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      教暇思絮

      2013-04-29 04:34:18孫學(xué)功
      新課程學(xué)習(xí)·上 2013年5期
      關(guān)鍵詞:忠告教會教育

      孫學(xué)功

      1.這里為何缺少“名人效應(yīng)”呢?

      明朝的凌濛初寫道:“唐時以詩取士,那李、杜、王、孟不是萬世推尊的詩祖?卻是李杜俱不得成進(jìn)士,孟浩然連官也沒有,止有一個王摩詰一人有科第,又虧得歧五(玄宗弟弟李隆莊)幫襯,把《郁輪袍》(琵琶曲)打了九公主關(guān)節(jié),才奪得解頭?!?/p>

      嗚呼,熱衷于片面追求升學(xué)率的諸君看了這條材料作何感想?

      2.語文教學(xué)的難處在于專教好課本不行,不教好課本也不行。如此則必須堅持課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合。

      3.理解學(xué)生最有效的辦法是來個換位,把自己從講臺上挪到講臺下,設(shè)想學(xué)生就是自己,看看有什么效果。

      4.“這是我老師說的?!薄袄蠋熣f的還會錯?”聽聽幼兒園小朋友這些純真的語言,你便領(lǐng)悟了教育的全部秘密。原來在學(xué)生的心目中,老師的地位一開始就是至高無上的。這是一種崇高的信賴。

      5.心正則人正,人正則教正。己不正,焉能正人?師不正,焉能正生?

      6.聰明的教師允許學(xué)生跌跤,善待學(xué)生的跌跤。說到底,其實(shí)人的走路是由跌跤開始的。

      7.講課留下一些空白,設(shè)置一些疑團(tuán),只問不答,借以拋磚引玉,從而激發(fā)學(xué)生思考與鉆研,這或許可以稱之為“不教是為了教”。

      8.應(yīng)當(dāng)承認(rèn),嚴(yán)格要求是教好學(xué)生的靈丹妙藥之一。有經(jīng)驗(yàn)的教師都知道,嚴(yán)格只有在受教育者希望施教者嚴(yán)格時,這嚴(yán)格才最有效。在學(xué)生頭上永遠(yuǎn)懸一把達(dá)摩克利特劍,只具有威懾力,而沒有感召力。

      9.外國有一則故事說,狗子不吃人喂的牛奶、魚肝油,而要打翻盤子,自己到地上去舔。對于這個故事,那些熱衷于喂知識的同志不知有何感想。

      10.教會學(xué)習(xí)大于教會知識,重于教會知識,高于教會知識,優(yōu)于教會知識。授人以魚,只能救人一時;授人以漁,可以救人一生。

      11.呼喚創(chuàng)新人才意在呼喚創(chuàng)新教育。一言蔽之,創(chuàng)新教育乃是創(chuàng)新人才的工作母機(jī)。

      12.刺激得分欲,便抑制了創(chuàng)造欲。而創(chuàng)造欲正是教育蓬勃生機(jī)之所在。

      13.現(xiàn)在,教育的投資突出地表現(xiàn)為“生源投資”,高價買高分。在某些教育的“特區(qū)”里,幾乎全是清一色的“一類苗”。于是“名師出高徒”被異化為“高徒出名師”。

      14.“一帆風(fēng)順”的課堂提問,大都是做了手腳的,尤其盛行于公開課上。天真的人們,還是小心你們的喝彩吧。

      15.作文還須精神指導(dǎo)。因?yàn)檫@種指導(dǎo)旨在松綁解套,激起寫欲。如果作文指導(dǎo)只是給學(xué)生套上重重手銬腳鐐,那么這種指導(dǎo)讓它快快壽終正寢好了。

      16.頻頻的作業(yè)、檢測、??迹淮未尾患案?、不良好、不優(yōu)秀,學(xué)生永不配享受母雞下蛋的喜悅。小小年紀(jì)總是遭遇失敗、再失敗、永遠(yuǎn)失敗,不知道那些稚嫩的心靈如何承受得起那么沉重的壓力。

      17.學(xué)生倒是低著頭讀書的好,因?yàn)榈椭^的麥穗總是飽滿壯實(shí)的。

      18.最豐茂的草原也有瘦馬,最肥沃土地也長秕谷。先進(jìn)到頂?shù)膶W(xué)校,當(dāng)然不會沒有差生。拜人托保地花巨資把孩子送進(jìn)重點(diǎn)學(xué)校,以為這下孩子永遠(yuǎn)“脫貧”,從此遠(yuǎn)離“三類”,是大錯特錯的。

