趙泓森 （湖南女子學(xué)院 湖南長(zhǎng)沙 410004）

我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，人們的生活水平逐漸從解決溫飽狀態(tài)向小康社會(huì)邁進(jìn)，對(duì)自我形象的追求也從清一色的中山裝、平頭、分頭、蘑菇頭等向多樣化過(guò)度，逐漸提高到精神層面的追求。2001年11月10日晚6時(shí)38分(卡塔爾首都多哈當(dāng)?shù)貢r(shí)間)，世界貿(mào)易組織(WTO)第四屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議審議通過(guò)了中國(guó)加入世界貿(mào)易組織的申請(qǐng)，中國(guó)將從12月11日起正式成為世貿(mào)組織成員。自此也標(biāo)志著我國(guó)人民對(duì)個(gè)人形象追求國(guó)際化的開(kāi)始。今天人們對(duì)自身形象的關(guān)注度也越來(lái)越高，包括服裝、飾品、發(fā)型、化妝等，人物形象設(shè)計(jì)作為一個(gè)職業(yè)也就運(yùn)運(yùn)而生。

現(xiàn)代人物形象設(shè)計(jì)主要包括色彩診斷、服飾搭配、款式風(fēng)格診斷、發(fā)型設(shè)計(jì)、化妝等。

一、發(fā)型的概念

頭發(fā)是人體生長(zhǎng)的一種毛發(fā)，頭發(fā)的美是一種物質(zhì)的美，發(fā)型的美則是一種狀態(tài)的美。發(fā)型是人類(lèi)處在一定空間或環(huán)境的活動(dòng)的形象，任何一款發(fā)型都應(yīng)有相應(yīng)的空間或環(huán)境，發(fā)型與人體、與環(huán)境之間應(yīng)該是一種相依共融、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的關(guān)系，共同創(chuàng)造一種和諧之美。發(fā)型有時(shí)還需要一定發(fā)飾來(lái)陪襯，如發(fā)簪、發(fā)夾等，發(fā)型與其之間是一種有序的、科學(xué)的搭配關(guān)系，同時(shí)又是一種互補(bǔ)的、協(xié)調(diào)的整體關(guān)系。

現(xiàn)代發(fā)型機(jī)構(gòu)每年都會(huì)舉辦發(fā)型發(fā)布會(huì)，如沙宣、國(guó)際標(biāo)榜、湯尼蓋等，發(fā)布會(huì)期間，主辦方會(huì)要求很多新聞?dòng)浾?、行業(yè)知名人士，從而擴(kuò)大影響力和傳播面，更多的設(shè)計(jì)師會(huì)根據(jù)發(fā)布會(huì)上發(fā)型的風(fēng)格特征和造型特征，對(duì)其再設(shè)計(jì)，從而產(chǎn)生適合市場(chǎng)需求的實(shí)用性發(fā)型，這樣發(fā)型就從最初的發(fā)布會(huì)上，逐步傳播到社會(huì)的各個(gè)層面，被人們廣泛接受、運(yùn)用，這就形成了一定規(guī)模的流行。

二、發(fā)型設(shè)計(jì)的概念

發(fā)型設(shè)計(jì)是指發(fā)型設(shè)計(jì)師運(yùn)用一定的思維形式、美學(xué)規(guī)律和設(shè)計(jì)程序，將其設(shè)計(jì)構(gòu)思，以人體上的頭發(fā)為對(duì)象，通過(guò)相應(yīng)的手法和工藝（主要包括剪、燙、染、梳等），使其設(shè)想實(shí)物化的過(guò)程。

發(fā)型設(shè)計(jì)在造型上和大多數(shù)藝術(shù)門(mén)類(lèi)一樣，有三個(gè)主要因素，款式、顏色、紋理。在這三個(gè)因素中款式是最重要的，起著決定性作用，對(duì)臉型能起到揚(yáng)長(zhǎng)避短的作用；發(fā)型的顏色能改善人的膚色，從而提高人物氣質(zhì)和健康度，增強(qiáng)魅力；紋理對(duì)于發(fā)型款式起到修飾作用，能增強(qiáng)色彩的藝術(shù)氣氛和審美感受。在發(fā)型設(shè)計(jì)中，這三個(gè)要素互相制約、互相依存。在不同的發(fā)型設(shè)計(jì)中，三要素的側(cè)重點(diǎn)也會(huì)有所不同。

發(fā)型設(shè)計(jì)按照藝術(shù)性分為：生活發(fā)型設(shè)計(jì)和藝術(shù)發(fā)型設(shè)計(jì)；

按照風(fēng)格分為：前衛(wèi)發(fā)型設(shè)計(jì)、時(shí)尚發(fā)型設(shè)計(jì)、流行發(fā)型設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)發(fā)型設(shè)計(jì)、古典發(fā)型設(shè)計(jì)；

按照長(zhǎng)短分為：短發(fā)設(shè)計(jì)、中長(zhǎng)發(fā)設(shè)計(jì)、長(zhǎng)發(fā)設(shè)計(jì)；

