秦孝公

公因箭傷而亡，秦孝公繼位。面對(duì)外有諸侯紛爭(zhēng)、六國(guó)合盟謀秦，內(nèi)有貴族掣肘、舊制束縛、國(guó)力堪危的情況，秦孝公決意雪恥強(qiáng)秦。他先是審時(shí)度勢(shì)，派親信景監(jiān)以重金分化六國(guó)，后又廣發(fā)《求賢令》，向天下招賢納士，期待變法圖強(qiáng)。商鞅就是在這篇《求賢令》里看到了秦孝公求賢若渴的心和招賢納士的誠(chéng)意，他決定離開(kāi)魏國(guó)，前往秦國(guó)求見(jiàn)秦孝公。君臣際遇 譜寫佳話初到秦國(guó)國(guó)都，商鞅沒(méi)有直接覲見(jiàn)秦孝公，而是悄悄地來(lái)到招賢館內(nèi)。秦孝公要求各路士子先遍訪秦國(guó)三月，后制定對(duì)策。商鞅開(kāi)始了為期三個(gè)月

、統(tǒng)一天下緣于秦孝公時(shí)期的商鞅變法。變法之前，韓、趙、魏、齊、楚、燕都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的強(qiáng)國(guó)。秦國(guó)遠(yuǎn)在西方雍州，被山東六國(guó)當(dāng)作夷狄看待，極不顯眼。但是，秦孝公立志變法，彎道超車，追趕六國(guó)。商鞅入秦，與孝公一拍即合。君臣之間達(dá)成了共識(shí)：變法圖強(qiáng)。商鞅變法的第二年遇到了一大難題：太子犯法。這位太子即是秦孝公死后即位的秦惠文君。商鞅果斷處理了這一大難題：“刑其傅公子虔，黥其師公孫賈?！鄙眺卑烟拥睦蠋煿域?、公孫賈兩人處罰了一通。受到處罰的公子虔四年以后“復(fù)犯約，劓之”

強(qiáng)國(guó)。21歲的秦孝公所接手的秦國(guó)，經(jīng)歷了幾代君位動(dòng)蕩，國(guó)力大為削弱，統(tǒng)治渙散，他一心想恢復(fù)秦穆公時(shí)期的霸業(yè)。秦孝公元年（公元前361年）下詔表明決心，并下求賢令：“賓客群臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾其尊官，與之分土?！惫珜O鞅聞令而來(lái)，向秦孝公講論帝王之道，獲得了秦孝公的認(rèn)同和重用。公孫鞅受命制定新法后，又導(dǎo)演了一出“徙木立信”的現(xiàn)實(shí)劇，在秦國(guó)拉開(kāi)變法序幕。此后，大張旗鼓地實(shí)行以廢井田、開(kāi)阡陌，實(shí)行縣制，獎(jiǎng)勵(lì)耕織和軍功，實(shí)行連坐法為主要內(nèi)容的變法，及至秦孝公十九年

行參考、交流。秦孝公半兩錢半兩錢起始于秦孝公，由“重一兩十四”“半圜”圜錢蛻演而來(lái)。因此早期半兩錢存有圜錢的遺痕，例如穿孔較小介于圓方之間，為大篆文體等等。半兩錢的前緣即秦早期的青銅鑄幣，“重一兩·十二/珠”“重一兩·十四/珠”的圜錢幣文含義有兩層意思：前面的部分強(qiáng)調(diào)錢幣本身質(zhì)重1兩，后面的部分則強(qiáng)調(diào)與市面流通貨貝幣的比值關(guān)系，即1枚重1兩的青銅本幣與12或14枚貨貝等值。圖1 秦孝公半兩錢（黑漆古） 直徑3.5厘米～3.3厘米重16.3克圖2 秦孝公半兩

了。 商鞅在秦孝公全力支持下，施行的“獎(jiǎng)勵(lì)耕織”、廢除“世卿世祿”、建立“軍功爵”等制度，讓普通的秦人有了奔頭，讓皇親國(guó)戚受到了重?fù)?！太子嬴駟犯法，“刑其傅公子虔（割?span id="j5i0abt0b" class="hl">秦孝公兄弟鼻子），黥其師公孫賈（在他的老師臉上刻字）”。如此“刑上大夫”及“禮下庶人”，讓舊貴族對(duì)他的仇恨，到極點(diǎn)了！對(duì)此，秦孝公心知肚明。但在他重病時(shí)，卻無(wú)保護(hù)商鞅人身安全恰當(dāng)、有效的舉措。唉！唉??！秦孝公于此的“未能遠(yuǎn)謀”，讓人很有些扼腕了。 很顯然，明主之失，失在“遠(yuǎn)謀”——秦孝公

元前361年，秦孝公即位。年輕的國(guó)君決心改變秦國(guó)的落后面貌，于是下了變法圖強(qiáng)的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國(guó)來(lái)到秦國(guó)的。商鞅到秦國(guó)后，宣傳“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì)改革，因而得到秦孝公的信任，任命他為左庶長(zhǎng)。公元前359年和公元前350年，在商鞅的主持下，秦國(guó)兩次公布了新法。秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法，面貌煥然一新。秦國(guó)從落后國(guó)家一躍成為“兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”的強(qiáng)國(guó)，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。解讀偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)

言能力。他面見(jiàn)秦孝公，準(zhǔn)備了帝道、王道和霸道三套治理方案。初法九條致力于發(fā)展農(nóng)耕，以獎(jiǎng)勵(lì)事功的方式激起蘊(yùn)藏在民間的財(cái)富創(chuàng)造活力，但庶民成了國(guó)家、政府的控制對(duì)象，首開(kāi)舉報(bào)告密制度。他親自操刀的二次變法則致力于建構(gòu)等級(jí)社會(huì)，“塞私門之請(qǐng)”禁止卿大夫私自儲(chǔ)士，嚴(yán)重妨礙社會(huì)自由。商鞅變法的終極目標(biāo)只是樹(shù)立君主個(gè)人的絕對(duì)權(quán)威，臣子庶民的人身自由、個(gè)體權(quán)利被碾壓，即便宰相也保不住性命。孝公一死，反對(duì)勢(shì)力集結(jié)反撲，改革派威權(quán)體系瞬間坍塌，沒(méi)有培植出值得信賴的接班梯隊(duì)，無(wú)

