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      對現(xiàn)代編校價值觀的思考

      2013-08-15 00:53:36◎佟
      現(xiàn)代出版 2013年1期
      關(guān)鍵詞:編校矛盾哲學

      ◎佟 伶

      (作者系遼寧少年兒童出版社有限責任公司審讀室主任,副編審)

      現(xiàn)如今,校對從業(yè)者很有些慌亂,因為這個工種似乎在價值、功能、管理上不斷遭到“弱化”打擊。編校合一、以編代校,乃至以機器代校的情況到處發(fā)生,于是“論校對的弱化”甚至“論校對的消亡”之聲也不絕于耳。

      “生還是死,這是一個問題?!辈聹y的意義不大,呼吁的效果有限。假如用哲學的思維想一想,僅就校對這個專業(yè)來說,情況不應(yīng)該這樣糟糕,前景不會是那么悲觀。

      哲學是萬學之學,人人都想弄懂它,太難。它作為人類思維的最高表現(xiàn)形式,實際上一直支配著人們的思想、認識和行動。因此,要做好校對工作,不妨從哲學的高度進行思考,不斷地研究和分析實際工作中的各種矛盾,探索解決的途徑,推動出版事業(yè)快速而健康地發(fā)展。

      思考一:整體與部分的辯證關(guān)系決定了校對的“命運”

      校對這個活兒歷史久遠,即使從“校讎”開始算,怎么也得追溯到西漢時代。若從“校”字上考,則更加遙遠。

      一切具體的存在和發(fā)展都必須遵循抽象的規(guī)律?!靶Α笔怯伞靶W嚒毖葑兌鴣淼模难葑冞^程與出版生產(chǎn)力發(fā)展過程同步。2800多年前,先有了“?!?;到西漢成帝時代,“?!北弧靶W嚒彼〈?。在長期的實踐中,“校讎”的內(nèi)涵不斷擴大,除了文字比勘訂正外,還兼及版本、目錄、典藏。到南北朝時,學者們將“校讎”分為“廣義校讎”與“狹義校讎”,并用“校勘”這個詞來表示“狹義校讎”,專指文字比勘訂正。隨著出版生產(chǎn)力的發(fā)展,校勘工作又出現(xiàn)分工,寫樣之后的第二次校勘,被稱做“校對”。

      由“?!倍靶W嚒倍靶?薄痹傺葑?yōu)椤靶Α?,反映的是我國出版生產(chǎn)力的發(fā)展變化。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,這是馬克思主義哲學的一條基本原理?,F(xiàn)代校對的特征是編校分離,“編輯清源,校對凈后”,共同構(gòu)筑出版質(zhì)量保障體系。這種體系是與出版生產(chǎn)現(xiàn)代化相適應(yīng)的。

      如果將現(xiàn)代校對與古代校讎進行比較,分析校讎的歷史演變過程,不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代校對與古代校讎是一脈相承的,它們的基本性質(zhì)和基本任務(wù)完全相同,“都是以將一切差錯消滅在出版物出版之前,為讀者提供優(yōu)質(zhì)(善本)出版物為終極目的,都是以對讀者負責、對社會負責作為職業(yè)責任”。

      如此比較,就很清楚地知道校對在出版工作中的地位和作用了??梢哉f,和“編”一樣,因為有了“書”,于是有了“?!薄T凇皥D書”這個整體中,存在著編和校這個“部分”。

      馬克思主義哲學認為,整體與部分是互相對立又互相依存的,整體由部分組成,而離開了整體的部分就會失去存在的意義;同樣,沒有部分的存在,也就無所謂整體。

      書在,校就在;沒有校,就沒有真正意義上的書。于是,校對工作會貫穿在出版行業(yè)的始終,校對工作者與圖書共生。

      思考二:量變質(zhì)變規(guī)律體現(xiàn)為編校的矛盾統(tǒng)一

      量變質(zhì)變規(guī)律是馬克思主義哲學認識世界聯(lián)系和發(fā)展的基本規(guī)律之一。量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系可以簡要地概括為:量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變必然引起新的量變,為新的量變開辟道路。

      在圖書出版流程中,從工作關(guān)系上看,編輯和校對始終是一對矛盾體,相互融合又相互制約。

      我們可將校對工作與編輯工作的關(guān)系概括為八個字,即“同根,分工,合作,歸一”。從歷史的考察已經(jīng)得知,校對工作是與編輯工作一起出現(xiàn)的,校對工作一直是編輯工作的重要組成部分。在相當長的古代時期,編校是合一的。

      編校分離是出版生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物,是出版物生產(chǎn)工業(yè)化、規(guī)?;⒓s化的表現(xiàn)。編校的分離,既導(dǎo)致了編輯業(yè)務(wù)的飛躍,也促進了校對技術(shù)的發(fā)展?,F(xiàn)代校對的“三校一讀”“集體交叉與責任校對相結(jié)合”“校對主體多元化與專業(yè)化相結(jié)合”“校對質(zhì)疑與編輯排疑相結(jié)合”,以及定額管理和質(zhì)量量化管理等一系列制度,更是全新的進步。

      同時,自從編校分離,編輯工作和校對工作也產(chǎn)生了新的矛盾,達成了一種新的平衡。不可否認,當代隨著社會的發(fā)展,在市場經(jīng)濟條件下,出版業(yè)面臨著新的轉(zhuǎn)型時期。在這個階段,校對工作相對編輯工作出現(xiàn)了一定程度的“弱化”趨勢,“重編輕?!背蔀橐粋€較為普遍的現(xiàn)象。這種輕重變化達成的平衡結(jié)果是,書出得快了,錯出得多了;效益似乎上去了,質(zhì)量肯定下來了。

