留著下面吃，是四川人對一道菜的最高評價。對于川菜來說，調料是比食材更重要的存在，而剩菜的味道絕對是濃縮的精華。它從來就不是殘花敗柳，而是被困在底料里的一條龍。用兩倍的時間加工同一道菜，把菜和汁水從真正意義上做到不分你我，這樣的一道菜品才能被稱作完整、獨立、靈肉合一。當然，太主觀的靈魂都有不被人待見的一面，濃郁的口味很多時候讓人難以下咽，于是加入面條作為紐帶，才能充分中和湯頭里的味與鹽。一些火鍋店為了讓賓客全方位體驗自家火鍋味道的全部，一定會在套餐的末梢安排

來了解一下吧。四川人：只要你不點鴛鴦鍋，我們就還能做朋友選火鍋鍋底時，當一個四川人對你說：“行吧，微辣就微辣吧?！惫材悖@說明你們的友情非同一般。但是，無辣不歡的四川人有著自己最后的倔強，那就是千萬別提鴛鴦鍋！想象一下清湯涮鴨腸、清湯涮毛肚、清湯涮腦花，這幾個畫面太令四川人窒息了。當然，任何事都不是絕對的，畢竟這個世上不能吃辣的人也很多呀！陜西人：青椒，請自重肉夾饃的肉，必須選用肥瘦相間的帶皮五花肋條肉。肉夾饃的饃，得具備“鐵圈虎背菊花心”的顏值。吃的時

為方音的影響，四川人在說普通話時還存在明顯的問題，在聲母方面存在“平” “翹”音不分，四川大部分地區(qū)方言中沒有翹舌音，凡是普通話中的翹舌音四川人大多都讀成平舌音，相反有的地方又把平舌音讀成了翹舌音，于是便出現(xiàn)了“四和十”不分，“層和成”混淆的現(xiàn)象；還有便是“n”“l(fā)”的不分，以至于“?！?“劉”或“南” “蘭”的不區(qū)分。在韻母方面存在前鼻韻母“in”和后鼻韻母“ing”不分，有些地方把“u”發(fā)成“v”，把“ü”發(fā)成“i”，在唇形圓展上出現(xiàn)問題。以上所列舉的

料看，晚清民國四川人泡茶館之盛就名冠全國了。清末成都街巷516條，有茶館456家?？箲?zhàn)前的1935年成都人口約60萬，每天泡茶館的有12萬之眾。民國時期黃炎培先生訪問成都，曾寫過一首打油詩編排成都人。其中有兩句：“一個人無事大街數(shù)石板，兩個人進茶鋪從早坐到晚”?，F(xiàn)代人生活節(jié)奏這么快，但四川城鄉(xiāng)泡茶館、打麻將悠然自得的安逸好像也沒有多少改變。我們很難給四川人的茶館下個準確的定義。茶館是消費場所、休閑娛樂場所，也是社交場所。四川人聊天沖殼子，要去茶館;打牌打麻

料看，晚清民國四川人泡茶館之盛就名冠全國了。清末成都街巷516條，有茶館456家。抗戰(zhàn)前的1935年成都人口約60萬，每天泡茶館的有12萬之眾。民國時期黃炎培先生訪問成都，曾寫過一首打油詩編排成都人。其中有兩句：“一個人無事大街數(shù)石板，兩個人進茶鋪從早坐到晚”?，F(xiàn)代人生活節(jié)奏這么快，但四川城鄉(xiāng)泡茶館、打麻將悠然自得的安逸好像也沒有多少改變。我們很難給四川人的茶館下個準確的定義。茶館是消費場所、休閑娛樂場所，也是社交場所。四川人聊天沖殼子，要去茶館；打牌打麻

人，卻吃成了“四川人”。從此以后，我們經(jīng)常稱她為“四川人”。去年，我們回外婆家過年，餐桌上大部分的菜都是用紅紅的辣椒做的，簡直是“滿辣全席”。我和爸爸辣得叫苦連連，外公外婆也都辣得嘴巴通紅的。只有媽媽一邊擦了擦辣得冒汗的鼻尖，一邊往嘴里夾著菜，笑著說：“夠辣，太過癮了！”看她這副樣子，仿佛吃辣椒是一件很享受的事呢！這時，我會偷偷地想：媽媽每次吃完辣椒喉嚨都會不舒服，又不喝水，還會因一些小事而煩躁，會不會跟她愛吃辣有關呢？不管怎么說，我是真希望她以后都不吃辣

