但丁的“繆斯女神”

龐炳庵

1274年的一天，但丁驚喜地見到了一個“美貌、美德和力量的女性形象”。后來，他說，“這股崇高力量曾經(jīng)貫透我的全身”。

18歲時，但丁與貝雅特麗齊又在佛羅倫薩老橋相遇了。但是，這時那位少女已經(jīng)出嫁，他們見面時都陷入了極度的悲痛。1290年，得知貝雅特麗齊病逝的消息，但丁從那時起立志要寫出一部作品，用來歌頌她。

從1295年起，但丁積極投入了佛羅倫薩的政治活動。1302年年初，他被判處放逐，接著被缺席審判判處死刑。

然而這時，他的創(chuàng)作思想極大地豐富了。他開始伏案疾書，以深刻的自我批判精神、反省意識和進取意志，勇敢地向身后那個黑暗時代人類自己犯下的罪惡宣戰(zhàn)，熱烈地呼喚著新時代民族、人類道德進步和文明發(fā)展的到來。就此，著名的《神曲》誕生了。

在但丁筆下，饕餮者、貪婪者、在惡意的驅(qū)使下做出非正義行為的人、買賣圣職者、強施暴力者等罪人的靈魂統(tǒng)統(tǒng)被打入了地獄，而在地獄底層的是叛徒撒旦以及犯對信任者欺詐罪的靈魂。在險惡的絕壁后面，所有這些靈魂都在為各自的罪惡受著應(yīng)有的懲罰，而善行者的靈魂經(jīng)過煉獄中圣火的淬煉，進入理想的天國。最后詩人但丁終于滿懷喜悅，渡過那條清澈見底的溪流，見到了他理想中的“敬畏不已”的少女。

但丁的創(chuàng)作動力正是來自內(nèi)心深處強烈的愛，而如果沒有斗爭的洗禮、放逐的磨難以及由此產(chǎn)生的對丑惡現(xiàn)象深切的憎恨，也就沒有創(chuàng)作的基礎(chǔ)?！渡袂氛嵌呓Y(jié)合的產(chǎn)物。

在佛羅倫薩阿爾諾河北岸不遠處一條狹窄的石街旁找到了但丁的故居。這是一座由花崗巖砌成的兩層樓，下面有道拱形大門。右邊外墻上有塊銅牌，上面刻著“我出生和生長在大山谷里阿爾諾河美麗的河畔?！　保笄胺绞瘔ι嫌幸蛔甙褐^顱的但丁的半身銅像。

我看見那條奔騰的河流和河上那座古老的三拱橋。河流兩邊擠著許多藝術(shù)品商店，附近是熙來攘往的民間市場。據(jù)說這里就是但丁和貝雅特麗齊再次相遇的地方。

亨瑞·郝勒蒂的名畫《但丁和貝雅特麗齊的邂逅》里的情景在眼前出現(xiàn)了，身穿鵝黃色綢裙的貝雅特麗齊，在兩位女友的陪同下，從老橋方向緩步走來，而但丁穿著墨色長袍，頭戴紅色護耳帽，右手用力地撐著石墻，佇候她的到來。

他們的目光在一瞬間相遇了，然而，貝雅特麗齊立即收回了目光，直視前方，但她左手拿著的那朵白玫瑰緊緊地貼在胸前，表達出內(nèi)心深處無法克制的激情，而但丁仍失神地凝視著她，用左手使勁壓住心窩。

這次相遇在但丁的心靈深處引起的撞擊是如此強烈，它影響了詩人一生的情緒、情感甚至性格。