元前361年，秦孝公發(fā)布求賢令，招賢納士。山東六國(guó)的能人名仕紛紛渡黃河過(guò)函谷關(guān)，到秦國(guó)應(yīng)試，商鞅也在其中。如果按照正常程序，商鞅的結(jié)果不外乎兩種：或者一上來(lái)就被淘汰，或者先做地方小官。是景監(jiān)發(fā)現(xiàn)了商鞅，他認(rèn)定商鞅正是秦孝公苦苦尋找的治國(guó)奇才。景監(jiān)何許人也？《史記》上只是講他是秦孝公的寵臣，祖籍楚國(guó)，僅此而已。而司馬遷對(duì)景監(jiān)舉薦商鞅的描寫卻很細(xì)致：商鞅經(jīng)景監(jiān)引薦見(jiàn)到了秦孝公。一上來(lái)，商鞅口若懸河，引經(jīng)據(jù)典。而孝公卻聽(tīng)得昏昏欲睡。接見(jiàn)后，“孝公怒景監(jiān)曰：子之客

秦國(guó)，他先后與秦孝公三次見(jiàn)面，第一次，他向這位國(guó)君大談堯舜之道;第二次，他又向國(guó)君敘述了齊桓晉文之事;第三次，才向秦孝公陳說(shuō)富國(guó)強(qiáng)兵之計(jì)。事實(shí)上，前兩次談話，是商鞅對(duì)秦孝公的試探，若是秦孝公表現(xiàn)出不耐煩，他就準(zhǔn)備離開(kāi)秦國(guó)，另尋出路。沒(méi)想到，秦孝公不僅沒(méi)有感到厭惡，每一次和商鞅談話還都表現(xiàn)得很客氣，最終這種態(tài)度打動(dòng)了商鞅。一場(chǎng)改變秦國(guó)命運(yùn)，乃至整個(gè)中國(guó)命運(yùn)的“商鞅變法”就此上演。商鞅通過(guò)變法，為秦國(guó)的強(qiáng)大筑好了根基。此后，推動(dòng)秦國(guó)前行的指揮棒，落到了范雎的手

者的從零開(kāi)始，秦孝公繼承的是祖業(yè)，只不過(guò)是一個(gè)爛攤子，經(jīng)濟(jì)最差，軍事也弱，一直被山東六國(guó)看不起，都想來(lái)分一杯羹。秦國(guó)暫時(shí)躲過(guò)“六國(guó)分秦”危機(jī)后，秦孝公看到韓國(guó)、齊國(guó)都在謀求變法，便也在考慮：秦國(guó)要如何強(qiáng)大起來(lái)？人才：自己培養(yǎng)或外援？秦孝公發(fā)現(xiàn)，秦國(guó)之所以弱，一是外戰(zhàn)太多，二是內(nèi)耗太大，因?yàn)橄惹貙?shí)行分封制和宗法制，傳統(tǒng)貴族控制了社會(huì)大部分資源，他們常為各自的利益爭(zhēng)斗，很難從國(guó)家利益的層面去統(tǒng)一行動(dòng)，君王對(duì)他們的控制力也比較弱。如何讓整個(gè)國(guó)家統(tǒng)一目標(biāo)呢？需要從

其死因是沒(méi)有了秦孝公的支持，得罪了貴族利益集團(tuán)，導(dǎo)致守舊勢(shì)力誣告所害。近讀《史記》，仔細(xì)研究了一番商鞅其人，也就有了些許想法，對(duì)商鞅之死的原因有了別樣的思索。商鞅本不姓商，原是衛(wèi)國(guó)國(guó)君的遠(yuǎn)方后代，姓公孫，名鞅，年輕時(shí)曾在魏國(guó)丞相公叔座的手下當(dāng)侍從官。丞相公叔座曾經(jīng)向魏惠王推薦衛(wèi)鞅，要么重用衛(wèi)鞅，要么殺之。但魏惠王并不認(rèn)可公叔座的建議，反而認(rèn)為公叔座病糊涂了，既沒(méi)有重用衛(wèi)鞅，也沒(méi)有殺掉衛(wèi)鞅。丞相公叔座死后，恰逢秦孝公舉國(guó)招賢，衛(wèi)鞅于是入秦并 “走后門”，通過(guò)

故事。商鞅幫助秦孝公變法后，秦國(guó)國(guó)富民強(qiáng)，憑借這個(gè)功勞，商鞅很是牛了一陣子。盡管他的變法，惹惱了太子身邊的一些人，然而，有秦孝公這棵大樹(shù)靠著，別人再咬牙切齒，也奈何不了他。秦孝公一死，他的災(zāi)禍便來(lái)了。太子的黨羽們告他謀反，于是，新秦王舉全國(guó)之力追捕他。商鞅如喪家之犬，一口氣從都城逃到關(guān)下。疲憊至極的他，找到一家客店，他想住下來(lái)，躲避一時(shí)。店主不知道他是商鞅，說(shuō)：“對(duì)不起，這位大人，按照商君的法令，想住宿的人如果不驗(yàn)證身份，就要被連坐的，你不能住在這里?！鄙?/div>

作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·高中版 2019年32期2019-11-07

為放蕩不羈，但秦孝公慧眼識(shí)英雄，任用他為相。如若秦孝公只一味看到張儀對(duì)他的不敬，那么張儀這顆明珠就會(huì)被蒙塵，秦孝公也就會(huì)少了一只有力的臂膀，豈不可惜？一學(xué)生去北大報(bào)到，因?yàn)闀r(shí)間緊迫，他將行李交給一穿著樸素的老伯看管。他辦完所有手續(xù)，急沖沖趕到原地時(shí)，發(fā)現(xiàn)那老伯還在原地等他。他很感激這一素不相識(shí)的老伯。開(kāi)學(xué)典禮上，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，衣著樸素、和藹可親的老伯竟坐在主席臺(tái)上，原來(lái)他是北大校長(zhǎng)季羨林。若沒(méi)有這樣的修養(yǎng)，老伯怎會(huì)成為著名學(xué)府的校長(zhǎng)呢？擁有博大的 胸襟，才

