黃文煒

對(duì)于愛好中國(guó)文化的日本人而言，魯迅先生的文風(fēng)既是中文博大精深的奧妙所在，也是幫助他們了解中國(guó)過去和現(xiàn)在的一面鏡子。作為中國(guó)學(xué)生，對(duì)于魯迅先生的文化價(jià)值，我們更要充分認(rèn)識(shí)。

2011年10月19日，坐落于日本仙臺(tái)市博物館內(nèi)的“魯迅之碑”迎來了建碑50周年紀(jì)念日，約有90名中日友好人士以及魯迅的粉絲們參加了當(dāng)日舉行的紀(jì)念儀式。

在其曾經(jīng)留學(xué)過的仙臺(tái)，魯迅的名字可謂家喻戶曉。每逢魯迅逝世周年紀(jì)念，都會(huì)有日本各地的粉絲趕來仙臺(tái)敬獻(xiàn)鮮花。

如今在日本東北大學(xué)的正門附近，還完好保存著魯迅的故居。魯迅曾求學(xué)的仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，修建了魯迅和他的老師藤野先生的半身像，設(shè)立了魯迅紀(jì)念展示室，保存了“魯迅的階梯教室”，這些景觀每年都吸引著眾多參觀者。

深受魯迅影響的日本作家為數(shù)不少。在當(dāng)代作家中，受魯迅影響最深的莫過于村上春樹。村上春樹有一篇小說，名為《失敗的Q氏》，被日本文學(xué)評(píng)論家認(rèn)為與《阿Q正傳》不失關(guān)聯(lián)。在這篇小說中，村上春樹也是通過20世紀(jì)80年代一個(gè)日本中產(chǎn)階級(jí)的典型代表“Q氏”批判了日本的國(guó)民性。

仙臺(tái)人提起魯迅時(shí)常說，魯迅是仙臺(tái)的驕傲。這不僅因?yàn)樗窃谙膳_(tái)留過學(xué)的最有影響力的中國(guó)留學(xué)生，更因?yàn)樗木窈投床炝σ嗍侨毡旧鐣?huì)自我剖析的力量源泉。在日本，幾乎所有學(xué)生都讀過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》，熟悉小說中的“閏土”形象。魯迅的作品，既是人們了解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的必經(jīng)之路，也是幫助人們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)中日兩國(guó)歷史的寶貴文獻(xiàn)。

（選自《作文素材》）