張秀云

(山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院，濟(jì)南 250100)

一、理論背景與問(wèn)題的提出

隨著社會(huì)的發(fā)展，城市中出現(xiàn)的各種類型的社會(huì)團(tuán)體在人們的生活中扮演著日益重要的角色，成為城市居民日常生活中十分重要的內(nèi)容。帕特南認(rèn)為公民參與網(wǎng)絡(luò)增強(qiáng)了互惠規(guī)范;公民參與網(wǎng)絡(luò)增加了交往頻率，促進(jìn)了有關(guān)個(gè)人品行和信息的流通;公民參與網(wǎng)絡(luò)還體現(xiàn)了以往合作的成功;可以把它作為一種具有文化內(nèi)涵的模版，未來(lái)的合作可以再此基礎(chǔ)上進(jìn)行。社團(tuán)成員間有著密切的橫向社會(huì)互動(dòng)，社團(tuán)參與是社會(huì)交往網(wǎng)絡(luò)的組成部分，而社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是社會(huì)資本的重要組成部分，因?yàn)樵谝粋€(gè)共同體中，這類網(wǎng)絡(luò)越密集，公民就可以進(jìn)行共同利益的合作。現(xiàn)在城市里各種各樣的協(xié)會(huì)社團(tuán)行會(huì)及中間組織大量出現(xiàn)，非“官方”社團(tuán)和民間社團(tuán)參與已成為都市生活一項(xiàng)十分重要的活動(dòng)。社團(tuán)參與對(duì)于社會(huì)資本的建構(gòu)有著十分重要的意義，那么是什么因素影響了城市居民參與社團(tuán)的積極性呢，本文試圖將對(duì)這一問(wèn)題作出解釋。

從現(xiàn)有文獻(xiàn)來(lái)看，社團(tuán)參與的專門性研究還不夠充分?，F(xiàn)有研究成果多將社團(tuán)參與作為衡量城市居民社會(huì)交往與社會(huì)資本建構(gòu)的一個(gè)影響因素提出來(lái)。胡榮和李靜雅(2007)在對(duì)城市居民社會(huì)交往與社會(huì)資本建構(gòu)的定量研究中將社團(tuán)參與作為一個(gè)自變量進(jìn)行了測(cè)量。他們將社團(tuán)參與具體細(xì)化為以下8個(gè)問(wèn)題進(jìn)行測(cè)量:是否經(jīng)常參加同鄉(xiāng)會(huì)活動(dòng)、是否經(jīng)常參加校友會(huì)活動(dòng)、是否經(jīng)常參加老戰(zhàn)友或知青聚會(huì)、是否經(jīng)常參加學(xué)術(shù)社團(tuán)活動(dòng)、是否經(jīng)常參加單位組織的集體活動(dòng)、是否經(jīng)常參加行業(yè)協(xié)會(huì)活動(dòng)、是否經(jīng)常參加社區(qū)居委會(huì)召開的會(huì)議、是否經(jīng)常參加廟宇和教會(huì)活動(dòng)，進(jìn)一步研究者將社團(tuán)參與歸納為三個(gè)因子，即社交團(tuán)體參與因子、非正式交往因子、社區(qū)團(tuán)體參與因子［1］。

對(duì)于信任問(wèn)題的研究最早可以追溯到齊美爾。他在《貨幣哲學(xué)》中從信任的視角對(duì)金錢這一種制度化象征物進(jìn)行了深刻分析，強(qiáng)調(diào)信任在社會(huì)生活中的主導(dǎo)地位，認(rèn)為信任促進(jìn)了交換，并首先提出了“制度信任”的概念。韋伯區(qū)分了兩種不同的信任方式:特殊信任與普遍信任。前者以血緣性社區(qū)為基礎(chǔ)，建立在私人關(guān)系和家族或準(zhǔn)家族關(guān)系之上，后者則以信仰共同體為基礎(chǔ)。

中國(guó)學(xué)者對(duì)信任的研究起步較晚。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通的差序格局理論可以看作是信任關(guān)系研究的基礎(chǔ)。在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通寫道:“鄉(xiāng)土社會(huì)……是一個(gè)‘熟悉’的社會(huì)。從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性”［2］。中國(guó)社會(huì)是一個(gè)“關(guān)系”的社會(huì)，因此，國(guó)內(nèi)研究者在研究中主要是從本土文化特別是關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近方面來(lái)解析中國(guó)的信任狀況。