。他以重禮拜見(jiàn)秦孝公寵臣景監(jiān)，讓他引薦孝公。在摸不清秦孝公意圖的情形下，他用帝道游說(shuō)孝公。孝公聽(tīng)后直打瞌睡并通過(guò)景監(jiān)指責(zé)他是個(gè)狂妄之徒，不可任用。然而，初次的失敗并沒(méi)有使他灰心喪氣，他堅(jiān)信秦孝公是有為之人，不會(huì)就這樣埋沒(méi)自己。五日后，他再次會(huì)見(jiàn)秦孝公，用王道之術(shù)游說(shuō)。孝公不能接受并再次通過(guò)景監(jiān)責(zé)備他。又幾天后，他第三次會(huì)見(jiàn)秦孝公。秦孝公不悅。寒天雪地他不退，終于打動(dòng)秦孝公。這時(shí)他用霸道之術(shù)游說(shuō)，雖未獲得孝公肯定，但他已領(lǐng)會(huì)孝公心中意圖。最后，他在一番充分準(zhǔn)

所助益。商鞅答秦孝公問(wèn)據(jù)《史記·商君列傳》記載，商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)公子的兒子，姓公孫，人們稱他公孫鞅或衛(wèi)鞅，后來(lái)因?yàn)樗是貒?guó)軍隊(duì)打敗了魏國(guó)，秦孝公把商（今陜西商州）這個(gè)地方賜給他， 封為“商君”，后人便習(xí)慣于叫他“商鞅”。商鞅受李悝、吳起等人的影響很大，“少好刑名之學(xué)”，形成了以法治國(guó)的理念，希望今后用法家的學(xué)問(wèn)來(lái)治理國(guó)家。但當(dāng)時(shí)衛(wèi)國(guó)只是一個(gè)小國(guó)，商鞅便前往當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)七雄之一的魏國(guó)，尋找施展才華的機(jī)會(huì)。很快，魏國(guó)國(guó)相公孫痤發(fā)現(xiàn)了商鞅的才干，打算將其推薦給魏惠

的作用，本文以秦孝公變法為案例，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)分析該案例來(lái)體現(xiàn)出其所蘊(yùn)含的管理智慧。關(guān)鍵詞：商鞅變法；領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)貫穿著社會(huì)的方方面面，在管理學(xué)中領(lǐng)導(dǎo)的管理水平高低對(duì)事業(yè)的成敗起著至關(guān)重要的作用。但凡成功的領(lǐng)導(dǎo)，其個(gè)人魅力、能力、性格均十分耀眼，本文以戰(zhàn)國(guó)時(shí)的秦孝公推動(dòng)變法富國(guó)強(qiáng)兵為案例，從幾個(gè)角度來(lái)要分析卓越領(lǐng)導(dǎo)在關(guān)鍵時(shí)刻的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。秦孝公姓嬴名渠梁（公元前381年—前338年），是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)國(guó)君，他一共在位24年，在秦國(guó)崛起過(guò)程中起著重要的作用。早在秦

年僅二十一歲的秦孝公繼承了王位。秦孝公即位之前的幾十年里，秦國(guó)王位爭(zhēng)奪激烈，連續(xù)換了好幾個(gè)國(guó)君，導(dǎo)致內(nèi)部動(dòng)蕩不安，國(guó)力大為衰減，魏國(guó)等鄰國(guó)乘機(jī)攻占了秦國(guó)大片土地。當(dāng)時(shí)，中原諸國(guó)都瞧不起秦國(guó)，視其為夷狄，中原諸侯會(huì)盟時(shí)也不讓秦國(guó)參加。秦孝公即位后奮發(fā)圖強(qiáng)，誓要一雪前恥，恢復(fù)祖先秦穆公春秋稱霸時(shí)的偉業(yè)。于是他下詔向天下求賢：“凡是有人能出奇計(jì)讓秦國(guó)富強(qiáng)的，寡人封其高官，賜其土地?！鄙眺甭?tīng)到了秦孝公的求賢令后，便來(lái)到了秦國(guó)拜見(jiàn)秦孝公。商鞅剛開(kāi)始與秦孝公談?wù)摗暗鄣?/div>

檢察風(fēng)云 2019年6期2019-03-29

谷關(guān)，遠(yuǎn)眺到了秦孝公向天下發(fā)布的“求賢令”，他覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，便于公元前361年信心滿滿地到了秦國(guó)。商鞅是幸運(yùn)的，他沒(méi)有拿著簡(jiǎn)歷直奔秦孝公，那樣必定要吃閉門羹，而是找到了自己的朋友，秦孝公的寵臣景監(jiān)請(qǐng)他幫忙。有貴人引薦，商鞅便獲得了直接面試的機(jī)會(huì)。第一次見(jiàn)到秦孝公，商鞅和其他求職者一樣，原本有些緊張，但看到這個(gè)比自己年紀(jì)小一截，年僅20歲且剛登基的年輕人，他便稍事調(diào)整，開(kāi)始鎮(zhèn)定自若地滔滔不絕，高談闊論，大談堯、舜、禹天下大治的“帝王之道”，“語(yǔ)事良久”還自鳴

谷關(guān)，遠(yuǎn)眺到了秦孝公向天下發(fā)布的“求賢令”。他覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，便于公元前361年信心滿滿地到了秦國(guó)。商鞅沒(méi)有拿著簡(jiǎn)歷直奔秦孝公，而是找到了自己的朋友——秦孝公的寵臣景監(jiān)，請(qǐng)他幫忙。有貴人引薦，商鞅便獲得了直接面試的機(jī)會(huì)。第一次見(jiàn)到秦孝公，商鞅和其他求職者一樣，原本有些緊張，但看到這個(gè)比自己年紀(jì)小一截、年僅20歲且剛登基的年輕人，他便稍事調(diào)整，開(kāi)始鎮(zhèn)定自若地滔滔不絕，高談闊論，大談堯、舜、禹天下大治的“帝王之道”。可秦孝公卻“時(shí)時(shí)睡，弗聽(tīng)”，最后直接把商鞅趕出