西島火鍋，四川人的生命之光、欲望之火。一個離家歸來的四川游子，落地后的第一頓飯，多半是火鍋。一群眾口難調的四川朋友，聚會時的首選大餐，也多半是火鍋。如何向一名身在外地的四川人示好？多半就是告訴他：我在哪哪發(fā)現(xiàn)一家火鍋，很正宗，改天咱一起去嘗嘗看……如果這火鍋的確正宗，那你的示好多半就成了。如果這火鍋吃得不開心，那這關系多半就要破裂了。別看四川人個頭嬌小，面相隨和，別的事情嘻嘻哈哈過去得了，但在吃火鍋這件事上，往往十分較真——哪怕嘴上不說，心里也在默默記恨。

在苦難中消費。四川人談起地震時的瀟灑和幽默背后，其實一直有某種憂慮的底色，只不過外人不易覺察罷了。就是在那晚，我第一次吃了兔頭。以前我每次走過賣兔頭的店鋪，看著那一個個腦袋，都感到害怕。但是在這個逃命的晚上，和幾位朋友一起坐下，幾杯啤酒下肚，“今晚我們命可能都保不住，你還在乎吃不吃兔頭？”我吃了。事實證明，兔頭非常美味?？梢哉f，這是一個河南人的關鍵時刻，吃兔頭就是向四川人納投名狀。大概從那時開始，我就開始把自己看成是成都人了。那一年，在河南老家過完年，我使

留著下面吃，是四川人對一道菜的最高評價。來北京幾年了，很多人都問過我四川產(chǎn)米那么多，為什么還要吃面?？扇绻怀悦娴脑?，你讓味蕾熱點遍布全身的四川人如何是好？對于川菜來說，調料是比食材更重要的存在，而剩菜的味道絕對是濃縮的精華。它從來就不是殘花敗柳，而是被困在底料里的一條龍。用兩倍的時間加工同一道菜，把菜和汁水從真正意義上做到不分你我，這樣的一道菜品才能被稱作完整，獨立，靈肉合一。當然，太主觀的靈魂都有不被人待見的一面，濃郁的口味很多時候讓人難以下咽，于是加

防控就是責任。四川人社系統(tǒng)全面抓好中央和省委的各項部署要求落地落實，把應對疫情抓發(fā)展作為當前首要工作任務，努力把疫情對民生的影響降到最低。第一時間全力做好重點企業(yè)用工保障工作，確保重點防護物資及生活必需品有序生產(chǎn)；發(fā)揮社會保險政策作用，助力企業(yè)減負穩(wěn)崗，確保職工個人權益不受影響；維護好疫情防控期間勞資雙方關系，共克時艱；大力開展“春風行動”，有序促進農(nóng)民工返崗復工，推行網(wǎng)上招聘，線上職業(yè)技能培訓，穩(wěn)定全省就業(yè)局勢；四川人社各級基層黨員干部和職工，深入戰(zhàn)“疫

在苦難中消費。四川人談起地震時的瀟灑和幽默背后，其實一直有某種憂慮的底色，只不過外人不易覺察罷了。就是在那晚，我第一次吃了兔頭。以前我每次走過賣兔頭的店鋪，看著那一個個腦袋，都感到害怕。但是在這個逃命的晚上，和幾位朋友一起坐下，幾杯啤酒下肚，“今晚我們命可能都保不住，你還在乎吃不吃兔頭？”我吃了。事實證明，兔頭非常美味?？梢哉f，這是一個河南人的關鍵時刻，吃兔頭就是向四川人納投名狀。大概從那時開始，我就開始把自己看成是成都人了。那一年，在河南老家過完年，我使

和臘肉一樣，是四川人團年飯上不可缺少的美食，過年前家家戶戶都要灌幾斤香腸。一眼望去，每家的窗臺陽臺上掛著一條條整整齊齊、紅白相間、泛著誘人油光的香腸。對四川人來說，沒得香腸，就沒得年味！鑲碗鑲碗是川西壩子人家年夜飯的重頭戲，鑲碗其實就是一個雜燴，品種包括酥肉、粑粑肉(肉丸子)、芋兒、木耳、黃花等，芋兒、木耳、黃花等“雜菜”墊底，中間放酥肉，最上面一層是肉丸子或粑粑肉，擺好后灌入上湯入籠蒸熟。壇子肉壇子肉也叫罐罐肉或全家福，是四川鄉(xiāng)土風味極其濃郁的一道名菜。

