文/李 穎

新中國(guó)成立以來涌現(xiàn)出眾多典型人物：雷鋒、焦裕祿、時(shí)傳祥、吳吉昌、王進(jìn)喜、孔繁森、張海迪、任長(zhǎng)霞等。這些楷模感染、激勵(lì)、鼓舞了無數(shù)人，對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)揮了巨大作用。

近些年來，典型人物雖然時(shí)不時(shí)地在媒體上推出，但已經(jīng)沒有能像以前那樣產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。一些主流媒體推出的典型還經(jīng)常在新興媒體上被質(zhì)疑，甚至惡搞。在社會(huì)多元、渠道多元、價(jià)值觀多元的新媒體時(shí)代，還需不需要典型報(bào)道？時(shí)代楷模的典型報(bào)道如何重?zé)ㄉ鷻C(jī)？

任何社會(huì)、任何時(shí)代都需要“精神”，都需要學(xué)習(xí)楷模，都需要弘揚(yáng)良好的道德風(fēng)尚。時(shí)代楷模與典型報(bào)道在任何社會(huì)和時(shí)代都需要，這一點(diǎn)毋庸置疑。關(guān)鍵是典型報(bào)道的報(bào)道理念和方式應(yīng)隨時(shí)代的變化、媒介環(huán)境的變遷而相應(yīng)改變。典型報(bào)道的轉(zhuǎn)型成功了，時(shí)代楷模才能深入人心。

多元價(jià)值觀與典型報(bào)道

典型報(bào)道是“對(duì)一段時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生的同類事物中最具有教育示范引導(dǎo)意義的事物所做的重點(diǎn)突出報(bào)道”，體現(xiàn)的是時(shí)代的精神。有關(guān)雷鋒的典型報(bào)道所選擇的主題在當(dāng)時(shí)具有鮮明的時(shí)代性，其無私奉獻(xiàn)、一心為人民服務(wù)、有著強(qiáng)烈集體觀念等特點(diǎn)，正體現(xiàn)了20世紀(jì)60年代人們所認(rèn)同和追求的主流價(jià)值觀。

隨著社會(huì)的發(fā)展，價(jià)值趨向的多元化、生活方式的多樣化與不斷更新，人們的思維方式也發(fā)生明顯變化，人們選擇開始實(shí)現(xiàn)從非此即彼選擇到多樣化選擇的轉(zhuǎn)變。在這個(gè)多元媒介、多元話語(yǔ)、多元價(jià)值取向的當(dāng)今社會(huì)里，個(gè)體意識(shí)的增強(qiáng)對(duì)典型報(bào)道發(fā)揮輿論引導(dǎo)、榜樣示范作用提出了更高的要求。

因此，對(duì)于典型人物的報(bào)道必須站在時(shí)代的高度，符合時(shí)代的需求，準(zhǔn)確把握典型宣傳的主題，使其充分體現(xiàn)時(shí)代精神和時(shí)代內(nèi)涵。教育部中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章認(rèn)為，雷鋒精神的時(shí)代內(nèi)涵集中體現(xiàn)為服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神，干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。

筆者認(rèn)為，對(duì)雷鋒精神的時(shí)代內(nèi)涵如此定位是很恰當(dāng)?shù)模瞰I(xiàn)與敬業(yè)精神是雷鋒精神內(nèi)涵跨時(shí)代的價(jià)值衍伸；創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)精神又是雷鋒精神內(nèi)容的拓展，也是符合社會(huì)發(fā)展方向的時(shí)代體現(xiàn)。如此進(jìn)行雷鋒精神時(shí)代內(nèi)涵的再開掘，才能與時(shí)俱進(jìn)做好典型報(bào)道，也才能更好地體現(xiàn)典型報(bào)道中時(shí)代楷模的“時(shí)代性”。

新時(shí)代楷模與道德高地

2011年10月，2歲的小悅悅相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，這引發(fā)人們對(duì)當(dāng)前社會(huì)道德的熱議；還有南京彭宇案等一系列事件，使人們對(duì)當(dāng)前社會(huì)的道德素質(zhì)產(chǎn)生了懷疑與反思。面對(duì)此類現(xiàn)象，雷鋒精神的價(jià)值日益凸顯。

與那些惡性越過了社會(huì)道德底線的事件相比，雷鋒精神就屬于道德高地。那么，道德高地與道德底線是什么關(guān)系？比如，老人倒地要扶起，這恐怕并非雷鋒精神，而是做人的底線。新媒體時(shí)代的典型報(bào)道，應(yīng)該思考的是如何準(zhǔn)確把握雷鋒精神的時(shí)代內(nèi)涵，如何定位道德高地，以此來展現(xiàn)時(shí)代楷模的精神脊背作用。

長(zhǎng)期以來，與“毫不利己，專門利人”“大公無私”“只講奉獻(xiàn)，不講索取”等高標(biāo)準(zhǔn)相比，那種舍己救人、母愛、誠(chéng)信等中華民族幾千年流傳下來的傳統(tǒng)美德，放在時(shí)代楷模身上似乎顯得低了些，但正是這些美德是人類得以延續(xù)、社會(huì)得以發(fā)展的精神支柱。這些美德的時(shí)代色彩并不很強(qiáng)烈，人物形象也不是很高大，但這些主題在心理上卻與老百姓貼得很近，更容易引起人們的共鳴，引導(dǎo)社會(huì)向上、向善。2009年10月至2010年，《楚天都市報(bào)》連續(xù)推出《大學(xué)生接梯救人英勇獻(xiàn)身》《母親割肝救子》《黃陂信義兄弟》三篇典型報(bào)道，都是一些普普通通的人物，吸引了無數(shù)公眾目光，網(wǎng)上反響強(qiáng)烈。這些進(jìn)一步引人思索。