      這不是我們想要的結(jié)果。

      這應(yīng)當是暫時的結(jié)果。

      追求“量”不能以犧牲“質(zhì)”為代價,尤其是對圖書這個文化產(chǎn)品而言。

      校對工作從編輯工作中分離出來了,但校對工作作為編輯工作的重要組成部分這一基本屬性并未改變,校對工作是特殊的編輯工作,是出版生產(chǎn)流程中的獨立工序,同編輯工作一樣,它是一項創(chuàng)造性勞動,是編輯工作的延續(xù),是對編輯工作的補充和完善,也是最重要的出版條件。

      于友先先生說:“如果把保障圖書質(zhì)量比作阻擊戰(zhàn),那么圖書質(zhì)量保障體系就有兩道防線:第一道防線由編輯把守,他們以作者為原創(chuàng)對象,通過組稿后的審讀加工,清除書稿中的差錯。第二道防線由校對把守,通過“校異同”消滅排版錯漏,保證編輯發(fā)排文本不錯不漏地轉(zhuǎn)換成印刷文本,再通過“校是非”發(fā)現(xiàn)并協(xié)助編輯改正發(fā)排文本中遺漏的差錯。”

      編輯業(yè)務(wù)和校對業(yè)務(wù)是兩種完全不同的技能;編輯工作和校對工作是一對矛盾體,它們相互依存,相互促進,不可替代,不可或缺。

      思考三:對立統(tǒng)一性制約著校對的功能

      清代校讎大家段玉裁將校讎的兩大功能概括成:“校異同,校是非”。前者是“照本改字,不訛不漏”;后者為“定本子之是非” 。“校異同”和“校是非”也是現(xiàn)代校對的基本功能。

      近年來,業(yè)內(nèi)人士清晰地感覺到,隨著信息技術(shù)的發(fā)展,出版業(yè)進入了一個全新的時代。在新技術(shù)條件下,紙介質(zhì)書稿逐漸被磁、電子介質(zhì)書稿取代。校對客體的這種改變,使得校對的兩大功能發(fā)生易位:“校是非”的地位逐漸提升,而“校異同”則相對下降。與之相伴的是,“校對專家化”“校對全能化”“校對編審化”等等呼聲日漸高漲。對此我們須保持足夠的冷靜。

      “校異同”和“校是非”是對立統(tǒng)一的存在,有內(nèi)部本質(zhì)的聯(lián)系。在日常工作中發(fā)現(xiàn),兩者“地位的變化”是相對的,也是有限度的——“校異同”不僅沒有消失,反而越加顯示出其必要性和不可忽略性,絕不可以也不可能被“弱化”。

      自古以來,隨著出版方式的發(fā)展變化,校對的主體和客體就一直在不斷地變化中,也未引發(fā)校對主體回到編校合一的狀態(tài)。功能如何變化,也不會影響到“校異同”的生命。因為編輯錯改、排版人員漏改、版式轉(zhuǎn)換時的丟失和錯亂屢見不鮮;在核紅、整理、對片過程中仍然需要校異同,即使是“校是非”過程中也離不開“校異同”,比如前后互證、文注比照、圖文對照、引文核對等等。

      至于為應(yīng)對“校是非”而發(fā)出的“校對專家化、全能化、編審化”呼聲,更需要加以警惕,那完全可能是一個“陷阱”——全面提高校對人員的素質(zhì)沒有錯,但是在資訊發(fā)達、知識爆炸、行業(yè)細分、技術(shù)尖端的今天,作為綜合出版社的校對從業(yè)者,靠自己的能力“校是非”既不切實際,也是危險的。

      最近,筆者同行們校對了幾本較為專業(yè)的書,如《境外上市融資外匯管理實務(wù)》《司法考試指南》等,共同的經(jīng)驗是我們離“校是非”的距離還很遠。筆者在責校一本少兒圖書《小學奧數(shù)思維訓(xùn)練教程》時,挑選了幾道題進行運算,居然發(fā)現(xiàn)了編校錯誤;那些大部分未被挑選的題,據(jù)說能答對者可以參加數(shù)學大賽。

      校對工作貌似簡單,實則復(fù)雜;看似容易,實則艱難。

      馬克思主義哲學在闡述矛盾的特殊性時指出,每個事物都有它的主要矛盾和次要矛盾,每個矛盾都有其主要方面和次要方面,決定事物發(fā)展的根本作用來自于主要矛盾和矛盾的主要方面。校對工作要達到較好的效果,也必須正確運用矛盾的特殊性原理,善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。

      “校異同”是校對工作的基礎(chǔ),“校是非”則是不斷建設(shè)的樓宇,基礎(chǔ)不存,樓宇也無從談起。今天,對多數(shù)校對從業(yè)者來說,抓基礎(chǔ)仍然是主要的工作。

      編輯歸編輯,校對歸校對。即使現(xiàn)代出版業(yè)產(chǎn)生了編校一體化,這也不是純粹的誰吞了誰的“編校合一”問題,兩者可以在內(nèi)容和形式上交叉重疊,但業(yè)務(wù)性質(zhì)上各自獨立。用哲學眼光審視現(xiàn)代校對工作,認識矛盾的實質(zhì),捋清思路,對做好本職工作將大有裨益。

      注釋:

      ①②③ 周奇.校對的基本理論與實踐[J].出版科學,2003(3).

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