筑夢新時代——四川人社系統(tǒng)慶祝中華人民共和國成立70 周年文藝匯演”隆重舉行。來自省內各市州人社系統(tǒng)的干部職工載歌載舞，為新中國成立70周年獻禮。七十年風雨兼程，七十年砥礪奮進，四川人社系統(tǒng)干部職工不忘初心向前闖，牢記使命譜華章。充分就業(yè)、穩(wěn)定就業(yè)、高質量就業(yè)，人口大省的四川形成了經(jīng)濟發(fā)展和擴大就業(yè)的良性循環(huán)。眾創(chuàng)空間孵化，雙創(chuàng)平臺升級，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)潮起，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”在巴蜀大地方興未艾。社保體系不斷完善，參保規(guī)模持續(xù)擴大，待遇水平穩(wěn)步提高，民生保障日

述方式，都深得四川人日常生活狀態(tài)的精髓，尤其是四川人“擺龍門陣”思想的精髓?？梢哉f，李劼人筆下的四川社會是最能體現(xiàn)四川人文特征的文化景觀，尤其是以四川方言刻畫四川人民日常生活，顯示了李劼人對四川社會百科全書式的知識。李劼人在觀察表現(xiàn)四川的市井社會時，和二三十年代主流文學通常對現(xiàn)實社會作階級剖析的方法不同。李劼人始終站在“四川人”的角度，以“四川人”的語言和方式來認識和描繪“四川人”的世界。他描繪“四川特定地域文化”背景中四川人的命運，通過對“四川地域文化”

百年前就已經(jīng)有四川人遷居到此，致使青海部分地區(qū)仍然保留有類似于四川漢語語音的方言。文章重點從經(jīng)商、戰(zhàn)爭、做官、民族遷徙與民族融合、婚嫁等5個方面論述了青海部分地區(qū)四川人的來源。關鍵詞：青海；四川人；來源青海，雄踞于“世界屋脊”，在我國歷史的長河中發(fā)揮著及其重要的作用。自古以來，兵家必爭，尤其是張騫出使西域以后，有著不可替代的軍事、經(jīng)濟、文化交流等意義，素有“海藏咽喉”“西域之沖”以及“玉塞咽喉”等稱謂。在這樣的大環(huán)境之下，越來越多的四川人涌入這塊神奇的土地

作出重要貢獻的四川人社系統(tǒng)干部職工，向長期以來熱情關心、大力支持四川人社工作的廣大群眾和各界朋友，致以節(jié)日的問候和新年的祝愿！2018年，四川人社不斷前行。過去的一年，全省人社系統(tǒng)主動作為助發(fā)展，改革創(chuàng)新激活力，防范風險守底線，全力攻堅促脫貧，優(yōu)化服務樹形象，就業(yè)創(chuàng)業(yè)、社會保障、人才人事、勞動關系和人社扶貧等各項工作全面完成了目標任務。2019年，新的使命讓四川人社更加奮進。新的一年，全省人社系統(tǒng)將堅持穩(wěn)中求進的工作總基調，堅持推動高質量發(fā)展，堅持以供給側

在大家的印象中四川人是非常愛吃火鍋的，如果你是連火鍋都吃不了的四川人就會被別人吐槽成“地域拖油瓶”。另外，數(shù)學不及格的黃岡人、不會跳舞唱歌的新疆人、不會騎馬射箭的內蒙古人、沒有在天安門看過升旗儀式的北京人、不會煲湯又不會說粵語的廣東人等，都被認為是典型的“地域拖油瓶”。懂事崩這是一個很心酸的詞，人一到成年了之后，內心就會有個聲音告訴自己，千萬不能在人前展現(xiàn)自己脆弱的一面，因為獨立堅強是應該的，沒有人會心疼你。因此，“懂事崩”一詞應運而生，指的就是成年人的情

