馬伯庸
大家好,我是來自2408年的一位古代民俗學(xué)者,我的研究方向是20世紀(jì)末21世紀(jì)初的中國民俗。中國文化源遠(yuǎn)流長,民俗節(jié)日也特別多,比如重陽節(jié)、端午節(jié)、春節(jié)……這些節(jié)日距今已有數(shù)千年,歷史資料殘缺不全,如何研究這些古代民俗的內(nèi)涵,如何使之重現(xiàn),是許多學(xué)者努力的方向。我今天要給大家介紹的,是我最新的學(xué)術(shù)研究成果,研究的課題是幾百年前流行于神州大地的中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)之一——高考節(jié)。
高考節(jié)始于20世紀(jì)50年代,興于70年代末。它是一個(gè)全國性的節(jié)日,每年的時(shí)間都不固定,但基本都會(huì)集中在六七月。有學(xué)者宣稱,古代高考節(jié)的起源是對(duì)“知識(shí)之神”的崇拜,人們?cè)谶@一天獻(xiàn)出自己的孩子,向“知識(shí)之神”供奉祭品,祈禱人類的知識(shí)傳承永不斷絕。古人對(duì)于高考節(jié)滿懷熱情,根據(jù)研究,當(dāng)時(shí)幾乎每個(gè)未成年人都要花上三年時(shí)間來籌備過節(jié),而他們的直系親屬幾乎也要花同樣長的時(shí)間來準(zhǔn)備。
高考節(jié)基本上可以分為三個(gè)階段:
第一階段,靜默儀式。高考節(jié)與其他中國傳統(tǒng)佳節(jié)最大的不同是,它特別安靜??梢赃@么說,高考節(jié)是中國最安靜的一個(gè)節(jié)日。熟悉中國文化的人都知道,一個(gè)典型的中國節(jié)日,應(yīng)該是熱鬧的,但高考節(jié)不是這樣。從高考節(jié)前三天開始,所有參與節(jié)日的人都變得特別安靜,甚至不允許周圍環(huán)境有一點(diǎn)噪音,唯恐這樣會(huì)觸怒“知識(shí)之神”。這一點(diǎn),與印度教的靜默節(jié)很相似——沒有鞭炮齊鳴,沒有鑼鼓喧天,連載歌載舞都不允許,更別說汽車鳴笛或者深夜施工了。
第二階段,叫作獻(xiàn)祭儀式。這個(gè)階段通常會(huì)持續(xù)兩天,每一個(gè)家庭都會(huì)把自己家的適齡子女獻(xiàn)出來,放在祭壇之上。祭壇是矩形房間,里面可以容納20名到30名未成年人,通常會(huì)安排兩名成年神職人員協(xié)助。全國參與這個(gè)儀式的未成年人有數(shù)百萬,遍布每一個(gè)省份,他們會(huì)在同一時(shí)間進(jìn)入祭壇。
雖然高考節(jié)的基本內(nèi)涵,是獻(xiàn)出子嗣蒙神悅納,但一些學(xué)者誤解了獻(xiàn)祭的意思,它不是指肉體的犧牲,而是精神上的奉獻(xiàn)。這些未成年祭品需要做的,是手持由教育部開光的“法器”——準(zhǔn)考證,進(jìn)入祭壇。他們會(huì)得到一些紙,紙上事先印有“知識(shí)之神”的神諭,他們必須在兩天之內(nèi),分別用文字、數(shù)字以及更為玄奧復(fù)雜的理論體系,在紙上寫下與神諭相應(yīng)的回答,這被視為與“知識(shí)之神”進(jìn)行交流。在之前三年,這些苦修者幾乎每天都在進(jìn)行著刻苦的針對(duì)性訓(xùn)練,其艱苦程度是今人無法理解的。
順便提一下,在這些未成年祭品參與獻(xiàn)祭儀式時(shí),他們的直系親屬會(huì)聚集在祭壇之外肅立,直到儀式結(jié)束,這種肅立從來沒受過天氣影響。
獻(xiàn)祭儀式結(jié)束后,這些神諭會(huì)被教育部的執(zhí)事收回?!爸R(shí)之神”在接下來的數(shù)天時(shí)間內(nèi)附身到數(shù)萬名教育裁判所的司鐸身上,通過他們來表達(dá)自己的喜惡。有些祭品會(huì)獲得褒獎(jiǎng),有些則不被喜歡。得到褒獎(jiǎng)的家庭,會(huì)獲得很高的社會(huì)地位;有些失寵的祭品會(huì)在次年重新參加獻(xiàn)祭,個(gè)別極端案例甚至?xí)掷m(xù)五到六年重復(fù)參加儀式。
當(dāng)獻(xiàn)祭階段結(jié)束以后,接下來就進(jìn)入高考節(jié)的第三階段:狂歡節(jié)。
經(jīng)歷了獻(xiàn)祭儀式的大部分未成年人,在這個(gè)階段會(huì)陷入狂喜。這種狂喜行為有早有晚,有的在一走出祭壇之后就開始,有的要等到回到家中。有的還會(huì)搗毀祭祀器具、撕碎神諭文書,整個(gè)人陷入一種無政府主義的狂熱狀態(tài),具體表現(xiàn)為無規(guī)律、大規(guī)模地進(jìn)食、不分晝夜地在線測試交互性電腦程序、在國境內(nèi)進(jìn)行長距離移動(dòng)等。這類狂潮通常要到本年9月初才會(huì)告一段落。而一些不幸的未成年人,則很快轉(zhuǎn)入苦修者的狀態(tài),準(zhǔn)備次年的祭奠再來。
以上就是本人對(duì)古代高考節(jié)民俗的一些粗淺研究。由于史料不足,目前的研究還不夠精準(zhǔn),可能會(huì)對(duì)古人的行為造成誤讀。希望今后有更多研究成果出爐,以還原古代高考節(jié)真正面貌。