王鎖明

努力豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色

王鎖明

所謂中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色，就是強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義尊重實(shí)踐、基于實(shí)踐和服務(wù)于實(shí)踐，勇于在實(shí)踐中探索，敢于在實(shí)踐中創(chuàng)造，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)，推動(dòng)在實(shí)踐中發(fā)展。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐特色的基本依據(jù)

中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色處于“四大特色”的首位，它體現(xiàn)了馬克思主義的實(shí)踐觀和群眾觀，根源于我國(guó)改革開放的偉大實(shí)踐，貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義的各個(gè)方面，概括了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主旋律、主基調(diào)，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義的根本特色。

馬克思主義的實(shí)踐觀和群眾觀是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐特色的哲學(xué)基礎(chǔ)與理論依據(jù)。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義首要的基本的觀點(diǎn)。堅(jiān)持實(shí)踐第一，突出了實(shí)踐在中國(guó)特色社會(huì)主義中的基礎(chǔ)地位和決定作用。從基層創(chuàng)新到頂層設(shè)計(jì)，從沿海招商引資到全方位對(duì)外開放，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革到政治、文化、社會(huì)等全面改革，無一不是實(shí)踐探索的結(jié)果。實(shí)踐是中國(guó)特色社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義從提出、發(fā)展到確立，從來都沒有離開過實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，說到底是廣大人民群眾自身的實(shí)踐。因此，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中，堅(jiān)持馬克思主義實(shí)踐第一的觀點(diǎn)和人民群眾創(chuàng)造歷史的原理，就必然要求我們真誠(chéng)代表最廣大人民的根本利益，緊緊依靠人民群眾，重視人民群眾的首創(chuàng)精神，不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色是馬克思主義的實(shí)踐觀和群眾觀在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的創(chuàng)造性運(yùn)用。

我國(guó)改革開放實(shí)踐是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐特色的現(xiàn)實(shí)土壤與實(shí)踐基礎(chǔ)。改革開放30多年來，在實(shí)踐中走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。從農(nóng)村改革到城市全面改革，從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革到政治、科技、文化、教育、社會(huì)等各方面的體制機(jī)制改革，從封閉、半封閉到全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放，從“兩個(gè)文明”到“五位一體”的總體布局等，無不烙上實(shí)踐第一的特征。鄧小平的“摸著石頭過河”就形象地說明了中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐特色的基礎(chǔ)地位

中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)上是實(shí)踐的。實(shí)踐具有基礎(chǔ)性地位和決定性作用，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義的根本特色。

中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論體系和制度都是在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。中國(guó)特色社會(huì)主義主要包括中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度。無論是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)，還是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成，抑或是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的建立，都統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的正確性、可行性，也是在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中得到檢驗(yàn)、完善和發(fā)展的。離開實(shí)踐談中國(guó)特色社會(huì)主義毫無意義。

中國(guó)特色社會(huì)主義的理論特色、民族特色和時(shí)代特色都是以實(shí)踐為前提和基礎(chǔ)的。中國(guó)特色社會(huì)主義的理論特色、民族特色和時(shí)代特色都是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的，都是在實(shí)踐中鑄就并隨著實(shí)踐發(fā)展而形成、發(fā)展起來的。首先，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在改革開放實(shí)踐中形成起來的，并隨著改革開放實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展；其次，中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐歷程是以傳統(tǒng)文化為生長(zhǎng)沃土和發(fā)展依托的，又是將時(shí)代元素注入民族文化傳統(tǒng)而使之充滿青春活力的；最后，中國(guó)特色社會(huì)主義是與時(shí)俱進(jìn)和開放包容的?？梢?，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的理論特色、民族特色、時(shí)代特色，必須把握好中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色。只有準(zhǔn)確理解和不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色，其他三個(gè)特色的豐富和發(fā)展才有可靠保證。

注重實(shí)踐是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)和重要方法。中國(guó)特色社會(huì)主義從生根發(fā)芽到成長(zhǎng)壯大的每一步發(fā)展，都是通過實(shí)踐達(dá)成的，都以改革開放實(shí)踐的進(jìn)步作為最基本的動(dòng)力，其發(fā)展成果也都是對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的寶貴總結(jié)。中國(guó)特色社會(huì)主義的成功，不是靠“本本”，而是靠實(shí)踐。實(shí)踐特色是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義的長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色，集中概括了中國(guó)特色社會(huì)主義的主旋律、主基調(diào)。

三、不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐特色的著重點(diǎn)

不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色需要統(tǒng)籌考慮、多方給力和扎實(shí)推進(jìn)。

不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色，必須自覺端正對(duì)待馬克思主義的態(tài)度。中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相結(jié)合，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐探索中發(fā)展起來的。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。沒有馬克思主義及其在中國(guó)的發(fā)展，就沒有新中國(guó)，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義。我們?cè)谌魏螘r(shí)候任何情況下都要高度重視馬克思主義的指導(dǎo)作用，這是歷史的必然和人民的選擇。然而，我們又不能教條地、僵化地對(duì)待馬克思主義，而必須隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展馬克思主義，把馬克思主義作為行動(dòng)指南，以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義。這就要求我們用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，不斷開辟馬克思主義中國(guó)化的新境界。

不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色，必須大力弘揚(yáng)一切從實(shí)際出發(fā)的原則。堅(jiān)持和弘揚(yáng)一切從實(shí)際出發(fā)，這是實(shí)現(xiàn)馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)。我國(guó)現(xiàn)階段正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，所以想問題、辦事情、作決策都要從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，而不能脫離這個(gè)實(shí)際。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義正處于新的歷史階段，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義，要求我們從新的實(shí)際出發(fā)，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。