從現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料來(lái)看，城市居民信任類型對(duì)社團(tuán)參與的影響方面的相關(guān)研究尚沒有引起研究者深入而充分的研究。因此，本文將研究是什么因素在多大程度上影響了城市居民的社團(tuán)參與積極性。

本文主要使用了CGSS2005 數(shù)據(jù)中的居民問(wèn)卷進(jìn)行研究。CGSS2005 數(shù)據(jù)樣本10376個(gè)，在本研究中用于分析的樣本為5211個(gè)。其中女性占53.49%，男性占46.51%，不同文化的受訪者比例為沒受過(guò)教育的人占5.78%，小學(xué)占15.27%，初中占29.42%，高中21.63%，大專6.6%，本科及本科以上21.3%;從年齡層次看30 歲以下20.53%，31—40歲的占23.71%，41—50 歲的占22.04%，51—60 歲的占15.88%，60 歲以上的占17.84%。

表1 主要變量的描述統(tǒng)計(jì)

二、社團(tuán)參與的基本類型

表2 社團(tuán)參與的主成分因子分析

本次調(diào)查用7個(gè)指標(biāo)來(lái)測(cè)量城市居民的社團(tuán)參與度，即健身/體育活動(dòng)、娛樂/文藝活動(dòng)、同學(xué)/同鄉(xiāng)/同行聯(lián)誼活動(dòng)、宗教信仰活動(dòng)、有助于增進(jìn)培養(yǎng)/教育子女能力的活動(dòng)、有助于提高個(gè)人技能/技術(shù)的活動(dòng)、公益/義務(wù)活動(dòng)(如扶貧、社會(huì)救濟(jì)、賑災(zāi)、掃盲、環(huán)保等)。被調(diào)查者分別回答對(duì)這7 種社團(tuán)參與的頻率，分別是一周幾次、一周一次，一月一次、一年幾次、從不，并分別計(jì)作5 到0 分，然后運(yùn)用主成分法對(duì)這7個(gè)指標(biāo)進(jìn)行因子分析，再經(jīng)過(guò)最大方差法旋轉(zhuǎn)，得到一個(gè)因子(詳見表2)。

三、居民信任及其因子分析

以上探討了社團(tuán)參與的測(cè)量指標(biāo)，那么是哪些因素影響了城市居民社團(tuán)參與程度呢?本研究除了從受訪者的年齡、性別、文化程度、婚姻狀況、是否黨員等方面分析其對(duì)社團(tuán)參與度的影響外，還要重點(diǎn)分析信任類型對(duì)于社團(tuán)參與度的影響。

本次調(diào)查用8個(gè)指標(biāo)來(lái)測(cè)量城市居民的信任度，即(近)鄰居、(城鎮(zhèn)的)遠(yuǎn)鄰/街坊、親戚、同事、交情不深的朋友/相識(shí)、老同學(xué)、在外地相遇的同鄉(xiāng)(以同市或同縣為界限)、陌生人。調(diào)查者分別回答對(duì)這8 種信任對(duì)象的信任程度，即“絕大多數(shù)不可信”、“多數(shù)不可信”、“可信者與不可信者各半”、“多數(shù)可信”、“絕大多數(shù)可信”，根據(jù)信任度的高低分別賦值為0 到4 分。

本研究先用主成分法對(duì)信任的這8個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行因子分析，再經(jīng)過(guò)最大方差法旋轉(zhuǎn)，共得到2個(gè)信任因子(詳見表3)。第一個(gè)因子可以解釋32.71%的變異量(特征根=2.617)，第二個(gè)因子可以解釋24%的變異量(特征根=1.92)。本文分別根據(jù)其特征命名為特殊信任因子和普遍信任因子。其中，特殊信任因子是測(cè)量與被調(diào)查者存在著血緣關(guān)系的親屬和有著親密關(guān)系的友人，具體包含的對(duì)象是親戚、鄰居、街坊、同事、朋友、老同學(xué);普遍信任因子是測(cè)量居民對(duì)社會(huì)上其他有著不確定或不穩(wěn)定交往關(guān)系的人的信任，該因子包含的對(duì)象是交情不深的朋友、在外地相遇的同鄉(xiāng)(以同市或同縣為界限)、陌生人。

