張鳳英 高圓圓 孫雪冰 王彬
(聊城大學(xué)體育學(xué)院 山東聊城 252059)
當(dāng)前社區(qū)體育的普及主要在于體育設(shè)施的建設(shè)、社區(qū)指導(dǎo)員的宣傳教育以及社區(qū)成員的廣泛參加。大的體育設(shè)施主要依靠政府的投入,同時(shí)社會(huì)投入是社區(qū)體育經(jīng)費(fèi)的重要來源。然而政府和社會(huì)的投入不只面向于此一個(gè)項(xiàng)目,因此免不了因種種原因而無法準(zhǔn)時(shí)普及到各個(gè)社區(qū)中。因此社區(qū)體育的普及重任落在了社區(qū)指導(dǎo)員身上,宣傳教育重點(diǎn)在思想方法??鞓敷w育是一種新的教育方法,原指的是深層的心理快感或成功感,是讓參與者在體育運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)到參與、理解、掌握以及創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)的樂趣。在立足尊重主體地位的同時(shí),注重激發(fā)鍛煉的自主性和創(chuàng)新意識(shí),從而形成終身參加體育鍛煉的志向和習(xí)慣。本文在原本傳統(tǒng)社區(qū)體育鍛煉的基礎(chǔ)上,配合加入快樂體育方法,提高他們運(yùn)動(dòng)的興趣,合理控制運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和負(fù)荷,更不會(huì)因此而對(duì)體育產(chǎn)生厭煩思想,最終使其養(yǎng)成良好的終身鍛煉的習(xí)慣,以便有充足的體力適應(yīng)日常生活,為其今后提高生活和生命質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。
快樂體育是一種新型的教育方法,起源于二戰(zhàn)后的德國(guó)和日本。受德、日兩國(guó)“快樂體育”思想的影響,自20世紀(jì)80年代中期開始,伴隨著經(jīng)濟(jì)的改革和開放,“快樂體育”的思想開始影響我國(guó)。與傳統(tǒng)體育相比,快樂體育重視愛和美與各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)所獨(dú)具的樂趣,著重強(qiáng)調(diào)體育的興趣與創(chuàng)造。它不僅把運(yùn)動(dòng)和情感作為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段,而且視為直接目的。因此,它不僅能激發(fā)體育興趣,滿足參與者的愿望,而且更有利于培養(yǎng)自我體育能力與完美的人格。以需要為出發(fā)點(diǎn),使參與者的動(dòng)機(jī)建立在自身愿望的需求和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感上;把身體鍛煉中的樂趣和學(xué)習(xí)中的成功體驗(yàn)作為追求的目標(biāo)之一;以濃厚的興趣、頑強(qiáng)的意志、適宜的方法來調(diào)節(jié)自己的鍛煉行為,從而使整個(gè)過程充滿快樂、愉悅、和諧的情感與氣氛。簡(jiǎn)而言之寓教于樂便是快樂體育的最大亮點(diǎn)。
把快樂體育思想創(chuàng)造性的與社區(qū)體育相結(jié)合,利用社區(qū)體育的影響力和成年人員的心理各方面的特點(diǎn),能有效地改變社區(qū)體育的現(xiàn)狀。國(guó)內(nèi)部分體育學(xué)者就快樂體育思想的在社區(qū)體育中的有效運(yùn)用曾有過初步的探索。
社區(qū)體育作為一種新生事物,在現(xiàn)階段存在很多問題:人們對(duì)社區(qū)體育認(rèn)識(shí)不足、社區(qū)體育組織管理體制不完善、管理指導(dǎo)者專業(yè)素質(zhì)不高、隊(duì)伍薄弱、非經(jīng)常化社區(qū)體育活動(dòng)和日常性社區(qū)體育活動(dòng)相脫節(jié)、發(fā)展社區(qū)體育的資源緊缺、社區(qū)體育區(qū)域發(fā)展不平衡。要切實(shí)解決這些問題,是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過程。
