文明復(fù)興目標(biāo)下的改革

中國(guó)政治正在進(jìn)入一個(gè)歷史性新時(shí)代，那就是文明復(fù)興目標(biāo)統(tǒng)攝下的全面改革、轉(zhuǎn)型。

研讀中共十八屆三中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，幾乎所有人都會(huì)同意，這確實(shí)是一份全面深化改革的綱領(lǐng)性文件。知識(shí)界、企業(yè)界、公共輿論近些年來(lái)呼吁的大多數(shù)改革訴求，在這份決定中都有體現(xiàn)。從習(xí)近平在三中全會(huì)上說(shuō)明此一決定的講話中也可看出，新一代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)市場(chǎng)化、法治化改革的決心，至為堅(jiān)定。

本輪改革與80年代、90 年代兩輪改革的根本區(qū)別，也正在于此文明的自覺?？梢哉f(shuō)，一個(gè)新的政治時(shí)期已經(jīng)開始，其主題就是中國(guó)文明復(fù)興目標(biāo)統(tǒng)攝下的全面改革、轉(zhuǎn)型，期待這場(chǎng)改革能理順中國(guó)的發(fā)展邏輯，增加社會(huì)活力，讓個(gè)體享受改革的實(shí)惠。

決定和講話斷然給過(guò)去大半年來(lái)政治、思想領(lǐng)域中的爭(zhēng)論畫了句號(hào)?？梢哉f(shuō)，總體性改革的通途已經(jīng)打開。盡管考慮到利益集團(tuán)的固化，甚至反復(fù)，前路必然不乏艱難險(xiǎn)阻和挫折，不過(guò)，至少新一代領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行改革、實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的意志是堅(jiān)定而清晰的。

人們不免疑問，新一代領(lǐng)導(dǎo)人為什么具有如此堅(jiān)定的改革決心？

理解新一代人的觀念，不能不探究其精神信念。去年11月中旬，中共十八大閉幕，新當(dāng)選的中共中央總書記習(xí)近平帶領(lǐng)中共中央政治局常委與中外記者見面，簡(jiǎn)練而系統(tǒng)地闡述了自己的政綱。習(xí)近平表示，新一代領(lǐng)導(dǎo)集體承擔(dān)著重大責(zé)任，就是對(duì)民族的責(zé)任：“我們的民族是偉大的民族。在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類文明進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！倍@一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的責(zé)任，“就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，接過(guò)歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗?！?/p>

隨后，習(xí)近平帶領(lǐng)政治局常委第一次公開活動(dòng)，就是參觀國(guó)家博物館的復(fù)興之路展覽，并提出了“中國(guó)夢(mèng)”理念，中國(guó)夢(mèng)就是中國(guó)文明復(fù)興之夢(mèng)。

今年兩會(huì)閉幕，新當(dāng)選的李克強(qiáng)總理與中外記者見面時(shí)則更為感性地說(shuō)：“在我個(gè)人的經(jīng)歷，在讀書、做事、文化熏陶當(dāng)中，悟出一個(gè)道理，就是行大道、民為本、利天下?！?/p>

到了今年8月19日，習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上發(fā)表講話，對(duì)中華傳統(tǒng)文化有高度肯定，其中至關(guān)重要的是這樣一點(diǎn)：“講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路?！?/p>

從習(xí)近平、李克強(qiáng)的言談中，我們看到了共同而且鮮明的政治信念：以復(fù)興中國(guó)文明為目標(biāo)。如果我們把這一點(diǎn)放到百年中國(guó)歷史演變過(guò)程中來(lái)看，其意義是極為深遠(yuǎn)的。以晚清新政以來(lái)，占據(jù)主流的觀念是，中國(guó)要成為現(xiàn)代國(guó)家，就必須全盤改造、乃至放棄自身的信仰、理念、知識(shí)、制度、風(fēng)俗，而信奉外國(guó)價(jià)值，尊崇外國(guó)觀念，照搬外國(guó)制度，這個(gè)外國(guó)有時(shí)是德國(guó)、日本 ，有時(shí)是蘇聯(lián)，有時(shí)是美國(guó)等等?？傊^(guò)去百年，中國(guó)的現(xiàn)代化之路缺乏文明主體自覺。也正是這種不自覺，導(dǎo)致中國(guó)人被外國(guó)的理念支配，現(xiàn)代化之路大幅度搖擺，走了很多彎路。

即便如此，中國(guó)文明以其深厚的底蘊(yùn)，仍然作為重要的資源支持著過(guò)去三十多年的增長(zhǎng)與發(fā)展。而隨著對(duì)現(xiàn)代化成績(jī)與問題的一次次總結(jié)和反思，讓一些中國(guó)人開始產(chǎn)生恢復(fù)文明的自覺。過(guò)去十幾年來(lái)，這成為多元化中國(guó)社會(huì)里的重要潮流。

本輪總體性改革方案，在某種程度上順應(yīng)了這種趨勢(shì)。如此全面改革的政治意志，是需要強(qiáng)烈的道德勇氣支持的，沒有偉大的目標(biāo)之激勵(lì)，是不可能有如此犯難而上的大有為精神。新領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該堅(jiān)信，惟有通過(guò)總體改革，才能為中國(guó)文明復(fù)興創(chuàng)造必要的制度條件。反過(guò)來(lái)，可以預(yù)料，他們也必然以文明復(fù)興這一框架，統(tǒng)攝全面改革的價(jià)值基礎(chǔ)、改革的方向、路徑與具體方案。

本輪改革與80年代、90年代兩輪改革的根本區(qū)別，也正在于此文明的自覺?？梢哉f(shuō)，一個(gè)新的政治時(shí)期已經(jīng)開始，其主題就是中國(guó)文明復(fù)興目標(biāo)統(tǒng)攝下的全面改革、轉(zhuǎn)型。期待這場(chǎng)改革能理順中國(guó)的發(fā)展邏輯，增加社會(huì)活力，讓個(gè)體享受改革的實(shí)惠。