新時(shí)期應(yīng)如何做好典型報(bào)道？如何以成功的典型報(bào)道樹立時(shí)代楷模，引領(lǐng)大眾向時(shí)代楷模學(xué)習(xí)致敬并形成良好的社會(huì)風(fēng)尚？最典型的時(shí)代楷模宣傳要數(shù)“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選。這些年的“感動(dòng)中國(guó)”評(píng)選出來的時(shí)代楷模，皆是來自于普通群眾，代表了人民群眾評(píng)判典型的標(biāo)準(zhǔn)：歌唱演員叢飛、農(nóng)民工魏青剛、鄉(xiāng)村衛(wèi)生員李春燕、青年大學(xué)生洪戰(zhàn)輝、留守北大荒的上海知青陳健、郵遞員王順友、烤羊肉串的善良慈善家阿里木、奮力救下墜樓嬰兒的“最美媽媽”吳菊萍、照顧養(yǎng)母12年的善良孝女孟佩杰，等等。

這些新時(shí)代的楷模代表的是一種開拓進(jìn)取的人生態(tài)度、莊嚴(yán)崇高的社會(huì)責(zé)任、健康開放的精神風(fēng)貌。這些人物報(bào)道的主題大多并非是時(shí)代強(qiáng)音，而是質(zhì)樸且平實(shí)的助人為樂、孝道、母愛、誠(chéng)信、見義勇為……這些中華民族幾千年傳承的美德展示出真摯的人性之美，這些鮮活、生動(dòng)的人物典型，恰恰是最能體現(xiàn)時(shí)代精神的楷模，更貼近人心。時(shí)代楷模正是介于道德高地與道德底線間的普通道德情操：真實(shí)、真切、真情，并且“最美”。

主流媒體與自媒體合力

近幾年，新興媒體層出不窮，特別是2011年以來，以微博為代表的自媒體時(shí)代來臨。自媒體強(qiáng)調(diào)的是民眾自我對(duì)于信息傳播的主動(dòng)控制，它的特性與優(yōu)勢(shì)是私人化、平民化、普泛化和自主化，它使民意傳達(dá)在主流媒體的視野之外有了更為高效與暢通的渠道，尤其是伴隨著微博的迅猛發(fā)展，社會(huì)熱點(diǎn)事件不斷在自媒體中發(fā)力，一批在網(wǎng)絡(luò)上推出的典型受到了大家的尊敬。

比如關(guān)于天津的白芳禮老人，2011年9月24日來自QQ的一條微博這樣寫道：“他93歲去世，蹬三輪近20年，為300個(gè)貧困孩子捐出35萬元助學(xué)款，一個(gè)冬天，他到天津耀華中學(xué)，遞上飯盒里的500元，說：‘我干不動(dòng)了，以后可能不能再捐了，這是我最后的一筆錢。’老師們?nèi)蘖?。他叫白芳禮。一個(gè)已經(jīng)離去的普通老人。我們可能無法達(dá)到他的道德高度，但我希望他的故事，在微博能生生不息！”

這段微博在網(wǎng)絡(luò)上被轉(zhuǎn)發(fā)了成千上萬次，伴隨著一張老人在烈日下抹汗蹬三輪的圖片，老人白發(fā)蒼蒼，身形疲憊，讓人無不為之動(dòng)容。2011年，“感動(dòng)中國(guó)”活動(dòng)向以白方禮老人為代表的長(zhǎng)年熱心公益事業(yè)的所有愛心人士表示特別的致敬。

新時(shí)期的主流媒體應(yīng)與自媒體“合謀”共同發(fā)力，一方面充分發(fā)揮主流媒體的輿論導(dǎo)向功能，另一方面充分利用自媒體的優(yōu)勢(shì)，以恰當(dāng)?shù)姆绞脚c自媒體聯(lián)動(dòng)起來，傾聽網(wǎng)絡(luò)民聲，匯集社會(huì)民意，提高典型報(bào)道的感染力與可接受性。比如2012年最美教師張麗莉的感人事件，就是央視網(wǎng)記者最早報(bào)道的，而這個(gè)“最美”的線索是在黑龍江當(dāng)?shù)乇容^活躍的佳木斯貼吧里發(fā)現(xiàn)的。時(shí)代楷模的挖掘和宣傳就是要到老百姓和現(xiàn)實(shí)生活中去尋找，不能人為貼金，也不能任意拔高，多發(fā)現(xiàn)平凡人物的道德光輝，多講述老百姓自己的溫情故事，唯有如此，才會(huì)使楷模宣傳具有親和力、吸引力和感染力。

新媒體時(shí)代的典型報(bào)道唯有做好轉(zhuǎn)型，才能讓時(shí)代楷模深入人心，形成關(guān)愛楷模、學(xué)習(xí)楷模的良好社會(huì)氛圍。因此，媒體必須以真實(shí)性為基礎(chǔ)，遵循傳播報(bào)道的規(guī)律，以平民化的視角客觀展現(xiàn)，讓時(shí)代楷模在媒體與群眾的平視下實(shí)現(xiàn)其示范、教育、激勵(lì)的功能，這才是新時(shí)期時(shí)代楷模引領(lǐng)道德風(fēng)尚的核心價(jià)值所在。