不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色，必須繼續(xù)堅(jiān)持解放思想這一法寶。改革開放以來，我們?cè)趯?shí)踐上的每一個(gè)重大發(fā)展，理論上的每一個(gè)重大突破，工作上的每一個(gè)重大進(jìn)步，都是堅(jiān)持解放思想的結(jié)果。解放思想是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要思想保證。實(shí)踐發(fā)展永無止境，解放思想也永無止境。在新的形勢(shì)下，面對(duì)不斷出現(xiàn)的新情況、新問題和新矛盾，我們要繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義，就必須加大解放思想的力度，“自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來”［1］。

不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色，必須努力保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷程，是一個(gè)緊貼時(shí)代變化而不斷變革的過程。從廣東改革開放先行一步到我國(guó)全方位對(duì)外開放，從經(jīng)濟(jì)體制改革到融入世界經(jīng)濟(jì)體系，從“兩個(gè)文明”一起抓到形成經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)“五位一體”的總格局等，中國(guó)特色社會(huì)主義從來都是隨著時(shí)代變遷而不斷豐富和發(fā)展的。當(dāng)今時(shí)代同過去相比發(fā)生了許多深刻變化，這就要求我們努力保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，從理論上和實(shí)踐上作出回答。

不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色，必須切實(shí)深化改革開放的偉大實(shí)踐。新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放。改革開放的偉大實(shí)踐推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的拓展，促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的完善，也為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。改革開放實(shí)踐不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，進(jìn)而使中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色體現(xiàn)得更加充分。

在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義就必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革開放，大膽破除制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，努力從促進(jìn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑協(xié)調(diào)一致上來豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色，在總結(jié)改革開放實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展道路、發(fā)展理論體系和完善制度。

不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色，必須充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神。中國(guó)特色社會(huì)主義之所以具有強(qiáng)大的生命力和感召力，根本上就在于它是廣大人民群眾自身的偉大實(shí)踐。黨的十一屆三中全會(huì)以來的所有重大改革實(shí)踐，無不凝聚著群眾的智慧。30多年來，我們黨尊重人民群眾在實(shí)踐中的偉大創(chuàng)造，帶領(lǐng)人民群眾在實(shí)踐中不懈探索，解決中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中遇到的實(shí)踐問題，通過實(shí)踐創(chuàng)造的成果不斷滿足人民群眾的新期盼。正是在這種創(chuàng)造性的群眾實(shí)踐活動(dòng)中，中國(guó)特色社會(huì)主義道路逐步明晰、理論體系逐步豐富、制度逐步成型。所以說，人民群眾的實(shí)踐是我們開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的根本動(dòng)力。堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去的工作路線，是我們黨的優(yōu)勢(shì)所在，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路始終堅(jiān)持的一個(gè)重要方法。當(dāng)前，我國(guó)改革開放已進(jìn)入“深水區(qū)”，改革不僅要有頂層設(shè)計(jì)，而且要有人民的參與。人民是改革開放的主體，只有始終圍繞人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益問題來推進(jìn)，改革才能取得成功。所以，在改革開放中要堅(jiān)持走群眾路線，把人民群眾的根本利益放在第一位，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)融入人民群眾的偉大實(shí)踐中，從人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，將頂層設(shè)計(jì)與問計(jì)于民有機(jī)結(jié)合起來，不斷進(jìn)行創(chuàng)造、檢驗(yàn)、探索和發(fā)展。

不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色，必須著力加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。為了使黨更好地?fù)?dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要使命，必須加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。自改革開放以來，我們黨高度重視對(duì)自身的建設(shè)尤其是作風(fēng)建設(shè)。執(zhí)政黨的黨風(fēng)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和人民事業(yè)成敗。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的核心，就是要充分認(rèn)識(shí)黨的作風(fēng)建設(shè)的極端重要性和緊迫性，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。習(xí)近平總書記指出：“我們的事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問題就會(huì)越多，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多，面對(duì)的不可預(yù)料的事情就會(huì)越多?！币虼?，共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，牢記密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)，脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)，拜人民為師，時(shí)刻把人民放在心中最高位置，牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，“做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者”，“要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，做好當(dāng)前每一項(xiàng)工作”［2］。只有這樣，我們才能團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)。

綜上所述，中國(guó)特色社會(huì)主義是指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的偉大旗幟，它在本質(zhì)上是實(shí)踐的。實(shí)踐特色是中國(guó)特色社會(huì)主義的首要特色和根本特色，它依據(jù)于馬克思主義的實(shí)踐觀和群眾觀，根源于人民群眾社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，深刻回答了如何繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大問題。在新的歷史條件下，我們黨面臨著持續(xù)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的艱巨任務(wù)，必須不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色。當(dāng)前，進(jìn)一步豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色，就要把握好實(shí)踐與理論的辯證關(guān)系，充分發(fā)揮人民群眾的實(shí)踐主體地位和首創(chuàng)精神，著眼于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新實(shí)踐和新探索，毫不動(dòng)搖地推進(jìn)各項(xiàng)改革事業(yè)，堅(jiān)定走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，努力促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］江澤民.全面建設(shè)小康社會(huì) 開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面［M］.北京：人民出版社，2002：13.

［2］習(xí)近平.毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013-01-06（01）.

責(zé)任編輯：彭安玉

作者單位：（南京大學(xué)政府管理學(xué)院）