□何志文

當(dāng)代四川人的精神涅槃
----解碼四川人之五

□何志文

鳳凰涅槃，浴火重生，精神再造，形象重塑。當(dāng)代四川人在推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，在抗擊特大地震的過程中收獲了寶貴的精神財(cái)富。

圖/廉鋼

上個世紀(jì)七十年代末，從四川走出去的偉大政治家鄧小平，以極大的政治勇氣，把中國帶入了一個嶄新的時代。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)蓬勃展開，中國的發(fā)展日新月異。四川也不甘落后，城市和農(nóng)村改革曾在一段時間中走在全國前列。但在改革深入、開放擴(kuò)大的過程中，四川日益顯得力不從心。思想上的短板逐漸顯現(xiàn)出來，四川慢慢落伍了。

偉大的時代需要偉大的精神。新世紀(jì)，四川人在推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，特別是在抗擊汶川特大地震和蘆山強(qiáng)烈地震的過程中，可以說是鳳凰涅槃，浴火重生，精神再造，形象重塑。這經(jīng)歷了一“破”一“立”兩個階段。

破除“盆地意識”

四川盆地造就了成都平原發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明，成就了天府之國。然而，盆地四周的三大高原和崇山峻嶺，也像一道道難以逾越的高墻，把四川人困在了這個盆地里。“山高皇帝遠(yuǎn)”，躲在盆地成一統(tǒng)，自給自足，消遙自在，坐井觀天。這種生存狀態(tài)，不斷影響著四川人的思想觀念與精神狀態(tài)，久而久之，四川人逐步形成了融入骨髓的“盆地意識”。這種意識是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，其主要表現(xiàn)是小富即安，不思進(jìn)取，封閉保守。在工業(yè)文明早已席卷全球的時代，“盆地意識”成為四川通向現(xiàn)代文明的重大思想障礙。真可謂功也盆地，過也盆地。

1988年，四川省委號召全省人民努力破除自我封閉的“盆地意識”。四川清醒地認(rèn)識到同沿海地區(qū)相比，四川缺乏市場交換的觀念，缺乏強(qiáng)烈競爭的意識和敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的勇氣，大膽探索、開拓創(chuàng)新、鍥而不舍的精神不夠。

由此發(fā)端，這些年來，四川先后多次組織開展解放思想，破除“盆地意識”的大討論，教育和引導(dǎo)四川人增強(qiáng)海納百川的開放意識，敢為人先的創(chuàng)新意識，競爭互利的市場意識。這是四川人在追趕現(xiàn)代文明中的一次新覺醒。四川人的發(fā)展觀念逐步更新，發(fā)展思路不斷拓寬，創(chuàng)業(yè)激情被有力激發(fā)出來，這推動了四川由產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)了四川積極參與和融入國內(nèi)國際的經(jīng)濟(jì)大循環(huán)，促進(jìn)了四川抓住西部大開發(fā)的機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

鑄造和弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神

2008年5月12日14時28分，汶川發(fā)生了8.0級特大地震。此后，四川經(jīng)歷了前所未有的考驗(yàn)。在黨中央和國務(wù)院的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全國人民的全力支援下，四川人不僅創(chuàng)造了搶救生命、安置災(zāi)民、災(zāi)后恢復(fù)重建、崛起危難、跨越發(fā)展這些物質(zhì)奇跡，“鳳凰涅槃，浴火重生”，當(dāng)代四川人還收獲了寶貴的精神財(cái)富。

“有手有腳有條命，天大的困難能戰(zhàn)勝”；“出自己的力流自己的汗，自己的事情自己干”。青川農(nóng)民的兩條標(biāo)語吼出了災(zāi)區(qū)人民的“精氣神”。大災(zāi)大難激活了四川人特有的優(yōu)良品質(zhì)。在抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建過程中，四川人的吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔、聰明能干、敢于雄起的優(yōu)良品質(zhì)，得到了充分的展現(xiàn)，成為四川人戰(zhàn)勝災(zāi)難，崛起危難最強(qiáng)大的精神力量，贏得了世人的贊嘆。

大災(zāi)大難又是對四川人精神世界和思想意識的有力改造。在援建初期，廣東人最怕當(dāng)?shù)厝苏f“馬上”。一個“馬上”，幾個小時來不了。自由散漫的作風(fēng)，一度讓援建干部很頭痛。援建可以說是全國各地人民與四川人民在思想觀念上又一次大的交流與碰撞，是對四川人精神風(fēng)貌的又一次改造與提升。

2010年9月，時任綿陽市委書記，現(xiàn)任省委常委、宣傳部長的吳靖平，在全國黨刊記者對災(zāi)區(qū)集中采訪的情況介紹會上曾動情地說：“對口援建不僅帶來了資金、項(xiàng)目、人才、技術(shù)，還帶來了先進(jìn)的發(fā)展理念、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、科學(xué)的管理方式，促進(jìn)了東西部經(jīng)濟(jì)大合作、文化大交流、理念大融合、民族大團(tuán)結(jié)?！?/p>

圖/廉鋼?重建后的汶川文化廣場。

抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建，是一本關(guān)于時代精神的教科書。五年來，四川人在沐浴時代的恩惠中，深深地感悟著時代精神，從中得到提升與飛躍。

大地震是自然界對生命的摧殘。頃刻之間，8萬余朵生命之花凋謝了，數(shù)萬血肉之軀被壓在廢墟之下，數(shù)百萬平方公里的家園受到摧毀，1000萬人無家可歸。在那些已經(jīng)成為歷史的艱難日子里，死亡與生存的考驗(yàn)來得那么突然，毀滅與新生的轉(zhuǎn)換來得那么艱難，冷漠與奉獻(xiàn)的選擇來得那么直接，我們每個人都在經(jīng)歷著一次次“心靈的地震”。真可謂刻骨銘心！真可謂大徹大悟！

從特大地震中走過來的四川人，對以人為本，尊重生命；順應(yīng)自然，尊重科學(xué)重要性的認(rèn)識，比任何時候都更為鮮活、生動、深刻。這也自然成為抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建中，四川人自覺遵循的指導(dǎo)思想。在搶險(xiǎn)救災(zāi)中，“生命至上”，8萬余人民的生命被我們從死神手中奪回；“安民為要”，無微不至的關(guān)懷溫暖著災(zāi)區(qū)人民的心。在恢復(fù)重建中，“科學(xué)規(guī)劃”，每個項(xiàng)目都要“經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)，對子孫后代負(fù)責(zé)”；“民生優(yōu)先”，千方百計(jì)讓老百姓安居樂業(yè)。

全國人民的支援與救助，志愿者的真誠與愛心，援建者的奉獻(xiàn)與犧牲，深深地教育著當(dāng)代四川人，深深感動著當(dāng)代四川人，深深地激勵著當(dāng)代四川人。今天，“感恩奮進(jìn)”已經(jīng)成為當(dāng)代四川人的精神共識和文化認(rèn)同。

“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)”。偉大的抗震救災(zāi)精神，是民族精神和時代精神在當(dāng)代四川的恢宏體現(xiàn)，是當(dāng)代四川人精神涅槃的偉大成果。

今年4月20日8時02分，大地震再次無情地襲向蘆山，襲向四川。多災(zāi)多難的四川人在抗擊蘆山地震中，努力弘揚(yáng)用鮮血和生命換來的偉大的抗震救災(zāi)精神，更加從容和自信地穿越災(zāi)難，砥礪前行。蘆山的明天一定會更加美好，四川的明天一定會更加美好?。ㄘ?zé)編：李妍婕）