試論大學新舊校區(qū)的校園文化傳承在景觀設計中的運用

刁其穎

【摘要】通過對大學新舊校區(qū)文化傳承的意義和重要性進行分析，結合文化傳承的要素，提出文化傳承在景觀設計運用中的一些看法和建議。

【關鍵詞】大學校園；新校區(qū)；校園文化傳；景觀設計

隨著經濟社會對于高等教育發(fā)展的強烈需求以及我國相關政策的引導，高等院校建設呈現大規(guī)模擴張的趨勢。一時之間，由老校區(qū)到新校區(qū)的遷轉，成為高校生長過程中的一個蛻變過程。而目前許多新校區(qū)的建設均是脫離了老校的歷史，去創(chuàng)造一種全新的面貌，使建成后的新校缺少了歷史文脈的沉積，突兀而缺少文化氣息。校園物質文化對外表現為學校的魅力和個性，學校若缺少或失去自己固有的特色，自然也就不具備吸引社會的魅力和競爭能力。

“文化是一個群體或社會所共有價值與意義體系包括是這些價值觀和意義體系具體化的物質實體”，“文化是根植于人的內在生命的人類群體和相對穩(wěn)定的行為方式”具有不可復制性。校園的文化，當然也遵循這種基本的文化類別，在物質形態(tài)的文化中，更多的表現為一種物化的環(huán)境，具有強烈特征的整體空問形態(tài)、總體布局、建筑形態(tài)等，而在意識形態(tài)的文化領域，則更多的表現為一種“環(huán)境氛圍”，即牽系于這種物化文化之間的一種內在聯系，具體可表現為：價值取向、校園傳統和大學生的精神面貌等。

校園精神是隨著時間的增氏而逐漸成長的，校園文化景觀是校園精神的物化表現形式。校園景觀文脈的傳承，就是使校園精神不致因教學活動的遷移而斷裂，在新校園中繼續(xù)生長。

很多新校區(qū)在規(guī)劃建設時都提出了傳承校園文化，但是，都缺少對舊校園的景觀文脈的分析與把握，大部分都是在“零”的基礎上對校園文化景觀進行建設；或者，注重了對舊校園文脈傳承因素的把握，卻在如何發(fā)展上面沒有做到深入的研究。校園景觀文脈的傳承，是將舊校區(qū)的文化景觀精髓延續(xù)至新校區(qū)，使新校區(qū)的校園文化有了得以立足生長的根基，而不是在一片空白的基礎上萌芽生長。有了文化意味的空問可以被稱作“場所”。而將空間內注入了歷史的韻味，可以為空間打上精神的烙印，產生較強的場所感，可以更好的劃分空間的類型而進行整合。筆者認為，應該從以下幾個方面做到景觀建設對于新老校區(qū)的傳承：

一、從指導原則方面的傳承

校園的環(huán)境規(guī)劃都是需要一個共同的指導思想，以達到共同的形成本身景觀特色的目的，體現共同的校園文化特色。新舊校區(qū)的景觀均是為同一學校、同一使用人群服務的，因此，二者應該在指導思想上達到同一性，當然，隨著社會、經濟、科學技術等因素的發(fā)展，新校區(qū)的建設應該更具有時代性，但是，也需要傳承舊校區(qū)某些具有長久歷史意義的思想與方法已達到二者在校園環(huán)境上的有機統一。

二、審美精神方面的傳承

每個學校經過長時間的發(fā)展，因其具有于其它學校不同的歷史，都形成了具有自己特色的審美精神，而這種獨特的審美精神作為高校長期歷史發(fā)展沉淀下來的精華，非常有必要在新校區(qū)景觀中得到發(fā)展甚至升華。這種審美精神不僅體現在學校組織的各種活動中，也體現在高校的校園景觀中。

