(xí)與創(chuàng)造發(fā)揮齊頭并進(jìn)

使用教材，引導(dǎo)學(xué)生走入書中，繼承其知識(shí)內(nèi)容、思想方法、操作技能。關(guān)鍵要“學(xué)貴心悟”，“古來(lái)圣賢，未有不重思者，思只是窮理二字”，要求用自己的思維意識(shí)完成作者曾經(jīng)完成的認(rèn)識(shí)過(guò)程。

繼承、珍惜先行者千辛萬(wàn)苦的知識(shí)之路，是為了固本拓新，接過(guò)前輩的開山鎬——科學(xué)的思維方法，繼續(xù)開辟?gòu)奈从腥俗哌^(guò)的新路。在使用教材上，要積極組織實(shí)施創(chuàng)新教育，注重拓展具有創(chuàng)造功能的知識(shí)內(nèi)容，用自己和他人的觀點(diǎn)，走出書外，發(fā)掘其未到之處，求得葉圣陶先生所說(shuō)的“教是為了達(dá)到不教”的目的。

2.統(tǒng)一教材與多樣方法并舉

在教材與考綱一統(tǒng)天下之中，受教育對(duì)象存在許多差異，需要因材施教，采取靈活機(jī)動(dòng)、形式多樣的方法，對(duì)教材進(jìn)行“修補(bǔ)”，增減內(nèi)容，調(diào)整位置；對(duì)講授方法進(jìn)行改革創(chuàng)新，創(chuàng)造與學(xué)生差異相適應(yīng)的教育條件，使其在學(xué)習(xí)教材之中各有所長(zhǎng)?！拔逦恫煌锒芎停逡舨煌暥苷{(diào)”，在差異中求和諧，在差異中求發(fā)展，促使統(tǒng)一教材與多樣方法在教學(xué)活動(dòng)中的和諧一致。

3.理論知識(shí)與實(shí)際運(yùn)用和諧統(tǒng)一

要拓寬與充實(shí)教材中聯(lián)系實(shí)際、貼近生活、充滿時(shí)代氣息的應(yīng)用知識(shí)，把理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，讓教育真正發(fā)揮為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)之作用。

三、使用教材，在教學(xué)方法上，要把科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合

教育本身就是一門科學(xué)，它不僅有自己的科學(xué)體系，而且還受心理、生理的客觀規(guī)律的制約。在使用教材上，除按教育自身的內(nèi)在規(guī)律組織施教外，還須遵循認(rèn)識(shí)規(guī)律，在致教方法上進(jìn)行藝術(shù)加工。應(yīng)用“君子之教喻也，道而弗牽，牽而弗抑，開而弗達(dá)”的引導(dǎo)方法，來(lái)發(fā)揮教學(xué)能動(dòng)性的作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和積極性。同時(shí)也須正確誘導(dǎo)學(xué)生的思想觀念、情感、意志等心理因素。用良好的品質(zhì)和正確的世界觀為他們提供勇攀知識(shí)高峰的科學(xué)保障。

（作者單位 浙江省臨海市新時(shí)代學(xué)校）