快樂這件事上，四川人特別容易滿足。比如，四川女明星戚薇在節(jié)目里被問到，如果去荒島只能帶一樣東西，會帶什么？她的回答是帶副麻將。我有個從北京逃回四川的朋友，他說：“在北京，身邊的人買了房才算高興；在四川，吃串串老板沒多數(shù)扦子就能高興?！蔽业乃拇ㄅ笥眩乙话櫭碱^他就說：“煩撒子嘛，瓜娃子，走起吃火鍋?！睂λ麄儊碚f，沒有一頓火鍋解決不了的問題，如果不行就吃兩頓。所以，四川人為啥能這么快樂？++++++一++++++娛樂圈里的四川籍明星是快樂典范。他們長相出眾到不

很難統(tǒng)計有多少四川人在西藏打拼，但拉薩的外來人口，除去游客，剩下的基本都是四川人。我一個在仙足島開民宿的哥們跟我說，藏族同胞不一定能聽懂普通話，但肯定能聽懂四川話，所以四川話就是拉薩的普通話?！澳銜缘冒桑慨?shù)氐牟刈迦?，講普通話都有四川口音。你到西藏說四川話比普通話好使?！笨粗还枮I人，滿嘴“曉得、要得、撒子”，我瞬間覺得拉薩如此魔幻。頭一次到拉薩的人，都會把吃藏餐放在愿望清單的前幾位。周圍看上去差不多的巷子里，總有拿著地圖或手機導航找路的游客。他們背著

“四川人”樓下一家四川麻辣燙特別正宗，今天吃的時候剛好遇到老板，就問道：“老板，你家麻辣燙這么正宗，想必老板一定是四川人吧？”老板：“那可不咋滴！”不是親生的爸爸白天忙工作，下班接完孩子回家立刻開始玩游戲。媽媽忍無可忍爆發(fā)了，罵道：“玩玩玩！天天玩！你什么時候才會發(fā)現(xiàn)，孩子根本不是你親生的！”爸爸一聽，大發(fā)雷霆：“我懷疑很久了，今天你終于敢承認了！”媽媽：“我怎么就不敢承認，你去客廳看看，你接回來的是你兒子嗎？”冷靜的孩子小明開學就是中班了，對門小班來了一

四川人社砥礪奮進的5年(上篇)四川省人力資源和社會保障廳宣傳中心《四川勞動保障》雜志 聯(lián)合策劃2012年至2017年，時間的年輪走過5年。黨的十八大以來這5年，是一個重要的時間節(jié)點，更是一段重要的發(fā)展歷程。砥礪前行、團結奮進，正是這5年改革發(fā)展進程的鮮明特征和生動寫照。過去5年，四川人社也走過了極不平凡的奮斗歷程。人社工作關乎國計民生，就業(yè)、社保等工作涉及每個家庭、每一個人。民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行。作為重要的民生部門，四川人社始終圍繞中心、

者李華培，女，四川人，漢族，生于1987年6月，西南交通大學研究生?！队∠蟆?，作者曾夏，女，四川人，漢族，生于1990年6月，西南交通大學研究生?！恫璧馈贰?，作者蔡鳴婕，女，四川人，漢族，生于1993年5月，西南交通大學研究生?！犊瑫m亭序》，作者高威，女，河北人，生于1991年4月，西南交通大學研究生?！睹芰帧贰。髡吆吴?，女，四川人，土家族，生于1993年7月，西南交通大學研究生。

刻苦讀書，挺起四川人不屈的脊梁李克強勉勵災區(qū)學生4月24日，中共中央政治局常委、國務院總理李克強來到蘆山地震災區(qū)考察。抵達蘆山縣城，李克強首先前往“4·20”蘆山強烈地震紀念館廣場，祭奠遇難同胞和抗震救災中英勇獻身的烈士。李克強在紀念臺前深深鞠躬，默哀一分鐘。現(xiàn)場肅穆，哀思凝重。李克強緩步走上臺階，俯身輕輕把一枝鮮花放在“4·20”蘆山強烈地震紀念館前的紀念臺上。臺面鐫刻著196名遇難同胞的姓名。震區(qū)孩子的成長，令李克強掛念在心。離開地震紀念館，李克強趕往