三、景觀元素方面的傳承

1、景觀風格的協調

高校校園的歷史，應該也是本校的高等教育史。大學是知識密集場所，蘊藏著豐富的文化內涵，校園中原有建筑物都記載著學校誕生、成長的歷程，給每一位學子都留下了深刻的烙印和美好回憶。原有的校園，在多年的建設發(fā)展中已形成了自己的特色，并代表了學校的個性化形象。因此，在進行校園建設時既要適應時代的發(fā)展和潮流，又要繼承和保持學校的風格。

2、建筑模式的繼承

高校建筑文化的承襲，不是對前人或別的高校建筑形式及建筑風格的抄襲和照搬。舊校區(qū)的景觀經過長時間的積淀后，逐步形成各種有點性文化內涵的景觀元素，包括植物的配置，景觀小品的設計、建筑小空間的圍合等等以及流傳廣泛的校園的典故、具有代表性的或特殊意義的場所。這些典型性景觀因素及其組合形式是校園景觀的重要組成部分。將這些富有特征性的景觀有機組合到新校區(qū)的景觀設計中去，無疑會給新校區(qū)帶來深厚的歷史文化因素的積淀。當然，對這些景觀因素的借鑒和應用不一定簡單的搬用原型，而使用現代構圖的原理進行重構后重新組合搭配。

3、原有建筑的保護

高校園建筑文化的繼承性還體現在對一些能夠反映本校發(fā)展歷史和風格特色的建筑物獲園林小品的保護方面。校舍是學校發(fā)展的歷史見證物，保留不同歷史發(fā)展階段的校舍不僅是為了現在可供使用，而且會其凝聚校友和師生人心的作用。

四、新舊校區(qū)在互動中互相借鑒

新校區(qū)易地而建，必然包容了原基址的諸多景觀和文化要素，這種文化要素可被視為于校園傳統文化不同的一種異質文化，隨著校園的發(fā)展，這種異質文化也會逐漸融合于校園文化之中成為校園文化的一部分。那么，處理好校園傳統文化和這種原生的“異質文化”的關系，才能很好的整合兩種文化在景觀規(guī)劃設計中的作用。并且積極發(fā)掘這種“異質文化”資源，從文化個性培育的角度，就是如何將其中的優(yōu)秀部分轉化為具有積極意義的文化資源。

五、人文與景觀的結合

內在的文化精神是大學校園環(huán)境風格形成的依據。每個有一定歷史的高校都會形成自己獨特的文化，而這種文化體現于校園的各個方面，如在校大學生的精神風貌、學校的各種公共活動等，校園景觀也是可以體現高校文化的一個重要方面。大學空問是一種文化空間，它應包含原有校園歷史文化的體現和延續(xù)、新文化的創(chuàng)造和原生地域文化的包容。校園景觀是校園文化的重要組成部分。校園景觀的文化屬性通過校園景觀的設計和實施體現出來，和校園的整體功能互相協調。在新校區(qū)建設中，校園文化的體現尤為重要，缺少了校園文化的展現，也就阻斷了學校歷史的展現。以校園景觀為載體的校園文化的展現，就要求校園景觀的設計需要深入的對校園歷史及文化進行挖掘和理解。

大學校園景觀環(huán)境包含了豐富的文化性和深刻的藝術性，作為高校歷史發(fā)展的必然階段，新校區(qū)是對老校區(qū)的延續(xù)和拓展。在新校區(qū)的建設中重視校園景觀文脈的傳承，使新校區(qū)在擁有更好的教學條件和景觀條件的同時也擁有深厚的文化積淀，將創(chuàng)建出更有利于組織各種校園生活的外部空間，為同學們的學習和生活創(chuàng)造更好的物質環(huán)境條件。

參考文獻

[1]楊琦.高校新舊校區(qū)景觀文脈的傳承[碩士學位論文].山東建筑大學，2006.

[2]涂慧君.大學校園整體設計_規(guī)劃景觀建筑[M].中國建筑工業(yè)出版社，2009