山，又見(jiàn)玄奇帶秦孝公嬴渠梁進(jìn)山。這回不是來(lái)墨家解釋誤會(huì)的，而是欣賞人類科技和自然山水完美融合的神農(nóng)生態(tài)村。 時(shí)值仲夏，神農(nóng)大山處處是莽莽蒼蒼無(wú)邊無(wú)際的綠色。懸崖絕壁上有一條蜿蜒的棧道，棧道上兩個(gè)身影在說(shuō)說(shuō)笑笑中行進(jìn)。邊走邊看，孝公對(duì)山中奇絕的風(fēng)光大為感慨。 神農(nóng)村的民居都用山石砌成，盡量建在樹(shù)叢或者山巖之下，除了堅(jiān)固和冬暖夏涼的好處外，就是隱蔽，完全隱于大自然中。除了用作標(biāo)識(shí)位置的幾個(gè)黃色屋頂，很難發(fā)現(xiàn)大片的房子。重要的所在如各類管理機(jī)構(gòu)、工廠、倉(cāng)庫(kù)、物流

革家商鞅在秦國(guó)秦孝公的支持下進(jìn)行了商鞅變法，使得秦國(guó)在很短的時(shí)間內(nèi)成為了國(guó)富兵強(qiáng)的大國(guó)，為后期統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。本文通過(guò)商鞅變法這一歷史事實(shí)，對(duì)其在當(dāng)時(shí)發(fā)揮的歷史作用進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析。商鞅變法雖然至今已經(jīng)久遠(yuǎn)，但是我們還是要對(duì)這一歷史事實(shí)進(jìn)行分析，有的人認(rèn)為沒(méi)有必要，但其實(shí)并不然，有句話叫：以史為鏡，可以正衣冠。商鞅變法正是符合了當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的潮流與方向，才能夠在那是見(jiàn)效快，正是符合了民心，才能被大部分人擁護(hù)，正是實(shí)行了統(tǒng)一的規(guī)范，才得以對(duì)秦國(guó)治理有序。

59年，商鞅在秦孝公的支持下開(kāi)始變法。商鞅剛在秦國(guó)施行新法時(shí)，好多老百姓都處于觀望態(tài)度。因?yàn)槔习傩毡划?dāng)官的忽悠時(shí)間長(zhǎng)了，對(duì)好多頒布的法令到底能不能執(zhí)行都心存疑惑。商鞅為了讓老百姓信任這些法令的權(quán)威性，就徙木為信，賞給扛木頭的人五十金，為秦國(guó)變法表明了堅(jiān)定的決心魄力，樹(shù)立了秦國(guó)新法的權(quán)威，讓老百姓相信法之必行。有時(shí)候立法的初衷是好的，但如果不能堅(jiān)決有力得到貫徹實(shí)施，不能得到老百姓的積極參與和大力支持，那就和沒(méi)有一樣。前三年是秦國(guó)改革的“試探期”。這三年的巨大

秦帝國(guó)》塑造的秦孝公，人物形象的關(guān)鍵特質(zhì)是發(fā)憤圖強(qiáng)，這也是實(shí)施變法令的前提；可以說(shuō)沒(méi)有秦孝公圖強(qiáng)圖變的強(qiáng)烈愿望，就不可能有后來(lái)的成功案例——“商鞅變法”。改革必然要觸及既得利益，必然會(huì)遭到反對(duì)。秦孝公沒(méi)有采取強(qiáng)制辦法，而是把大臣們召集在一起辯論，以理服人。既讓主張改革的商鞅說(shuō)話，也讓反對(duì)改革的甘龍、杜摯說(shuō)話，各抒己見(jiàn)。直至商鞅以無(wú)可辯駁的事實(shí)，使反對(duì)派啞口無(wú)言，才稱之為“善”，才任命商鞅為“左庶長(zhǎng)”“卒定變法之令”。這說(shuō)明：秦孝公是明智的：采用民主的辦法解

國(guó)家“欺負(fù)”。秦孝公即位以后，決心圖強(qiáng)變法，便下令招賢納士，而他招來(lái)的這位賢士便是商鞅。秦孝公雖然決心改革，但因秦國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、民心不穩(wěn)，貴族勢(shì)力大多反對(duì)變法……商鞅的變法難以實(shí)行。為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅想到了一個(gè)好辦法，他命令手下的人在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并且把周圍的老百姓聚集起來(lái)，當(dāng)著老百姓的面誠(chéng)懇地許諾：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，就獎(jiǎng)賞他十金。圍觀的人面面相覷，誰(shuí)都不相信這樣輕而易舉就能得到這么多的賞賜，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)人去嘗試。商鞅只好將賞

到秦國(guó)，見(jiàn)到了秦孝公。秦孝公能識(shí)千里馬，還有絕對(duì)的權(quán)力，更有狂大的野心。三見(jiàn)秦孝公商鞅通過(guò)行賄秦孝公的寵臣景監(jiān)，見(jiàn)到秦孝公。當(dāng)時(shí)，商鞅29歲，秦孝公22歲。第一次見(jiàn)面，商鞅還弄不清秦孝公的想法。他試探性地從三皇五帝講起，還沒(méi)說(shuō)完，秦孝公已經(jīng)打起了瞌睡。事后，秦孝公怒斥景監(jiān)：“你推薦的什么朋友，就知道夸夸其談。”景監(jiān)將秦孝公的話轉(zhuǎn)述給商鞅，并責(zé)備商鞅，商鞅反而高興了：“原來(lái)秦公的志向不在帝道?！钡诙我?jiàn)面，他又從王道仁義講起，秦孝公的興致比前一次好點(diǎn)了，但還

的是新的變革。秦孝公接過(guò)爛攤子的時(shí)候，用盡渾身解數(shù)，僅僅只能維持著國(guó)家存在，想要長(zhǎng)久發(fā)展，就要改變，到了共赴國(guó)難的時(shí)候，便不得不改變。歷史有時(shí)就是一個(gè)個(gè)巧合的匯集：秦公為尋求出路發(fā)布招賢令，恰好不得志的商鞅看到招賢令，才有了后世的恢弘壯闊的大秦盛世。商鞅用才學(xué)折服了秦孝公，而秦孝公也用無(wú)比的信任回報(bào)了他。青山松柏，相得益彰，恰是如此。君臣應(yīng)如是。千古君臣知遇：自古為君者任賢不難，可能任賢而不疑者，卻是千古少有，為臣者盡忠不難，可事到臨頭又有幾人能將個(gè)人生死