按照卷曲度分為：直發(fā)設(shè)計(jì)、卷發(fā)設(shè)計(jì)；

按照工藝方法分為：剪發(fā)設(shè)計(jì)、燙發(fā)設(shè)計(jì)、染發(fā)設(shè)計(jì)、梳妝設(shè)計(jì)（也叫晚裝設(shè)計(jì)、盤(pán)發(fā)設(shè)計(jì)等）。

三、發(fā)型在個(gè)人形象中的作用

其中發(fā)型對(duì)于個(gè)人形象有著非常重要的作用，發(fā)型能夠改善臉型。我們一般將人的臉型分為：橢圓形臉、圓形臉、方形臉、長(zhǎng)方形臉、梯形臉、倒梯形臉、菱形臉7種。對(duì)臉型識(shí)別，作為設(shè)計(jì)師一定要避免將每個(gè)人的臉型進(jìn)行對(duì)號(hào)入座，事實(shí)上，絕大多數(shù)人的臉型不可能具備以上7種臉的顯著特征，所以一般人的臉型應(yīng)該是介于兩種臉型之間，而偏向于其中一種，比如某個(gè)人的臉型介于圓臉型和橢圓型之間，而偏向于圓臉型。通常我們都認(rèn)為橢圓形臉是標(biāo)準(zhǔn)臉型，所以設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出不同的發(fā)型來(lái)修飾不同的臉型，從而使其趨近于標(biāo)準(zhǔn)臉型，這就是發(fā)型設(shè)計(jì)最基礎(chǔ)的，也是最重要的設(shè)計(jì)理論。發(fā)型還具有滿足人們的審美需求，提高個(gè)人自信，幫助人們?cè)谏鐣?huì)交往中實(shí)現(xiàn)個(gè)高層次的需求。

四、發(fā)型設(shè)計(jì)程序

（一）設(shè)計(jì)指令

設(shè)計(jì)指令即設(shè)計(jì)任務(wù)下達(dá)。設(shè)計(jì)指令分外界指令和靈感指令兩種。外界指令是指來(lái)自他人的、外部的指令，是帶有他人意志的設(shè)計(jì)要求，如發(fā)廊工作的設(shè)計(jì)任務(wù)、發(fā)型比賽的邀請(qǐng)通知等。靈感指令是指由設(shè)計(jì)師的靈感而引發(fā)的創(chuàng)作沖動(dòng)并由此產(chǎn)生的設(shè)計(jì)欲望。在設(shè)計(jì)靈感指引下創(chuàng)作的發(fā)型作品往往具有意想不到的效果。

（二）資料和信息的研究

首先觀察設(shè)計(jì)對(duì)象，準(zhǔn)確分析并判斷其臉型、體型等生理特征；然后與設(shè)計(jì)對(duì)象交流，了解設(shè)計(jì)對(duì)象的要求及其各個(gè)特征；進(jìn)一步了解設(shè)計(jì)對(duì)象將要所處的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境三要素；同時(shí)了解設(shè)計(jì)對(duì)象將要穿戴的服飾；還要收集設(shè)計(jì)此次與設(shè)計(jì)任務(wù)相關(guān)的其他資料，比如流行趨勢(shì)、可以借鑒的發(fā)型圖片等。

（三）設(shè)計(jì)構(gòu)思

發(fā)型設(shè)計(jì)構(gòu)思是具體實(shí)施設(shè)計(jì)任務(wù)的開(kāi)始，是設(shè)計(jì)師運(yùn)用形象思維，對(duì)發(fā)型造型的思考和醞釀過(guò)程。設(shè)計(jì)構(gòu)思是建立在設(shè)計(jì)定位、信息資料等基礎(chǔ)之上的，是發(fā)型設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，直接決定發(fā)型設(shè)計(jì)成敗。構(gòu)思包括確定發(fā)型的款式、色彩、紋理、制作工藝、制作工具、設(shè)想發(fā)型最后的效果，在大腦中完成新發(fā)型生成所需的一切。對(duì)于較重要的設(shè)計(jì)任務(wù)，設(shè)計(jì)師通常會(huì)將設(shè)計(jì)構(gòu)思以草圖的形式把方案記錄下來(lái)，然后經(jīng)過(guò)認(rèn)真篩選，確定所需的設(shè)計(jì)并進(jìn)行深入設(shè)計(jì)。構(gòu)思完成后需要與設(shè)計(jì)對(duì)象溝通，以使設(shè)計(jì)對(duì)象滿意，如果設(shè)計(jì)對(duì)象滿意，往往不需要繪制效果圖。

（四）繪制設(shè)計(jì)效果圖

大多數(shù)的發(fā)型設(shè)計(jì)都不需要繪制設(shè)計(jì)效果圖。對(duì)于較為重要的發(fā)型設(shè)計(jì)，如電影、戲曲等角色的發(fā)型設(shè)計(jì)往往都需要繪制設(shè)計(jì)效果圖。發(fā)型設(shè)計(jì)的構(gòu)思一般是以草圖的形式出現(xiàn)的，發(fā)型設(shè)計(jì)的最佳方案一般也出自這些設(shè)計(jì)構(gòu)思中。當(dāng)從大量的構(gòu)思草圖經(jīng)過(guò)篩選而確定出最佳方案后，即可進(jìn)行深化設(shè)計(jì)，并繪制效果圖。如果是為電影、戲曲等角色設(shè)計(jì)發(fā)型，則需要將效果圖交與導(dǎo)演審核，知道滿意為止。

