周瑤

李光耀及其政治哲學(xué)的的研究者、哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院創(chuàng)院院長(zhǎng)格雷厄姆·艾利森評(píng)價(jià)稱(chēng)，李光耀是中國(guó)問(wèn)題的權(quán)威觀(guān)察家。在他剛剛慶祝完90歲大壽之際，李光耀的新書(shū)中文版在中國(guó)推出，內(nèi)容與他所持續(xù)關(guān)注的中國(guó)有關(guān)，題為《李光耀：論中國(guó)與世界》。

這本書(shū)的形式相當(dāng)特別，由李光耀口述，格雷厄姆·艾利森（Graham Allison）、羅伯特·D·布萊克威爾（Robert D. Blackwill）以及阿里·溫尼（Ali Wyne）三位哈佛學(xué)者共同編著。

另一位與中國(guó)同樣有著深刻淵源的政治家、美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格為本書(shū)作序。他在序言中寫(xiě)道：“自古以來(lái)，關(guān)于個(gè)人究竟是歷史的創(chuàng)造者，還是歷史的記錄者，一直存在爭(zhēng)論，但就李光耀而言，答案是毋庸置疑的，他的智慧和判斷力無(wú)人能及?！?p>

“讓偉大的戰(zhàn)略家來(lái)回答當(dāng)今世界最重要的問(wèn)題”

早在兩年半之前，艾利森和他的兩位同事就開(kāi)始醞釀這本書(shū)。由于李光耀之前的著作大都聚焦在新加坡的建設(shè)，三位哈佛學(xué)者想做一個(gè)全新的嘗試——大多數(shù)人都想知道這個(gè)世界究竟正在發(fā)生什么，而“由這位偉大的戰(zhàn)略家來(lái)回答這些最重要的問(wèn)題再合適不過(guò)了”。

他們?cè)谂c李光耀相關(guān)的卷帙浩繁的著作、采訪(fǎng)稿、講話(huà)稿，以及大量的演講中，提煉出最有趣的部分，再據(jù)此整理提問(wèn)并赴新加坡采訪(fǎng)。他們著力避免做出任何評(píng)論或發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，只提出他們認(rèn)為“國(guó)際人士最為關(guān)心的問(wèn)題”，以對(duì)話(huà)體形式直接記錄李光耀的回答。

艾利森告訴《中國(guó)新聞周刊》，整本書(shū)中最困難的部分，莫過(guò)于“將一本原可能是上千頁(yè)的大部頭書(shū)籍提煉至100多頁(yè)”。書(shū)中僅用了15頁(yè)文字就將中國(guó)的未來(lái)章節(jié)闡述完畢，在艾利森看來(lái)，這歸結(jié)于李光耀有著“積極主動(dòng)并成功概括觀(guān)點(diǎn)的能力”。

事實(shí)上，早在45年前，還是哈佛大學(xué)政治學(xué)博士在讀生的艾利森第一次見(jiàn)到李光耀。1968年，時(shí)任新加坡總理的李光耀到哈佛大學(xué)進(jìn)修，艾利森因此有機(jī)會(huì)在咖啡廳與他會(huì)面。此后，艾利森曾在訪(fǎng)問(wèn)新加坡時(shí)拜訪(fǎng)過(guò)李光耀。在70年代，新加坡現(xiàn)任總理、李光耀之子李顯龍還成為了艾利森的學(xué)生。多年后，當(dāng)艾利森等人聯(lián)系上李光耀并提出采訪(fǎng)邀請(qǐng)，也就順理成章得到了他爽快的答應(yīng)。

《李光耀：論中國(guó)與世界》的英文原版為《Lee Kuan Yew： The Grand Master's Insights on China， the United States， and the World》，在新加坡成為暢銷(xiāo)書(shū)后，該書(shū)的中文版也終于在中國(guó)面世。中文版保留了英文版的全部章節(jié)，并最大限度保留了李光耀的原話(huà)。

“全球首席中國(guó)問(wèn)題觀(guān)察家”

本書(shū)的第一個(gè)問(wèn)題就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出，“中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人真的準(zhǔn)備取代美國(guó)，成為亞洲乃至世界的第一大國(guó)嗎？”