遇知音。商鞅與秦孝公真算得上一對(duì)政治上的知音——站在歷史長(zhǎng)河上審視，大秦帝國(guó)，如果他們兩人中少了任何一個(gè)，歷史都會(huì)是另外一種走向。出生于魏國(guó)的商鞅，年輕時(shí)在魏國(guó)國(guó)相公叔痤身邊工作，其職位是中庶子（即戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)君、太子、相國(guó)的侍從之臣）。公叔痤病重時(shí)特地向魏惠王推薦商鞅，說(shuō)：“商鞅年輕有才，可以擔(dān)任國(guó)相治理國(guó)家?！庇謱?duì)魏惠王說(shuō)：“像商鞅這樣的人，主公如果不用，一定要?dú)⒌?，千萬(wàn)不要讓他投奔別國(guó)。”頗有心計(jì)的公叔痤，卻又轉(zhuǎn)而讓商鞅趕緊離開(kāi)魏國(guó)。商鞅明白魏惠王不會(huì)采

遇知音。商鞅與秦孝公真算得上一對(duì)政治上的知音——站在歷史長(zhǎng)河上審視，大秦帝國(guó)，如果他們兩人中少了任何一個(gè)，歷史都會(huì)是另外一種走向。出生于魏國(guó)的商鞅，年輕時(shí)在魏國(guó)國(guó)相公叔痤身邊工作，其職位是中庶子（即戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)君、太子、相國(guó)的侍從之臣）。公叔痤病重時(shí)特地向魏惠王推薦商鞅，說(shuō)：“商鞅年輕有才，可以擔(dān)任國(guó)相治理國(guó)家?！庇謱?duì)魏惠王說(shuō)：“像商鞅這樣的人，主公如果不用，一定要?dú)⒌簦f(wàn)不要讓他投奔別國(guó)?！鳖H有心計(jì)的公叔痤，卻又轉(zhuǎn)而讓商鞅趕緊離開(kāi)魏國(guó)。商鞅明白魏惠王不會(huì)采

。秦國(guó)的崛起，秦孝公（圖為劇照）是一個(gè)承前啟后的關(guān)鍵角色位于晉豫兩省間、山西平陸縣城南的黃河邊，有一個(gè)重要的渡口，喚名茅津渡。2300多年前，這里還叫沙澗渡的時(shí)候，發(fā)生過(guò)“決堤事件”，漫天的黃河水肆虐，沿河兩岸上百萬(wàn)百姓流離失所，有家難歸?！皼Q堤事件”發(fā)生在公元前332年的秋天，上百萬(wàn)災(zāi)民分屬兩個(gè)不同的國(guó)家——趙國(guó)與魏國(guó)。然而，短短10年時(shí)間，韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)多米諾骨牌般悉數(shù)走向滅亡，大秦一統(tǒng)天下。蟄伏：創(chuàng)造不少意外和機(jī)會(huì)公元前221年，當(dāng)齊國(guó)的

秦孝公“焚書(shū)”：公元前356年，秦孝公任用商鞅實(shí)行變法。據(jù)《韓非子·和氏》記載：“商君教秦孝公……燔《詩(shī)》《書(shū)》而明法令……孝公行之?！钡眺钡摹办堋对?shī)》《書(shū)》”主張，在實(shí)際上并沒(méi)有認(rèn)真執(zhí)行，因而對(duì)古代文化沒(méi)有什么大的破壞性。秦始皇“焚書(shū)”：公元前213年，秦始皇接受丞相李斯的建議，下令除《秦記》、醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)之書(shū)外，其他如百家語(yǔ)、詩(shī)書(shū)等，限30天交官府燒毀，逾期不交，“黥為城旦”（臉上刺字，罰服筑城勞役4年），無(wú)數(shù)文化典籍化為灰燼。梁元帝“焚書(shū)”：公

睡蟲(chóng)”大概要數(shù)秦孝公了。當(dāng)年，商鞅通過(guò)秦孝公的寵臣景監(jiān)介紹，見(jiàn)到了孝公，喋喋不休大談五帝興起的道理，可惜秦孝公老是打瞌睡，“弗聽(tīng)”。熬到結(jié)束，他居然埋怨“中介”介紹的是個(gè)不知深淺的狂妄家伙。后來(lái)商鞅好不容易“復(fù)見(jiàn)孝公”，講富國(guó)強(qiáng)兵之術(shù)，說(shuō)變法革新的重要性，秦孝公聽(tīng)得入神，竟不知不覺(jué)將自己的膝蓋都挪到了席子外面去了，“數(shù)日不厭”——“瞌睡蟲(chóng)”一旦蘇醒了，成了“龍”。確立了有擔(dān)當(dāng)?shù)闹髦家院?，做?bào)告、談話，還是應(yīng)該準(zhǔn)備幾套生動(dòng)活潑或者嚴(yán)肅鄭重的話語(yǔ)系統(tǒng)，出實(shí)招，

年，秦國(guó)的新君秦孝公即位。他下決心發(fā)憤圖強(qiáng)，首先搜羅人才。他下了一道命令，說(shuō)：“不論是秦國(guó)人還是外來(lái)的客人，誰(shuí)要是能想辦法使秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)的，就封他做官。”秦孝公這樣一號(hào)召，果然吸引了不少有才干的人。有一個(gè)衛(wèi)國(guó)的貴族公孫鞅（就是后來(lái)的商鞅），在衛(wèi)國(guó)得不到重用，就跑到秦國(guó)，托人引見(jiàn)，得到秦孝公的接見(jiàn)。商鞅對(duì)秦孝公說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家要富強(qiáng)，必須注重農(nóng)業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)將士；要打算把國(guó)家治好，必須有賞有罰。有賞有罰，朝廷有了威信，一切改革也就容易進(jìn)行了?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">秦孝公完全同意商鞅的主