根據(jù)受訪者對(duì)這7 種對(duì)象的回答賦值，計(jì)算其平均值(詳見表4)。研究發(fā)現(xiàn)，特殊信任最強(qiáng)，平均值為3.828 到4.295 之間，表明這些對(duì)象的回答基本是“多數(shù)可信”和“絕大多數(shù)可信”。而普遍信任值則較低，位于1.803 到2.989之間，說(shuō)明大多數(shù)人對(duì)生活中交往不密切或沒有交往的人信任程度較低，對(duì)陌生人則達(dá)到最低，認(rèn)為絕大多數(shù)不可信。這樣的信任結(jié)構(gòu)也符合人們?cè)谌粘Ｉ罱浑H中的人際關(guān)系結(jié)構(gòu)。

表3 城市居民信任的主成分因子分析

表4 對(duì)不同對(duì)象的平均信任度

四、城市居民信任水平及其他因素對(duì)居民社團(tuán)參與的影響

上述的分析表明中國(guó)社會(huì)是一個(gè)熟人社會(huì)，人們都是在彼此認(rèn)識(shí)熟知的基礎(chǔ)上生活，自己人和外人被明確地圈定了出來(lái)。但是外人和自己人的界限又是有特色的，二者的界限是相對(duì)確定的。那么這種對(duì)特定對(duì)象的信任是不是會(huì)影響社團(tuán)參與度呢?以社團(tuán)參與度為因變量，以城市居民的性別、婚姻狀況、是否黨員、教育程度、年齡、年齡的平方、收入、特殊信任和普遍信任為自變量，建立多元回歸模型，結(jié)果如表5 所示。

從這一模型的分析結(jié)果可以得到以下的結(jié)論:

第一，特殊信任對(duì)于城市居民社團(tuán)參與水平?jīng)]有顯著影響，普遍信任對(duì)社團(tuán)參與水平影響顯著，并且呈正相關(guān)關(guān)系。這表明，受訪者對(duì)社會(huì)上具有不確定交往關(guān)系的人或者說(shuō)具有弱關(guān)系的人的信任水平越高，他的社團(tuán)參與程度及頻率就會(huì)越高，而受訪者對(duì)具有利益關(guān)系或者是具有血緣關(guān)系的強(qiáng)關(guān)系的人的信任水平并不會(huì)影響其參與社團(tuán)活動(dòng)的水平。這是因?yàn)榛凇瓣P(guān)系”之外的對(duì)人的普世的信任或者對(duì)人本善的共同信仰之上，人們會(huì)自覺地減少心里預(yù)期的危險(xiǎn)和風(fēng)險(xiǎn)，更傾向于參與社團(tuán)活動(dòng)。

第二，性別變量對(duì)于城市居民參與水平?jīng)]有顯著影響，也就是說(shuō)城市居民中男女的性別差異對(duì)社團(tuán)參與水平的影響上不存在顯著的差異。

第三，被試者婚姻狀況對(duì)其社團(tuán)參與水平具有顯著影響，并且呈現(xiàn)一種負(fù)相關(guān)的關(guān)系。這說(shuō)明受訪者有配偶則會(huì)降低其社團(tuán)參與的水平，而沒有配偶則會(huì)增加其社團(tuán)參與的頻率。究其原因，主要是由于步入婚姻以后，人們會(huì)承擔(dān)多種社會(huì)角色，承擔(dān)更多的家庭責(zé)任、父母子女的扶養(yǎng)責(zé)任，這些家庭的事務(wù)耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，因此對(duì)于已婚的人來(lái)說(shuō)他們的重心是在家庭上，而對(duì)于參與社團(tuán)活動(dòng)的積極性和欲望理所當(dāng)然會(huì)相應(yīng)的減少。

第四，教育水平對(duì)城市居民社團(tuán)參與水平影響顯著，受教育年限越長(zhǎng)、受教育水平越高則社團(tuán)參與的水平也會(huì)相應(yīng)的提高。首先是因?yàn)槭芙逃皆礁撸藗兊乃枷朐节呄蛴陂_放，他們更多地接受了學(xué)校教育帶給他們的平等、自由、參與等方面的思想意識(shí)，更多地具有市民社會(huì)的意識(shí)。同時(shí)也因?yàn)槭芙逃揭彩呛饬恳粋€(gè)人社會(huì)地位的指標(biāo)，教育程度越高，他們?cè)谏鐖F(tuán)中的威望和地位也會(huì)更高，會(huì)使他們有一種自我效能的實(shí)現(xiàn)感，因此這兩方面的原因促使受教育程度高的人更傾向于參與到社團(tuán)活動(dòng)當(dāng)中去。

