○李紀剛

中國的功夫電影演員中，習(xí)武出身的數(shù)不勝數(shù)，但可以以大師稱之的大概只有兩個人：一個是大名無人不知的李小龍，另一個是只有資深功夫片迷才頂禮膜拜的劉家良。兩人的不同是李小龍具有超前思維，他的武術(shù)實際上代表了中國文化與世界文化的融合，而劉家良則是純屬于古典時代的武術(shù)大師。

劉家良的武術(shù)驕傲感來自于其嫡傳正宗的身份，他的父親劉湛是黃飛鴻的第三代傳人，他自己是第四代。徐克拍攝電影《黃飛鴻》時，曾請劉家良的弟弟劉家榮任武術(shù)指導(dǎo)，因為徐克對影視效果的追求讓黃飛鴻大打北派功夫，空中連踢無影腳，很快便不歡而散，劉家良后來談及此事，大贊劉家榮有骨氣，捍衛(wèi)了洪拳的尊嚴?！饵S飛鴻》后第二年劉家良便在《蝎子戰(zhàn)士》中表演了一手正宗的黃飛鴻無影腳非常樸實無華，似乎也是為了洪拳正名。

成龍與劉家良合作過功夫經(jīng)典《醉拳2》，劉家良在片中飾演一位功夫大師，并擔(dān)任武術(shù)指導(dǎo)。成龍后來在自傳中這樣形容兩人的合作：“劉家良的設(shè)計好像古典音樂，而我的像爵士樂”，不過話雖如此說，成龍還是把劉家良設(shè)計的不少動作剪掉重拍。一定要用音樂來解釋的話，那么應(yīng)該說——現(xiàn)在，畢竟不是人們熱愛古典音樂的時代了。

劉家良骨子里有一種非常固執(zhí)的性格，年齡愈老也愈加明顯。我有朋友在看過徐克的《七劍》后曾說，劉家良飾演的傅青主，不客氣的說非常失敗。因為傅青主的角色代表智慧，而劉家良的氣質(zhì)則是非常剛愎。因為這個性格，劉家良與不少人關(guān)系交惡，最著名的是張徹。張徹玩政治出身，曾受張道藩、蔣經(jīng)國的欣賞，張徹在回憶錄中說起劉家良，也完全是政治家的口吻，如說劉家良“深知如不和我鬧翻，便只能背負一個我的武指的名聲，只有與我決裂，才能分庭抗禮”。但無疑，以劉家良這樣固執(zhí)的性格，決不可能有這樣的心思，如果有的話，劉家良的藝術(shù)生命還會更長得多。他與張徹的交惡應(yīng)該只是性格使然，這一點張導(dǎo)演明顯是以己之心，高估了劉家良。

不過劉師傅不搞政治，并不代表他便一定有道理，如曾與劉家良合作過的李連杰，在回憶中對老頭兒的霸道也頗有微詞，還促使李連杰憤而拍攝了那部諷刺黑色的《中華英雄》。

劉家良對中國功夫電影的貢獻是巨大的，創(chuàng)造過屬于自己的黃金時代。武打演員王龍威曾回憶說，他當年報考邵式旗下的長弓公司時，劉家良是武術(shù)演員監(jiān)考，據(jù)王說，報考者向劉家良說明自己是學(xué)何門何派，劉家良立刻就度出該派的招數(shù)，叫報考者照做，武學(xué)極為淵博。后來在《長輩》一片里，王龍威初次與劉家良大打出手，銀幕上兩人勢均力敵，但實際拍攝中，劉家良出手奇快，王龍威只能勉強應(yīng)付而已，但這樣已讓他暗暗高興了。

劉家良對武術(shù)的博學(xué)時時體現(xiàn)在他的電影中，如《少林五祖》中他設(shè)計表現(xiàn)十種不同的武功與兵器，《中華丈夫》表現(xiàn)中日兩國多個門派的武術(shù)，《十八般武藝》中表現(xiàn)十八般兵器的實戰(zhàn)用法，現(xiàn)在看來還是目不暇接。

劉家良的設(shè)計實際上也不乏創(chuàng)意和靈感，在這方面，他其實遠遠超過后來完全只知重復(fù)自己的張徹。他在《少林三十六房》中設(shè)計的種種奇思妙想式的練功手法，匪夷所思而又合情合理。他在《中華丈夫》中拍攝中日武林對抗，非常開明理性，毫無后來抗日功夫片的偏執(zhí)狹隘。也可以說劉師傅是不乏與時俱進的，不過一旦涉及到他眼中的原則問題(比如黃飛鴻是不能跳起來踢腿的)的時候，劉師傅則就寸步不讓了。

前幾年《七劍》宣傳時期曾采訪過劉家良師傅，開始寒暄兩句“劉師傅天山冷不冷？”劉師傅立時有些不悅，“我九歲就練功夫了，練到七十歲，你說我會覺得冷嗎？”最后我請他說一下自己比較欣賞哪幾位武術(shù)指導(dǎo)。劉師傅又完全是以長輩的口吻說，“我就不提名字了，有幾個還是不錯的。”

這幾個不錯的里面，大概也包括當時正如日中天，被人贊為“天下第一指”的后輩袁和平吧？被昆汀等推崇的劉師傅因不肯接受好萊塢的面試制度，只能看著袁和平獨享大名。其實劉家良所學(xué)的南派拳法，本質(zhì)上便不適合銀幕演出，和劉家良同時代的唐佳是北派，后來的李小龍為了視覺效果，所用的武師也都是北派，程小東是北派，袁和平是南北兼修，但父親是戲班出身，他還是偏北派，更有表演性，而劉家良則更多是南派武術(shù)家的身份蓋過電影人的身份。

袁和平和劉家良，完全是兩種武指，劉家良一定要堅持自己的武術(shù)正宗，而袁和平則非常擅于理解和再現(xiàn)導(dǎo)演的意圖，所以才和徐克、陳嘉上、李安、周星馳、昆汀、王家衛(wèi)等大導(dǎo)演一路拍來，終成“天下第一指”。劉師傅到2003年拍《醉猴》，除了極少數(shù)資深功夫迷還能理解，大部分觀眾已經(jīng)完全無法接受，劉師傅能一路拍到21世紀，真可算是奇跡了。

拉拉雜雜說了很多，好像有很多不敬的話，在這個時候說似乎不恰當，但我的本意并不是要說劉師傅的壞話，而是想說劉師傅性格的霸道固執(zhí)，與他對中國武術(shù)的熱愛是一體的，就像《葉問2》中的洪金寶說的，“侮辱中國武術(shù)就不行”?！缎討?zhàn)士》里，劉師傅借電影批評那些放著中國武術(shù)不學(xué)，跑去學(xué)西洋拳劍的小年輕劉家良的個性其實也是典型黃飛鴻式的老派宗師，有著家長式的尊嚴，思想保守不茍言笑。這在銀幕上很多人喜歡，不過在現(xiàn)實相處中就會出很多問題。更何況新一代的觀眾已經(jīng)不能接受那個老派的黃飛鴻，人們更喜歡居家好男人類型的葉問。

如果一定要說，那只能說中國這幾十年的社會變化實在太快了，曾經(jīng)奉為圭臬的東西轉(zhuǎn)眼間就會被拋在腦后。逐漸跟不上的，遠不只有劉家良師傅一個人。

謹以此文紀念中國電影中的最后一位古典功夫大師，一位固執(zhí)而博學(xué)的老人劉家良師傅。