男?如何破解“秦孝公難題”●賈程秀男繁如秋荼，密如凝脂，嚴(yán)刑峻法將百姓的尊嚴(yán)和自由剝奪殆盡，惡法視民為草芥，可畏卻不可信。缺乏道德滋養(yǎng)的秦法讓官與民都感到窒息和絕望，而以吏為師，以法為教，又將法的機(jī)械性發(fā)揮到了極致，“失期，法皆斬”，點(diǎn)燃了大澤鄉(xiāng)起義的烽火，用法搭建起來(lái)的強(qiáng)悍一時(shí)的大秦帝國(guó)，最終在自己編織的法網(wǎng)面前土崩瓦解。秦法殘暴而至覆亡讓之后歷代統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到“以法為本”所帶來(lái)的弊端。他們雖也都注重修法訂律，但更加強(qiáng)調(diào)德的作用，主張“德禮為政教之本，刑罰

人有伏虎力?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">秦孝公難題”是《商君書(shū)·定分》記載的一段談法治的經(jīng)典對(duì)話。商鞅開(kāi)啟變法大幕之初，秦孝公問(wèn)道：“法令以當(dāng)時(shí)立之者，明旦欲使天下之吏民，皆明知而用之，如一而無(wú)私，奈何？”大體上說(shuō)，困擾秦孝公的難題是變法之后，如何使官與民都能做到知法、懂法、守法。面對(duì)秦孝公的困惑，商鞅的回答是：治道運(yùn)行，皆有法式，事皆決于法。厲行法治以后“秦民大悅，道不拾遺；山無(wú)盜賊，家給人足；民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”。商鞅變法圖強(qiáng)所帶來(lái)的興盛局面奠定了秦一掃寰宇、統(tǒng)一六

年，秦國(guó)的新君秦孝公即位。他下決心發(fā)憤圖強(qiáng)，首先搜羅人才。他下了一道命令，說(shuō)：“不論是秦國(guó)人還是外來(lái)的客人，誰(shuí)要是能想辦法使秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)的，就封他做官?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">秦孝公這樣一號(hào)召，果然吸引了不少有才干的人。有一個(gè)衛(wèi)國(guó)的貴族公孫鞅（就是后來(lái)的商鞅），在衛(wèi)國(guó)得不到重用，就跑到秦國(guó)，托人引見(jiàn)，得到秦孝公的接見(jiàn)。商鞅對(duì)秦孝公說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家要富強(qiáng)，必須注重農(nóng)業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)將士；要打算把國(guó)家治好，必須有賞有罰。有賞有罰，朝廷有了威信，一切改革也就容易進(jìn)行了。”秦孝公完全同意商鞅的主

治家、思想家。秦孝公繼位后，他得到秦孝公的信任，任命他為左庶長(zhǎng)。秦孝公下定決心要改變秦國(guó)落后的面貌，而商鞅則為他重用，也立誓為統(tǒng)治者的利益而進(jìn)行變法。商鞅的夢(mèng)想便是實(shí)現(xiàn)變法成功。秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法，面貌煥然一新。秦國(guó)從落后國(guó)家一躍成為“兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”的強(qiáng)國(guó)。創(chuàng)新讓商鞅實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想，更是因?yàn)樗穷w追夢(mèng)赤子心。米勒他是19世紀(jì)法國(guó)著名的畫(huà)家，他雖農(nóng)民出身，卻有著自己堅(jiān)持的夢(mèng)想。米勒幼時(shí)就有畫(huà)畫(huà)天賦，后來(lái)因不滿老師的藝術(shù)風(fēng)格，便離開(kāi)自己的老師，獨(dú)自出行創(chuàng)作

千里。商鞅初見(jiàn)秦孝公，大談儒家仁政之道帝王之術(shù)，秦孝公聽(tīng)得昏昏欲睡；二見(jiàn)秦孝公，他用王道之術(shù)游說(shuō)，仍是被拒絕；直到四見(jiàn)秦孝公，他亮出絕學(xué)，暢談富國(guó)強(qiáng)兵之策，秦孝公當(dāng)即聽(tīng)得入了迷。雖中間有波折，但他仍因有秦孝公所需的真才實(shí)學(xué)而被賞識(shí)重用。獲得賞識(shí)的商鞅推行變法，使秦立威諸侯，成王業(yè)，興霸圖，其身則名載史冊(cè)，功至后世。他曾與孝公言：“公如青山，我如松柏，同心同德，永為知音?！彼砂氐靡粤⒂谇嗌?，緣自其傲碧擎蒼，若商鞅是草芥之材，又怎能贏得秦孝公的重用？正因其懷經(jīng)

為放蕩不羈，但秦孝公慧眼識(shí)英雄，任用他為相。如若秦孝公只一味看到張儀對(duì)他的不敬，那么張儀這顆明珠就會(huì)被蒙塵，秦孝公也就會(huì)少了一只有力的臂膀，豈不可惜？一學(xué)生去北大報(bào)到，因?yàn)闀r(shí)間緊迫，他將行李交給一穿著樸素的老伯看管。他辦完所有手續(xù)，急沖沖趕到原地時(shí)，發(fā)現(xiàn)那老伯還在原地等他。他很感激這一素不相識(shí)的老伯。開(kāi)學(xué)典禮上，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，衣著樸素、和藹可親的老伯竟坐在主席臺(tái)上，原來(lái)他是北大校長(zhǎng)季羨林。若沒(méi)有這樣的修養(yǎng)，老伯怎會(huì)成為著名學(xué)府的校長(zhǎng)呢？擁有博大的胸襟，才會(huì)

秦孝公“焚書(shū)”：公元前356年，秦孝公任用商鞅實(shí)行變法。據(jù)《韓非子·和氏》記載：“商君教秦孝公……燔《詩(shī)》、《書(shū)》而明法令……孝公行之?！钡眺钡摹办堋对?shī)》、《書(shū)》”主張，在實(shí)際上并沒(méi)有認(rèn)真執(zhí)行，因而對(duì)古代文化沒(méi)有什么大的破壞性。秦始皇“焚書(shū)”：公元前213年，秦始皇接受丞相李斯的建議，下令除《秦記》、醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)之書(shū)外，其他如百家語(yǔ)、詩(shī)書(shū)等，限30天交官府燒毀，逾期不交，“黥為城旦”（臉上刺字，罰服筑城勞役4年），無(wú)數(shù)文化典籍化為灰燼。梁元帝“焚書(shū)”