姚明有多高。一四川人抬杠了：“姚明算啥子，我們家鄉(xiāng)有個人比他高多了?！蔽覀凖R聲驚問：“誰？”四川人：“樂山大佛?！币荒械牟环猓骸安痪推呤嗝讍?？”四川人：“你們這些人懂個錘子，那是人家坐著的高度。”有潔癖的人我是個有潔癖的人，不能容忍別人家的蟑螂跑到我家來，跟我家的小蟑蟑搶東西吃。粑粑的威力一女子帶兒子買馬桶，她正在和導購聊馬桶的性能、價格，忽然就聽見她家孩子在喊：媽媽，怎么沒有紙巾?。克苓^去一看，媽呀，坐人家新馬桶上拉了一泡，當時導購臉都綠了。她沒辦

必老板你一定是四川人吧？”老板：“那可不咋滴！”·我在后廚跟著師父剝鵪鶉蛋，我接連剝壞了好幾個，而師父卻一個剝壞的都沒有。我十分敬佩地說：“您真厲害，能教教我嗎？”師父看了看我剝壞的鵪鶉蛋，生氣地說：“笨蛋，剝壞的吃掉不就完了。”·昨天本人練科目三上路，路邊有一個限速40的標志，教練問我那是什么意思，我當時很緊張，就說：“禁止停車！”教練又問：“那40是什么？”我回答：“禁止停40輛車?！苯叹毞且褜W費退給我……

?！睅讉€同桌的四川人笑著不解：“有這么嚴重？”所以四川人吃火鍋，倒是難得吃出辣味的。總覺得不辣，總要叫些花椒面或者海椒面來，最好的，還是新出的青椒剁碎，放在佐料碗里，鮮辣的味道還伴著清香呢?！這味道用于人，頗像看上去水靈靈的姑娘，突然就爆發(fā)了性情，“火飄飄”的。火辣的味道在口中，熱烈地張揚在身邊。還有更愛吃辣的，將漂浮在鍋里的紅海椒和花椒粒伴著麻辣的油水舀到碗里，再吃起燙好的菜來。雖然這真不是健康的吃法，但空氣太過濕潤的四川人，倒是靠著這一年四季最愛的火鍋

語，生動反映了四川人的風土人情文化民俗。本文擬從“耍朋友”的語言學意義以及深層的社會歷史文化方面進行初步的探討。一、“?！钡恼Z言學分析“?！?，動詞，會意字。從而，從女。而，是頰毛之意。就是用頰毛戲弄女子。本義是玩耍、戲耍。一般指不正當?shù)男袨?。《字匯·而部》:“耍,沙雅切,戲耍。”宋周邦彥《意難忘·美詠》詞:“長顰知有恨,貪耍不成妝?！痹钗奈怠堆嗲嗖~》第四折:“元來是我兄弟燕二,大家耍一會。”耍的語法功能主要是后面一般帶名詞性賓語，如“耍大刀”、“耍賴皮

活的外地人中，四川人最多。我們稱他們“四川侉子”，或是“老鄉(xiāng)”。這些四川人都住在煤礦周邊的小村子里，以下小煤窯為生。本地人雖然也是以下井為生，可他們在大礦工作。大礦的礦工在工作環(huán)境、工作時間、安全保障上都要好一些。小煤窯不行，幾張鍬，幾把鎬，幾個筐，一群人就可以開工。下小煤窯完全是碰運氣。運氣好命大活下來，拿了錢歡天喜地回老家修房子蓋屋。每年的春節(jié)過后，一群又一群的四川人背著巨大的行李包，講著嗚里哇啦的四川話，來煤礦做發(fā)財夢。他們一群一伙地在煤礦骯臟的大街

神” ——解碼四川人之二□ 何志文“四川人出家門，出門就靠個精氣神。四川人走天涯，天南海北都有他。敢做敢當敢拼的四川人，敢想敢說敢干的四川人，敢愛敢恨敢闖的四川人……”有學者說，四川人有點像濕木“疙兜”（樹根），以“忍耐”性強而著稱。吃苦耐勞鑄就堅韌不拔，從而成就了四川輝煌的篇章。“雄起”二字，可以說是四川人“精氣神”最為傳神的概括，是四川人群體意識最為生動的寫照。四川歌手蔣舟唱的一首歌叫做“天南海北四川人”。歌中唱道：“四川人出家門，出門就靠個精氣神。四

