薩蘇

中國自古就是“詩的國度”。上下五千年燦爛悠久的歷史文明中，留下了諸如詩經(jīng)、楚辭、樂府、唐詩、宋詞、元曲等各種詩歌形式。其中有許多經(jīng)典名篇名句，至今仍廣為流傳。然而，不為人知的是，在我國古代還有一種最富詩意的職業(yè)。而正是這個職業(yè)的出現(xiàn)，才讓我們今天品讀到更多當(dāng)時精彩的詩篇。這個職業(yè)有個動聽的名字——采詩官。

在所有和文化有關(guān)的職業(yè)中，采詩官是最古老的一種。中國的采詩制度有著悠久的歷史，《夏書·胤征》已有采詩的記錄。流傳至今的《詩經(jīng)》，當(dāng)初就算是一部官方頒布并為社會認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)選本。春秋以后，因為長年征戰(zhàn)不休，采詩制度無法貫徹。秦朝雖然已有樂府官署之名，但仍然沒有采詩之實。西漢剛剛建立之時，經(jīng)濟凋敝，樂府機關(guān)也只能習(xí)常肄舊，無所增更，勉強維持而已。直到漢武帝時期，國力變得大為雄厚，乃擴大樂府的規(guī)模，采詩夜誦。到了東漢，采詩成為政治生活中的一件大事。光武帝曾“廣求民瘼，觀納風(fēng)謠”，漢和帝則派遣使者“微服單行，各至州縣，觀采風(fēng)謠”。

采詩官的工作主要是巡游各地，采集民間歌謠，以體察民俗風(fēng)情、政治得失。采詩官在屬于他們的時代里，事實上擔(dān)當(dāng)了國家民意調(diào)查員、新聞記者和國家詩歌記錄者?！稘h書·藝文志》曰：“哀樂之心感而歌詠之聲發(fā)，誦其言謂之詩，詠其聲謂之歌。故古有采詩之官，王者所以觀風(fēng)俗、知得失、自考政也。”唐代大詩人白居易在《采詩官》一詩中也寫道：“周滅秦興至隋氏，十代采詩官不置。郊廟登歌贊君美，樂府艷詞悅君意。若求興諭規(guī)刺言，萬句千章無一字……”由此可見，采詩官為古代詩篇的流傳和采集做出了很大貢獻(xiàn)。

采詩官是一個以詩歌的名義走遍天下的職業(yè)，因此其本身也充滿著詩意。民間的疾苦往往通過采詩官收集整理的民歌為統(tǒng)治者所了解?？上В瑲v史久遠(yuǎn)，我們已無法知道這些采詩官的名字，他們已經(jīng)在歷史的深處濃縮為一個名詞，我們無法看清他們的臉。但是他們或許想不到，他們在那些沉沉的夜里刻下的象形文字，將會成為一個古老國度的文學(xué)的源頭，正如蜜蜂在采花的時候也從來沒有想到過，它們會帶來一個聲勢浩大的人間的春天。