馮唐/文

后來，秦孝公死了，鞅被車裂，上半身和下半身一東一西飛奔，血流一街。對被重用的奇才而言，這也幾乎是定數(shù)。

公孫鞅姓姬，奇才也，古代漢人和近代少數(shù)民族類似，以名為重，對姓氏比較隨便。公孫鞅不是姓公孫，祖父是侯就叫公孫，父親是侯就叫公子，常在衛(wèi)國，故稱衛(wèi)鞅，后封商地，就叫商鞅。

一般的人才有一般的培養(yǎng)套路：修身、齊家、治國、平天下。讀萬卷書，能讀進去，充分吸收二手信息，比較、鑒別、總結(jié)、歸納前人智慧，形成自己的見識。行萬里路，能沉下去，親嘗一手信息，懂事、懂人、懂自己，管事、管人、管自己，修煉自己的成事能力。“我注六經(jīng)，六經(jīng)注我”，多幾個反復，世事洞明，人事練達，對自己的欲望和肉身駕輕就熟，仿佛騎了一匹騎了幾十年的馬，仿佛揮舞一把用了幾十年的劍。這樣知行合一，如果命運、風水、陰德等人為不可控因素都在正常范圍內(nèi)，事就會越做越大，官也會越做越大，直到才德不濟。

不可否認奇才的存在，生來就能大處著眼、小處著手，年紀輕輕，論天下如撥云見日，兩把菜刀出門鬧革命，滿村滿鎮(zhèn)的姑娘小伙爭先恐后跟著赴湯蹈火。不知道公孫鞅那時幾歲，但是一定還年少，他在此處記錄中對于魏王的判斷以及在可能的災禍面前的淡定，也是奇才存在的佐證。

奇才少見，但也難用。奇才有超人之處，能成奇功，但往往也有可恨之處，常見的包括：張狂、好色、貪財、刻薄、濫殺、不耐煩、沒情趣、和正直中和不沾邊。世上向來是千里馬多，伯樂少。光有伯樂，伯樂影響力不夠也沒用。最好伯樂就是第一決策人，次好是第一決策人近乎盲目地信任伯樂的判斷。

歷史證明，鞅是奇才，痤也是伯樂，但是魏惠王不是伯樂，對痤這個伯樂不太信任。伯樂一定是個老狐貍，必然知道使用奇才一定會有相當?shù)呢撟饔?，常常會破壞體系內(nèi)的和諧穩(wěn)定。成功使用奇才的最后一個重要條件是時機。這時機可以是一場威脅政權的內(nèi)亂，可以是一次危及生存的外族入侵，也可以是第一決策人那份大過金字塔的野心。沒有這種時機，伯樂也不會輕用奇才。

這也是為什么在絕大多數(shù)的平淡日子里，高層無奇才，二流人才領導奇才，奇才往往懷才不遇的原因。

像痤這樣先君而后臣、在生死大事面前也恪守行為規(guī)范的人，古時候就不多，所以才被記錄。到了現(xiàn)世，這樣的人基本滅絕。

后來，鞅跑到秦國，行賄嬖臣見了秦孝公。秦孝公是伯樂，也是第一決策人，又有大過金字塔的野心。于是，秦孝公重用鞅，奠定了統(tǒng)一六國的基礎。

再后來，秦孝公死了，鞅被車裂，上半身和下半身一東一西飛奔，血流一街。對被重用的奇才而言，這也幾乎是定數(shù)。