第五，年齡因素對(duì)社團(tuán)參與的影響呈“U”型。這表明，首先隨著年齡的增長(zhǎng)，工作生活的壓力逐漸顯現(xiàn)，人們的精力逐漸轉(zhuǎn)移，參與社團(tuán)活動(dòng)的頻次逐漸降低，但是在人生的主要任務(wù)結(jié)束步入老年之后，社團(tuán)參與又呈現(xiàn)上升的趨勢(shì)。這是由于年齡是一個(gè)人所具有的一項(xiàng)資本，特別是在中國(guó)這樣受到單位制影響較深的社會(huì)當(dāng)中，資歷對(duì)一個(gè)人在其社會(huì)關(guān)系中也有著重要的影響。年齡越長(zhǎng)的人在社區(qū)、在單位中會(huì)受到更多的尊重，這也激勵(lì)他們更多地參與到社團(tuán)活動(dòng)當(dāng)中。

第六，收入因素對(duì)社團(tuán)參與具有顯著影響，人們的收入越高則更多地參與到社團(tuán)活動(dòng)當(dāng)中。經(jīng)濟(jì)實(shí)力無(wú)疑是社團(tuán)參與的重要保障，收入提高以后，人們更加注重精神的充實(shí)和人生的圓滿，正所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下”。

第七，政治資本狀況對(duì)社團(tuán)參與水平有顯著影響。被試者的政治資本狀況在社團(tuán)參與中有積極的促進(jìn)作用，黨員的身份使得人們?cè)谏鐖F(tuán)活動(dòng)特別是公益性社團(tuán)活動(dòng)、社區(qū)性社團(tuán)活動(dòng)當(dāng)中發(fā)揮積極的作用。

以上分析表明，人們對(duì)社會(huì)上與自己僅有弱關(guān)系的人或者陌生人的信任水平越高，就越傾向于參與到社團(tuán)活動(dòng)當(dāng)中，并且人們自身所具有的社會(huì)資本也在社團(tuán)參與中起著一定的作用。無(wú)論是受教育水平、年齡資歷水平，還是收入水平、政治資本水平，這些因素對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是自身所具有的社會(huì)資本，它們對(duì)于人們參與社團(tuán)活動(dòng)都具有積極的促進(jìn)作用。

表5 回歸分析模型

五、討論與思考

梁漱溟曾在《中國(guó)文化要義》中指出“中國(guó)人缺乏集團(tuán)生活”。他所指稱的“集團(tuán)生活”便是超越了家族，依于地域、職業(yè)或是宗教信仰的組織活動(dòng)，具有當(dāng)代“社團(tuán)”的特質(zhì)。究其原因，中國(guó)社會(huì)是一個(gè)“家本位”的社會(huì)，人們對(duì)于家庭關(guān)系以外或者說(shuō)親密關(guān)系以外的社會(huì)關(guān)系的關(guān)注程度較低，因此，直到現(xiàn)在中國(guó)社團(tuán)尚沒有蓬勃發(fā)展起來(lái)，人們參與到社團(tuán)活動(dòng)中的頻率也十分有限。

本研究主要引入了信任這一因素對(duì)于居民社團(tuán)參與水平的影響。多元回歸分析表明，提升居民對(duì)于社會(huì)上不確定或不穩(wěn)定交往關(guān)系的人的一般信任水平是提升城市居民社區(qū)參與的重要途徑。因此，要在中國(guó)發(fā)展起活躍的社團(tuán)組織，引導(dǎo)人們走出僅局限于家庭和親密關(guān)系的“關(guān)系圈”，發(fā)展起血緣家族關(guān)系之外的一般性社會(huì)關(guān)系，打破人際關(guān)系間的壁壘，建立起更強(qiáng)的對(duì)不特定人的信任關(guān)系，可以更好地激勵(lì)起人們參與到社團(tuán)活動(dòng)中的積極性，以此來(lái)建立起一個(gè)居民積極參與、社團(tuán)組織蓬勃發(fā)展、人人生活充實(shí)豐富、人際關(guān)系和諧的社會(huì)。

［1］胡榮，李靜雅.城市居民信任的構(gòu)成及影響因素［J］.社會(huì)，2006，26(06):45－61.

［2］費(fèi)孝通.鄉(xiāng)土中國(guó)［M］.上海:上海人民出版社，2007:9－10.

［3］梁漱溟.中國(guó)文化要義［M］.上海:上海人民出版社，2005:63－64.