子禾

在各個(gè)歷史時(shí)期和地區(qū)，油紙傘都大不相同，傘面圖案反映著人們祈愿與歷史環(huán)境。辛亥革命后，特別是1915年因反對“二十一條”而掀起了抵制日貨，提倡國貨的運(yùn)動。倡導(dǎo)國貨運(yùn)動的社會團(tuán)體如雨后春筍般相繼成立，推廣國貨銷售和旨在改進(jìn)國貨生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的運(yùn)動也不時(shí)出現(xiàn)，各式各樣倡導(dǎo)國貨的活動更是層出不窮。至上世紀(jì)20年代已發(fā)展成相當(dāng)規(guī)模的全國性活動，30年代初期活動更到達(dá)頂峰，在當(dāng)時(shí)人們將這一社會運(yùn)動正式稱作“國貨運(yùn)動”。

該油紙傘則是這一歷史時(shí)期最好的實(shí)證。雖顯歲月舊痕，但仍難掩其制作精美，繪畫雅致的制作技藝。傘面造型呈八角形，這與普通圓形油紙傘造型大相徑庭，獨(dú)特新穎，用典雅的黑色、綠色和彩色繪有梅、蘭、竹、菊四季花卉，最大的特點(diǎn)是在花卉中巧妙布局“請用國貨”四字，愛國情懷油然而生。

據(jù)宋代高承所著《事物紀(jì)原》記載，在公元前11世紀(jì)時(shí)，中國就有了用絲帛制成的傘，但至今沒有實(shí)物證據(jù)。漢代紙發(fā)明后，開始代替絲帛。到魏晉南北朝時(shí)期，涂上桐油的紙成為傘面材料，標(biāo)志著油紙傘的誕生。唐代曾出現(xiàn)了專門用宣紙做傘面的紙傘，以便書畫家在傘面上寫字繪畫。也正在這一時(shí)期，油紙傘傳播至日本、朝鮮、南洋等地。宋代廣泛使用“綠油傘”，顏色以綠色為主，在著名的《清明上河圖》中，熱鬧的集市上人們用的就是這種“綠油傘”。油紙傘伴隨中國人走過了漫長的路程，直到20世紀(jì)70年代，隨著現(xiàn)代傘普及，才退出歷史舞臺。

作為一種雨具，油紙傘的發(fā)展在很大程度上依賴兩方面的條件，一是氣候多雨，二是有制傘的主要材料——竹。這兩方面，中國南方的條件都遠(yuǎn)優(yōu)于中國北方，這就決定了中國傘業(yè)的發(fā)展，尤其是油紙傘的發(fā)展，主要是多雨和盛產(chǎn)竹子的南方地區(qū)。這種格局，甚至到了金屬取代竹成為傘的骨干時(shí)，依然如此。關(guān)于歷史上油紙傘的生產(chǎn)與經(jīng)營，文獻(xiàn)中記載不多。近代以來仍從事傳統(tǒng)油紙傘生產(chǎn)的作坊，主要分布在浙江、四川、湖南、江蘇、江西、福建、云南等竹產(chǎn)區(qū)。