□何志文當代四川人的精神涅槃 ----解碼四川人之五□何志文鳳凰涅槃，浴火重生，精神再造，形象重塑。當代四川人在推進改革開放和現(xiàn)代化建設中，在抗擊特大地震的過程中收獲了寶貴的精神財富。圖/廉鋼上個世紀七十年代末，從四川走出去的偉大政治家鄧小平，以極大的政治勇氣，把中國帶入了一個嶄新的時代。改革開放和現(xiàn)代化建設蓬勃展開，中國的發(fā)展日新月異。四川也不甘落后，城市和農(nóng)村改革曾在一段時間中走在全國前列。但在改革深入、開放擴大的過程中，四川日益顯得力不從心。思想上的

□ 何志文四川人是怎樣煉成的 ——解碼四川人之一□ 何志文編者：名揚四海的四川盆地，譽美天下的成都平原，山清水秀的巴山蜀水……千百年來，在這塊美麗而神奇的土地上，陽剛豪爽的巴人和陰柔婉約的蜀人共享美麗天府，和諧互補，共同孕育了大美的四川人。他們在平淡中奮進，在閑適中堅強，在危難中崛起，在繁華中守望。這，就是四川兒女的人文情懷。解碼四川人，品讀扎根于豐厚巴蜀文化根基中的人文之魂。從本期開始，文化欄目將刊發(fā)“解碼四川人”系列文章，以饗讀者。四川人在“5·12”

元亨 馬小兵］四川人的情與義，有著很深的歷史文化淵源，三國文化和袍哥文化是形成四川人性格中情與義的主要因素。一個三國時代，注定了一個四川人的生活和性格，更注定了一個獨屬于四川人的江湖。這個江湖就是情與義。1800年前，亂世中各具人生理想的三個人因為一個口頭的約定走到了一起，他們結拜為兄弟，此后至死不渝地履行了一份生死合同，這就是婦孺皆知、開創(chuàng)了一個三國英雄時代的桃園結義。當羅貫中拿起筆，寫下這第一回激動人心的篇章時，也許他的胸腔里，就開始生發(fā)一種急速奔涌的

8年，作為一個四川人是最值得驕傲的。不屑于有狂人在網(wǎng)絡上涂鴉“丑陋的四川人”，說四川人“短、騷、笨、臟”。去你的吧，作為四川人，我驕傲。從古至今，每到中華民族的關鍵時刻，哪一次沒有四川人站出來?先看，周武王得蜀地而伐紂，開啟了全新的周王朝。商朝最后一個國王叫紂，他是中國歷史上有名的暴君，整日“以酒為池，以肉為林”，課施重稅，殘酷鎮(zhèn)壓反抗他的百姓。周武王在奪得蜀地之后，以此為據(jù)，大舉伐紂，經(jīng)過牧野之戰(zhàn)，一舉而勝，結束了商王朝的統(tǒng)治，開啟了百姓安居樂業(yè)、社會穩(wěn)

。請允許我代表四川人向全國人民表白，我們四川人不服輸，我們四川人懂感恩。黃曉明Huang Xiaoming我能做的不多，只希望能帶給災民一些實際有效的幫助。我們中國人民是打不垮的，在天災面前，一定能表現(xiàn)出更大的團結精神，一方有難，八方支援。王菲Ｗang Fei希望大家更努力，出錢出力，在大家最苦難時，能夠給需要支持的朋友，陪伴他們渡過難關。黃奕Ｈuang Yi所有在地震中不幸遇難的同胞們，如果你們在天有靈，希望你們能看到我們的努力和愿望，你們的父母兒女姐妹

峽人)不怕辣、四川人(不包括三峽人)怕不辣、三峽人辣不怕”這一“當?shù)亓餍械捻樋诹铩辈⒎敲耖g流傳已久的俗語，因為三峽地區(qū)的原住民歷來分屬川、鄂兩省，慣以行政區(qū)劃來稱自己為四川人或湖北人，沒有以“三峽人”自稱的習慣。現(xiàn)今雖有“三峽人”的說法，那也是專指參與修建三峽大壩的建設人員。這些“三峽人”來自五湖四海，恐怕與“辣不辣”沒什么關系。就筆者所知，當?shù)卮_實有類似的順口溜流傳，如“湖北人不怕辣，四川人怕不辣，湖南人辣不怕”。二、文中引用的我國皇帝派使臣帶金銀財寶出