西一大片土地。秦孝公即位后下決心發(fā)奮圖強(qiáng)，趕超關(guān)東諸國(guó)。他知道對(duì)于國(guó)家的發(fā)展崛起來(lái)說(shuō)最重要的是人才，就下了一道命令，說(shuō)：“不論是秦國(guó)人還是外國(guó)人，誰(shuí)要是有辦法使秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，就賞賜他高官厚祿?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">秦孝公這樣一號(hào)召，果然吸引了不少有才干的人。衛(wèi)國(guó)有一個(gè)貴族叫公孫鞅（就是后來(lái)的商鞅），他在本國(guó)得不到重用，就跑到秦國(guó)來(lái)求見(jiàn)秦孝公。商鞅對(duì)秦孝公說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家要富強(qiáng)，必須注重農(nóng)業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)將士。要把國(guó)家治理好，必須有賞有罰。有賞有罰，朝廷有了威信，一切改革也就容易進(jìn)行了。

公士或秦孝公：理想王者的化身在《大秦》問(wèn)世之后，秦孝公的人氣暴漲。幾年前，曾經(jīng)有網(wǎng)友發(fā)投票專帖來(lái)看看哪位君主最受讀者歡迎。結(jié)果秦孝公高居榜首，秦始皇得第二，其他明君雄主爭(zhēng)第三。那時(shí)候小說(shuō)的第五部剛出版，所以秦始皇稍微吃虧?？扇绻僮鲆淮瓮镀钡脑挘Y(jié)果恐怕也是大同小異。因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">秦孝公雖然功業(yè)不如秦始皇大，但作為帝業(yè)的奠基人開(kāi)創(chuàng)者，他是原著中最接近完美的領(lǐng)袖人物。從種種跡象表明，他就是作者心中理想王者的化身。他是原著中唯一一個(gè)同時(shí)滿足幾種不同君道的王者。商鞅法政強(qiáng)

，給雄心勃勃的秦孝公打起了工。在秦孝公的支持下，商鞅大膽改革，使秦國(guó)國(guó)力大增。他還親自率軍大敗魏軍，逼得魏惠王又是割地，又是遷都。魏惠王想起公叔痤的話，腸子都快悔青了。商鞅得勝回朝，秦孝公將十五座城池賜給商鞅，號(hào)稱“商君”。此時(shí)的商鞅要風(fēng)得風(fēng)、要雨得雨，成為當(dāng)時(shí)最炙手可熱的超級(jí)CEO。生活上錦衣玉食，出門的時(shí)候更是前呼后擁，威風(fēng)八面。但是，商鞅在秦國(guó)展開(kāi)疾風(fēng)暴雨式的改革，也得罪了一大批權(quán)貴，其中包括秦國(guó)太子。太子礙于有秦孝公在，表面上對(duì)商鞅畢恭畢敬，其實(shí)心

記》記載，當(dāng)年秦孝公召集御前會(huì)議商議秦國(guó)的改革大計(jì)時(shí)，大臣甘龍和杜摯等紛紛反對(duì)變法，連“吾意已決”的秦孝公也彷徨起來(lái)。商鞅告訴孝公：“愚者 于成事，知者見(jiàn)于未萌。民不可與慮始而可與樂(lè)成”，也就是說(shuō)，愚蠢的人總是為眼前的狀況所束縛，只有智者才能洞見(jiàn)形勢(shì)的先機(jī)。商鞅進(jìn)一步得出結(jié)論：“論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾?！币淮骶?span id="j5i0abt0b" class="hl">秦孝公聽(tīng)懂了商君的勸諫，于是才有了改變中國(guó)歷史的那一場(chǎng)改革。而有“拗相公”之稱的改革家王安石，面對(duì)阻力曾經(jīng)發(fā)出了改革的最強(qiáng)音：“天命不

馮唐/文后來(lái)，秦孝公死了，鞅被車裂，上半身和下半身一東一西飛奔，血流一街。對(duì)被重用的奇才而言，這也幾乎是定數(shù)。公孫鞅姓姬，奇才也，古代漢人和近代少數(shù)民族類似，以名為重，對(duì)姓氏比較隨便。公孫鞅不是姓公孫，祖父是侯就叫公孫，父親是侯就叫公子，常在衛(wèi)國(guó)，故稱衛(wèi)鞅，后封商地，就叫商鞅。一般的人才有一般的培養(yǎng)套路：修身、齊家、治國(guó)、平天下。讀萬(wàn)卷書(shū)，能讀進(jìn)去，充分吸收二手信息，比較、鑒別、總結(jié)、歸納前人智慧，形成自己的見(jiàn)識(shí)。行萬(wàn)里路，能沉下去，親嘗一手信息，懂事、懂

鞅由魏入秦，為秦孝公主持變法，致秦國(guó)富強(qiáng)而死于非命。司馬遷《史記》為商鞅立傳，不諱言他的政績(jī)，卻對(duì)他的為人為政頗有微辭，批評(píng)他“刻薄”、“少恩”，非常耐人尋味。商鞅的刻薄少恩，深刻地體現(xiàn)在他所制定的法令中關(guān)于商鞅為人的刻薄少恩，司馬遷在《史記·商君列傳》中有很深入的刻畫(huà)：變法初期，給新法提意見(jiàn)的人很多，商鞅竟借口太子觸犯新法，讓太子傅公子虔和太子師公孫賈代為受過(guò)，一個(gè)處以刖刑(砍腳)，一個(gè)處以黥刑(在臉上刻字涂墨)，于是“秦人皆趨令”，再也不；敢批評(píng)新法；