李光耀則斬釘截鐵地回答：“當(dāng)然。為什么不？中國(guó)人復(fù)興的民族使命感是一股強(qiáng)大的力量。中國(guó)有成為世界強(qiáng)國(guó)的實(shí)力。中國(guó)希望世界接受它本來(lái)的模樣，而不是以西方社會(huì)的附庸身份被世界接受?！?/p>

在艾利森看來(lái)，政治家口中很難給出這樣毫不含糊直白的回答，也只有李光耀敢這樣說(shuō)。

在他眼中，李光耀毫無(wú)疑問(wèn)是全球首席中國(guó)問(wèn)題觀(guān)察家。事實(shí)上，從鄧小平到習(xí)近平，李光耀曾會(huì)見(jiàn)過(guò)五代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，并與他們保持著良好關(guān)系。據(jù)統(tǒng)計(jì)，李光耀自1976年首次訪(fǎng)華至今，在37年間共訪(fǎng)華33次。

“他是華人，他了解中國(guó)人的想法”，艾利森對(duì)《中國(guó)新聞周刊》說(shuō)，“很多像我這樣的外國(guó)人關(guān)注中國(guó)，總覺(jué)得不夠透徹?！背酥?，艾利森還認(rèn)為，李光耀知道新加坡的發(fā)展與繁榮離不開(kāi)與中國(guó)的良好關(guān)系；夾在東西方大國(guó)之間，新加坡只能隨時(shí)保持警惕、機(jī)敏和靈活應(yīng)變，才能存活發(fā)展。此外，李光耀還是一位富有遠(yuǎn)見(jiàn)的戰(zhàn)略家，他以超前的思維思考過(guò)很多問(wèn)題，包括與中國(guó)的關(guān)系。這些都使得他對(duì)中國(guó)有著非同一般的見(jiàn)解。

有一段李光耀與鄧小平的談話(huà)至今被人們津津樂(lè)道。1978年11月鄧小平訪(fǎng)問(wèn)新加坡期間，李光耀在晚宴上對(duì)鄧小平說(shuō)，“我在想，如果你出生在新加坡而我出生在中國(guó)會(huì)怎樣？我敢肯定你將是新加坡的領(lǐng)導(dǎo)人。但是如果我在中國(guó)，我很可能走到半路就被人推開(kāi)了。我能走到一半就不錯(cuò)了?！?/p>

在李光耀看來(lái)，中國(guó)作為一個(gè)歷史悠久的大國(guó)，所面臨的問(wèn)題要復(fù)雜而棘手得多。

談及中國(guó)實(shí)施民族復(fù)興的主要障礙時(shí)，李光耀在書(shū)中說(shuō)道，“從內(nèi)部看，主要挑戰(zhàn)是文化、語(yǔ)言以及不能吸引、同化他國(guó)人才?！?/p>

艾利森聽(tīng)到這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候覺(jué)得十分驚訝——這是一個(gè)他聞所未聞的角度和觀(guān)點(diǎn)。

在其回憶錄中，李光耀曾強(qiáng)調(diào)將英語(yǔ)作為第一語(yǔ)言的地位。他說(shuō)，“在這個(gè)多元種族、多元語(yǔ)言的社會(huì)里，英語(yǔ)是唯一能讓大家接受的中立語(yǔ)，并能讓新加坡立足于國(guó)際社會(huì)。”盡管李光耀一直推崇儒家文化，近年也一直大力號(hào)召學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，但這一點(diǎn)也不妨礙英語(yǔ)從新加坡建立之初就在這個(gè)國(guó)家占據(jù)著主導(dǎo)地位。

老兵不老，只在凋謝

柏拉圖在《理想國(guó)》中曾描述過(guò)一個(gè)理想城邦的圖景：首先需要有一位衛(wèi)國(guó)者，這個(gè)人也是哲學(xué)家式的王者。他能力超群，為眾人擁戴而成其領(lǐng)袖。在艾利森看來(lái)，李光耀與柏拉圖所述之人有相似之處。

艾利森眼中的李光耀“獨(dú)裁又自信”，有著廣闊的視野，這能使他保持對(duì)事物開(kāi)明而好奇的態(tài)度?！安贿^(guò)，他現(xiàn)在已經(jīng)不像年輕時(shí)那樣，一旦受到批評(píng)或反對(duì)就必須要予以回?fù)袅恕Ｋ兊迷絹?lái)越冷靜?！?/p>