      19.教人要“循循善誘”,這是我國教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。善誘是“美教”,體罰和變相體罰是“惡教”,是“丑教”。殺氣騰騰的屠伯,神圣的講壇和文明的校園是不歡迎的。

      20.無師自通不是無思自通,大約也不是無書自通和無讀自通。

      21.對于嗜麻將如命的諸君,可用一言相贈,那就是要像打麻將一樣地讀書。讀書無用,還是打麻將有用,頭腦清醒一下就知道了。

      22.一本書相當(dāng)于一扇窗口。不讀書,你的家便沒有窗口;只讀一本書,便只有一個窗口。沒有窗子,你只能生活在空氣污濁的黑暗中;而僅僅一個窗口,你的天空就只有一個窗口那么大。

      23.向人討教讀書之法,不可照搬了事。最佳之法應(yīng)該是這樣的:與你相同時,你須在同中覓異;與你相異時,你須在異中尋同。

      24.子孫取之不盡,用之不竭的財產(chǎn),我以為應(yīng)是獨(dú)立生存的本領(lǐng),這可能是他們可持續(xù)發(fā)展的資本。祖輩的遺金遺珠是可以耗盡的,特別是不肖子孫。漢代的蕭何,官做得那么大,而無半間房產(chǎn)。人問之何以不置,他答曰:子孫似我,何愁無產(chǎn);子孫若不似我,產(chǎn)多亦枉然。

      25.“課內(nèi)的海明威沒有課外的海明威精彩”,就語文學(xué)習(xí)而言,這不失為至理名言。

      26.“愉快教育”的目的是變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。自古以來,人們津津樂道“懸梁”“刺股”“映雪”“偷光”。那樣教學(xué)生,是會把學(xué)生嚇著的。讓學(xué)生在愉快的氛圍中增長知識,提高能力,比讓學(xué)生“背著石頭過河”,效果好得多,但“愉快教學(xué)”絕非講故事,說笑話,做游戲,插科打諢,放松要求,降低質(zhì)量。其實(shí)“愉快教育”對教師更是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),它對教師的智力水平、理論視野、思維能力等等提出了更高的要求。

      27.正確是美麗的,然而也不能說錯誤不美麗?,F(xiàn)在假若面前有十條路,其中只有一條是正確的,那么正確的在哪里呢?我想,一般須把那十條路一一嘗試過,答案才會找到。沒有大量錯誤作前提,正確難以找到。錯誤所以也美麗,是因?yàn)樗钦_的先導(dǎo)。古人說吃一塹長一智,我看吃十塹,能長一智就很幸福了。

      28.方法是為學(xué)生的。一切方法只有在學(xué)生那里才能受到檢驗(yàn),才能“相形見絀”。凡是能引起學(xué)生智力積極性發(fā)揮的方法,都是好方法,而不必計較能否取悅于校長、主任、同仁及家長。媚俗是教學(xué)的大忌。

      29.雨果說,多建一所學(xué)校,就可少建一所監(jiān)獄。這是從預(yù)防一面立論的。如果換個角度,未嘗不可說,多建一所學(xué)校,等于多開鑿了一座金礦。人才和知識本是財富之源。

      30.教師如果一個人唱獨(dú)角戲,這等于全班50個學(xué)生共享一只蘋果。而如若全班學(xué)生的腦子都動起來,個個獻(xiàn)智慧,那么蘋果不是增加了350倍嗎?

      31.物欲算得是最可怕的洪水猛獸了。抵御物欲橫流,要靠精神與道德的堤壩,而教育正是夯實(shí)這堤壩的牢固基石。

      32.教育的貧困比貧困的教育更為可怕。在那情勢下,應(yīng)運(yùn)而生的是,借用舒展先生的一句話,陽光里的盲人、音樂會中的聾子、大辯論場上的啞巴和柏油大道上的跛子。

      33.有些教師很重視教育學(xué)生正確面對錯誤,這是對的,但卻不完全。認(rèn)真地說,正確地面對正確,比正確地面對錯誤更為

      艱難。

      34.諾貝爾獎得主米歇爾說,對年輕人的最好忠告是不給任何忠告。教師是以忠告為業(yè),忠告為生的,沒有忠告,教師不是失業(yè)了嗎?非也。米歇爾的意思是,最好的忠告應(yīng)是行動,而不是沒完沒了的嘮叨。

      35.教學(xué)也須保鮮,思想的活水源源不絕,教學(xué)才得以保鮮。

      (作者單位 湖北省咸寧職教園)

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