史的洪流中。（秦孝公的變法與秦始皇暴政形成對(duì)比，揭示了王朝走向滅亡的原因。）正是對(duì)這些提醒的不屑，決定了這個(gè)王朝終要走向滅亡。唐王朝在中國(guó)歷史上應(yīng)該算是一個(gè)奇跡，其影響力現(xiàn)在都還存在，那些老外不經(jīng)常稱我們中國(guó)人為唐人嗎？縱觀歷朝歷代，人民生活質(zhì)量都不好，但貞觀年間是一個(gè)例外，總結(jié)其原因，還是因?yàn)樘铺谏朴诼?tīng)從別人的提醒?。ㄌ瞥c秦朝兩個(gè)朝代形成對(duì)比，有力論證了“于‘提醒’之中看興亡”的觀點(diǎn)。）話說(shuō)有一次，太宗皇帝覺(jué)得住的房子太小了，于是想修個(gè)大一點(diǎn)的房子來(lái)

故事。商鞅幫助秦孝公變法后，秦國(guó)國(guó)富民強(qiáng)，憑借這個(gè)功勞，商鞅很是牛了一陣子。盡管他的變法惹惱了太子身邊的一些人，然而，有秦孝公這棵大樹(shù)靠著，別人再咬牙切齒，也奈何不了他。秦孝公一死，他的災(zāi)禍便來(lái)了。太子的黨羽告他謀反，于是，新秦公舉天下之力追捕他。商鞅如喪家之犬，一口氣從都城逃到關(guān)下。疲憊至極的他，找到一家客店，想住下來(lái)躲避一時(shí)。店主不知道他是商鞅，說(shuō)：“對(duì)不起，這位大人，按照商鞅的法令，住宿的人必須驗(yàn)證身份，否則店主就要被連坐的。你不能住在這里?！鄙眺毖?/div>

讀者 2010年10期2010-05-14

的鴻鵠之志。在秦孝公招賢令感召下來(lái)到秦國(guó)的商鞅，向秦孝公建議，在秦國(guó)實(shí)行變法。秦國(guó)貴族認(rèn)為侵犯了他們的利益，堅(jiān)決反對(duì)變法，弄得秦孝公左右為難，舉棋不定。一次，秦孝公召集大臣討論變法時(shí)，商鞅說(shuō)：“見(jiàn)解獨(dú)到、做法高明者，都會(huì)受到世俗常人的譏笑和反對(duì)。愚笨者事后還不知事情為何發(fā)生，而聰明的人事先就能作出正確的預(yù)見(jiàn)。所以，革新創(chuàng)造一類的大事用不著和一般人去商量，讓他們坐享其成就不錯(cuò)了。只要能使國(guó)富民強(qiáng)，就不必循規(guī)蹈矩，按舊制度辦事?！毕露Q心實(shí)行變法的秦孝公任命商

故事。商鞅幫助秦孝公變法后,秦國(guó)國(guó)富民強(qiáng),憑借這個(gè)功勞,商鞅很是牛了一陣子。盡管他的變法惹惱了太子身邊的一些人,然而,有秦孝公這棵大樹(shù)靠著,別人再咬牙切齒,也奈何不了他。秦孝公一死,他的災(zāi)禍便來(lái)了。太子的黨羽們告他謀反,于是,新秦王舉天下之力追捕他。商鞅如喪家之犬,一口氣從都城逃到關(guān)下。疲憊至極的他,找到一家客店,他想住下來(lái)躲避一時(shí)。店主不知道他是商鞅,說(shuō):“對(duì)不起,這位大人,按照商鞅的法令,想住宿的人如果不驗(yàn)證身份,就要被連坐的,你不能住在這里。”商鞅仰

布“求賢令”的秦孝公比他還年輕，只有20歲，剛剛登基為王。此時(shí)，七國(guó)爭(zhēng)雄，秦國(guó)只能算二流國(guó)家。但23年后，當(dāng)秦孝公和商鞅去世時(shí)，秦國(guó)已一躍成為“超級(jí)大國(guó)”。這對(duì)君臣的相遇，開(kāi)啟了轟轟烈烈的變法時(shí)代。如果沒(méi)有他們，140年后中國(guó)歷史上的第一次統(tǒng)一，也許難以實(shí)現(xiàn)。在魏國(guó)兜售自己商鞅是衛(wèi)國(guó)公族的后裔，他所置身的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是一個(gè)飽學(xué)之士周游列國(guó)、到處兜售自己的時(shí)代。他們不需要祖國(guó)，朝思暮想的都是知遇之恩。商鞅也不例外，他從小研讀刑名之學(xué)，摸索出一套變法理論。盡管對(duì)

布“求賢令”的秦孝公比他還年輕，22歲，剛剛登基為王。此時(shí)，七國(guó)爭(zhēng)雄，秦國(guó)只能算二流國(guó)家。但23年后，當(dāng)秦孝公和商鞅去世時(shí)，秦國(guó)已一躍成為“超級(jí)大國(guó)”。這對(duì)君臣的相遇，開(kāi)啟了轟轟烈烈的變法時(shí)代。如果沒(méi)有他們，140年后中國(guó)歷史上的第一次統(tǒng)一，也許難以實(shí)現(xiàn)。在魏國(guó)兜售自己商鞅是衛(wèi)國(guó)公族的后裔。他所置身的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是一個(gè)飽學(xué)之士周游列國(guó)、到處兜售自己的時(shí)代，他們不需要祖國(guó)，朝思暮想的都是知遇之恩。商鞅也不例外。他從小研讀刑名之學(xué)，摸索出一套變法理論。盡管對(duì)法律

一、毒酒與美酒秦孝公有一個(gè)愛(ài)將犯下過(guò)失，按律例當(dāng)斬。秦孝公想救他一命，但又不能違背律令。于是，他設(shè)計(jì)了一個(gè)特殊的行刑方式：刑場(chǎng)上站著兩個(gè)人，手中各拿著一瓶酒。秦孝公告訴愛(ài)將：（1）這是兩瓶外觀上無(wú)法區(qū)分的酒，一瓶是美灑，一瓶是毒酒。（2）兩個(gè)人有問(wèn)必答，但一個(gè)只回答真話，另一個(gè)只回答假話，并且從外表上無(wú)法斷定。（3）兩個(gè)人彼此間都知道誰(shuí)說(shuō)真話誰(shuí)說(shuō)假話、誰(shuí)拿美酒誰(shuí)拿毒酒?，F(xiàn)在只允許智者向兩個(gè)人中的任意一個(gè)提一個(gè)問(wèn)題，然后判定哪瓶是美酒并把它一飲而盡。如果你是