2005年，李顯龍領(lǐng)導(dǎo)的新加坡政府宣布撤銷(xiāo)40年的賭禁，并計(jì)劃耗資50億新加坡元在國(guó)內(nèi)興建兩個(gè)世界級(jí)賭場(chǎng)度假村。對(duì)此，時(shí)任新加坡資政的李光耀表示反對(duì)。父子倆為此事有過(guò)很大的爭(zhēng)論。但最終李光耀還是決定，由兒子及其領(lǐng)導(dǎo)的政府自行決定。

艾利森還向《中國(guó)新聞周刊》講述了李光耀家庭的一件趣事：李光耀的孫子李弘毅在美國(guó)麻省理工大學(xué)求學(xué)時(shí)，李光耀就曾告誡他畢業(yè)后應(yīng)該回國(guó)。但李弘毅卻說(shuō)，我想為谷歌公司工作。最后，李光耀也拿這個(gè)思想獨(dú)立的孫兒沒(méi)有辦法，只好隨他去了。

不少政治觀(guān)察家評(píng)論稱(chēng)，李光耀就像一位“封建大家長(zhǎng)”。中國(guó)學(xué)者秦暉也曾指出，李光耀所主張的政治在制度上是一種家長(zhǎng)式政體。而在艾利森看來(lái)，李光耀的這種特質(zhì)在新加坡的建立階段起到了十分必要的作用。但顯然，李光耀現(xiàn)在已經(jīng)意識(shí)到，他的兒子李顯龍面臨的是更為嚴(yán)峻的形勢(shì)：新加坡已經(jīng)是一個(gè)居民收入水平比大多數(shù)美國(guó)人還高的富足國(guó)家了，下一步何去何從，這是一個(gè)巨大的命題。

這是新加坡的下一個(gè)篇章。對(duì)于李光耀而言，年屆90的他已經(jīng)不再是故事的主角。

“李光耀的思維仍然很活躍，但是精力卻大不如前了。”艾利森對(duì)《中國(guó)新聞周刊》說(shuō)。即使是在采訪(fǎng)的兩年半時(shí)間內(nèi)，艾利森也明顯感覺(jué)到李光耀在日漸衰老。

夫人柯玉芝中風(fēng)、病逝是對(duì)李光耀最大的打擊。他曾坦言，太太的疾病帶給他的壓力是持續(xù)不斷的，這比他這些年在政治舞臺(tái)上所面臨的壓力更沉重。他們的婚姻歷經(jīng)61載，一直恩愛(ài)。在妻子臥床兩年期間，他每晚都會(huì)給妻子讀她最喜歡的詩(shī)，盡量長(zhǎng)時(shí)間地陪伴她。然而，89歲的柯玉芝還是在2010年離世了。

“最后一片葉子，將在何時(shí)落下？”這是李光耀三年前在接受《紐約時(shí)報(bào)》采訪(fǎng)時(shí)對(duì)年華流逝所發(fā)出的感嘆。

當(dāng)今，許多人都在感慨世界級(jí)的政治戰(zhàn)略大師都在老去，而新一代政治哲學(xué)家中仍然缺乏能與前人比肩的大師級(jí)人物。在艾利森看來(lái)，李光耀對(duì)于世界最大的貢獻(xiàn)，在于他對(duì)全球化、地緣政治、民主等眾多話(huà)題的戰(zhàn)略觀(guān)察。這位美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格的學(xué)生說(shuō)，“如果說(shuō)當(dāng)今世界誰(shuí)有這種洞察力，李光耀、基辛格都是?？上麄兌家呀?jīng)老邁了?！?/p>

李光耀曾候選成為美國(guó)《時(shí)代》周刊2010年全球最具影響力人物。其資深編輯法里德·扎卡利亞這樣評(píng)價(jià)李光耀，“他在85歲高齡時(shí)仍然對(duì)當(dāng)今世界（包括中國(guó)、俄羅斯和美國(guó)）有著獨(dú)到深刻的理解，令我驚訝不已?！?/p>

時(shí)過(guò)5年，90歲高齡的李光耀仍然以他的思想火花啟發(fā)眾人。