在憲法護(hù)佑下實(shí)現(xiàn)中國夢

鄧聿文

“中國夢”的實(shí)現(xiàn)，要求國家給予每個人同等的發(fā)展權(quán)利，要求國家在價值和理念上平等地對待每個人，并把這種公正、平等的價值理念貫穿于具體的法律和制度中

新任國家主席習(xí)近平在剛剛結(jié)束的人代會上發(fā)表了他的“就職演說”，系統(tǒng)闡述了“中國夢”的內(nèi)涵。去年年末，作為中共總書記的他在參觀“復(fù)興之路”展覽時，提出了“中國夢”，旋即在社會上引起巨大反響。

此次講話，習(xí)近平把“中國夢”概括為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，對“中國夢”的內(nèi)涵進(jìn)行了拓展，從而有著比民族復(fù)興更廣闊的含義。無疑，“中國夢”首先是中華民族的復(fù)興之夢。這層含義乃是由歷史決定。其次，“中國夢”必須堅持走中國道路，弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量，這是基于現(xiàn)實(shí)的選擇。但是，正是在“凝聚中國力量”上，習(xí)對“中國夢”賦予了新意，這就是人民之夢。用習(xí)近平的話說，“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造?！?。

對于國家富強(qiáng)、民族振興，無論過去還是現(xiàn)在，主流話語體系一直在宣傳和強(qiáng)調(diào)。但從個體的角度來說，民族復(fù)興必須反饋到個人身上，體現(xiàn)為個人的幸福，否則，民族復(fù)興就抽空了意義。另外，復(fù)興若沒有帶來個體的幸福，人們也就不會有動力去追求，實(shí)際上也就不可能實(shí)現(xiàn)民族層面的復(fù)興。

所以，就這個意義而言，個體幸福是根，民族復(fù)興為表。沒有個體的富裕和幸福以及作為個體集合的人民的富裕和幸福，發(fā)展就不算成功，復(fù)興就不算完成。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是要讓每個中國人——至少是大多數(shù)中國人——有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境。我們并不缺少與民族復(fù)興相關(guān)的宏大敘事，中共此前的理論包括十八大報告對此都有闡述，但其表述方式比較理論性，不像“中國夢”更具體、更感性。

既然如習(xí)近平所表示，“中國夢”是民族的夢，也是每個中國人的夢，那么，要實(shí)現(xiàn)個人層面的中國夢——“共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會”——這就要求國家給予每個人同等的發(fā)展權(quán)利，要求國家在價值和理念上平等地對待每個人，不因種族、身份、性別而有差異，并把這種公正、平等的價值理念貫穿于具體的政策、法律和制度中。權(quán)利公平，夢想才能起飛；機(jī)會公平，奮斗才有動力；規(guī)則公平，社會才能進(jìn)步。

保障機(jī)會均等要靠憲法在內(nèi)的國家法律和政策，對一切有礙社會公平公正的歧視行為的消除。公正缺失是中國當(dāng)下轉(zhuǎn)型面臨的最大問題。中國目前的社會流動規(guī)模十分巨大，然而，階層之間板結(jié)現(xiàn)象嚴(yán)重。在住房、養(yǎng)老、教育、就業(yè)等諸方面，都存在嚴(yán)重的政策壁壘和無處不在的歧視。

所以，我們也需要用公平正義撐起“中國夢”，中國三位最高領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平、李克強(qiáng)和張德江最近都表達(dá)了忠誠于憲法，忠實(shí)履行憲法職責(zé)的決心。憲法的一個基本職責(zé)就是保障社會所需的自由和公正。李克強(qiáng)總理在記者會上還表示，要努力使人人享有平等的機(jī)會，不論是來自城市還是農(nóng)村，不論是來自怎樣的家庭背景，只要通過自身的努力，就可取得應(yīng)有的回報。他還說，政府是社會公正的守護(hù)者，接下來，需要政府把這些理念，把憲法對自由和公正的保障化為具體的政策和行動。

50年前，美國黑人牧師馬丁·路德·金對著抗議的人群，大聲疾呼，“我有一個夢想”。現(xiàn)在，中國最高領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)出了“中國夢”的號召，不僅作為執(zhí)政黨和政府的使命，也是每個人前進(jìn)的動力。人生如船，夢想是帆，在自由、公平和正義中，在憲法和法律的護(hù)佑下，每個中國人才有機(jī)會追求和實(shí)現(xiàn)自己的“中國夢”。