（五）發(fā)行制作

發(fā)型師需要考慮運(yùn)用合適的發(fā)型工具、發(fā)用產(chǎn)品、發(fā)用飾品、技術(shù)技巧等將設(shè)計(jì)的發(fā)型表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于復(fù)雜的、工藝要求的發(fā)型應(yīng)該提前試裝練習(xí)，以免失手。

五、發(fā)型設(shè)計(jì)的個(gè)性化特征

百度百科關(guān)于個(gè)性化的解釋?zhuān)簜€(gè)性化就是非一般大眾化的東西，在大眾化的基礎(chǔ)上增加獨(dú)特、另類(lèi)、擁有自己特質(zhì)的需要，獨(dú)具一格，別開(kāi)生面的，打造一種與眾不同的效果。

前蘇聯(lián)心理學(xué)家彼得羅夫斯基曾說(shuō)：“在心理學(xué)中個(gè)性就是指?jìng)€(gè)體在對(duì)象活動(dòng)和交往活動(dòng)中獲得，并標(biāo)明在個(gè)體中表現(xiàn)社會(huì)關(guān)系水平和性質(zhì)的系統(tǒng)的社會(huì)品質(zhì)?！憋@而易見(jiàn)，事物的個(gè)性是基于整個(gè)環(huán)境和社會(huì)基礎(chǔ)之上的。如今，個(gè)性化已經(jīng)作為當(dāng)今社會(huì)人們追求的價(jià)值之一，并且已經(jīng)體現(xiàn)在塑造個(gè)人形象等生活方面，與人們息息相關(guān)。作為一名合格的設(shè)計(jì)師，不僅要具備嫻熟的技術(shù)，更需要具有準(zhǔn)確分析設(shè)計(jì)對(duì)象個(gè)性的能力。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)發(fā)型時(shí)，應(yīng)該首先了解設(shè)計(jì)對(duì)象的身體結(jié)構(gòu)、臉型特征、皮膚顏色、職業(yè)、服飾狀態(tài)、談吐、以及頭發(fā)的生理狀況等，并對(duì)其分析。在設(shè)計(jì)時(shí)、重點(diǎn)刻畫(huà)其個(gè)性，進(jìn)而表現(xiàn)其特有的氣質(zhì)和內(nèi)涵。做到因人而異、優(yōu)點(diǎn)突出。作為新時(shí)代的設(shè)計(jì)師還應(yīng)起到引導(dǎo)設(shè)計(jì)對(duì)象的作用，向其傳達(dá)時(shí)尚信息，掌握留蓄或梳妝適合自己的發(fā)型，不應(yīng)盲目模仿他人發(fā)型的觀念，這樣就能不斷提高社會(huì)人物形象，充分展現(xiàn)每個(gè)人的魅力。持續(xù)這樣，設(shè)計(jì)師就能逐漸樹(shù)立起良好的職業(yè)形象，也能起到對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的教育意義，從而引領(lǐng)潮流。

個(gè)性化發(fā)型作為人們社會(huì)交際形象的一部分，特別是在近距離的交往中，能夠起到最有效的傳播功能，能夠增加人物的辨識(shí)度、有助于在一定程度上提高知名度，滿足人們的精神需求。發(fā)型設(shè)計(jì)的個(gè)性化是基于人格理論的多視角多維度體現(xiàn)，一方面基于人格類(lèi)型論，發(fā)現(xiàn)并分析人物個(gè)性，如內(nèi)向、外向、壓抑、神氣；另一方面是基于人格特質(zhì)論，發(fā)現(xiàn)并分析出人物的各種性格特質(zhì)，從中找出屬于其的主要特征。因?yàn)橐粋€(gè)人并非只有一個(gè)方面的個(gè)性，而在最后的歸納性描述中總是從最明顯的特征上作總結(jié)，如偏向嚴(yán)肅的、偏向活潑的等，所以個(gè)性化發(fā)型的設(shè)計(jì)不一定要面面俱到，有時(shí)也許就是通過(guò)其中某一個(gè)或兩個(gè)元素來(lái)重點(diǎn)體現(xiàn)其特性。因此設(shè)計(jì)師應(yīng)該找出設(shè)計(jì)對(duì)象的最重要的個(gè)性特征，運(yùn)用符合個(gè)性特征的設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)出適合個(gè)人特征的個(gè)性化發(fā)型。只有個(gè)性化的設(shè)計(jì)作品才能在行業(yè)中有立足之地，才能在行業(yè)中受到推崇，才能獲得藝術(shù)價(jià)值。

[1]張嗣仟.名片個(gè)性化設(shè)計(jì)研究[D].西南交通大學(xué).2012.5.30：24

[2]王桂林.淺析時(shí)尚創(chuàng)造與個(gè)性化設(shè)計(jì)[J].科技信息（學(xué)術(shù)研究）.2006.8.5