相對(duì)于諸多硬性設(shè)施的普及與建設(shè),一種思想方法在經(jīng)過有效的宣傳和教育后能較快的普及到社區(qū)體育中。而快樂體育作為一種思想方法,經(jīng)過宣傳教育如果能廣泛的在群體中實(shí)行,便可以有效地改變因社區(qū)體育存在問題而不能有效改變成員身體素質(zhì)和生活生命質(zhì)量的問題。因此快樂體育與社區(qū)體育的融合勢(shì)在必行。
隨著居民生活條件和意識(shí)的改善,人們的需求出現(xiàn)多元化的發(fā)展現(xiàn)象。尤其是近年來,隨著時(shí)代的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)水平的提高,人們的空閑時(shí)間越來越多,發(fā)展意識(shí)普遍增強(qiáng),對(duì)保健、休閑娛樂,社交、身體素質(zhì)和生活質(zhì)量的要求不斷高漲,進(jìn)而使社區(qū)體育的重要性逐漸凸現(xiàn)出來,也必將成為中國(guó)社會(huì)城市發(fā)展的必然。
晨晚練習(xí)的體育活動(dòng)是我國(guó)目前社區(qū)體育的主要組織形式。首先,在正式實(shí)踐研究之前持續(xù)利用傳單、社區(qū)宣傳欄和社區(qū)廣播等形式在社區(qū)活動(dòng)期間向該地社區(qū)居民灌輸快樂體育的思想,其次,讓他們多多接觸社會(huì)新動(dòng)態(tài),增加對(duì)快樂體育思想的認(rèn)識(shí),讓他們知道在社區(qū)體育中較之于傳統(tǒng)的體育鍛煉方法還有這樣一種快樂的體育更適合于他們。這樣便為具體實(shí)踐奠定了良好的基礎(chǔ)。
在進(jìn)行自我創(chuàng)新的鍛煉之前充分利用本社區(qū)的原有體育器材設(shè)備進(jìn)行高效的體育鍛煉。在這個(gè)過程之中運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)充分挖掘體育設(shè)備的潛力,變換方法利用器材,讓居民對(duì)體育鍛煉充滿興趣。
體育鍛煉方法的創(chuàng)新多變是鍛煉氛圍,培養(yǎng)居民參與社區(qū)體育興趣的重要因素之一。在整個(gè)的鍛煉過程中,巧用鍛煉手段,有效利用新興的教法,運(yùn)用更適合參與者年齡特征的教法來進(jìn)行鍛煉,就能更好地調(diào)動(dòng)參與者的鍛煉積極性,創(chuàng)造和諧的鍛煉氛圍,激發(fā)起居民參與體育運(yùn)動(dòng)的興趣。如:在準(zhǔn)備活動(dòng)階段,運(yùn)用與本次鍛煉內(nèi)容有一定聯(lián)系的小游戲或韻律操等作為的開始導(dǎo)入,激發(fā)參與者的運(yùn)動(dòng)興趣,使他們積極主動(dòng)的參與到活動(dòng)中,從而使參與者盡快地投入到運(yùn)動(dòng)狀態(tài)之中,有利于運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的有效開展。
愉快體育鍛煉法是實(shí)施快樂體育的首選之法。以道具游戲、團(tuán)隊(duì)游戲等活動(dòng)方式,使參與者主動(dòng)參與到游戲中,在游戲的過程中掌握體育基礎(chǔ)知識(shí),增強(qiáng)體質(zhì);以優(yōu)美歡快、富有節(jié)奏感的音樂貫穿與體育鍛煉的始終中,讓參與者在歡快的氣氛中展開體育鍛煉活動(dòng);舞蹈以成年人喜愛的現(xiàn)代交誼舞為主,另外,根據(jù)居民的喜好也可選用不同地域民族的傳統(tǒng)舞蹈或是新型體育運(yùn)動(dòng)為活動(dòng)內(nèi)容。
在以自主鍛煉為主的體育活動(dòng)過程中,在明確提出具體鍛煉內(nèi)容并完成標(biāo)準(zhǔn)的示范后,讓參與者自主選擇以個(gè)人或是小團(tuán)體地形式練習(xí)動(dòng)作。在這個(gè)過程當(dāng)中,作為社區(qū)體育指導(dǎo)員做必要的要領(lǐng)提示。當(dāng)參與者自主地練習(xí)并完成一個(gè)練習(xí)的目標(biāo)時(shí),就進(jìn)入一下目標(biāo)的練習(xí)。在整個(gè)鍛煉過程當(dāng)中要讓參與者始終沉浸在一種自主自練的喜悅之中,從而使他們的自我實(shí)現(xiàn)感得到了極大的滿足,鍛煉的熱情和興趣也十分高漲。
在社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的支持下,實(shí)踐研究期間規(guī)定每個(gè)月舉辦一次家庭活動(dòng)比賽,要求社區(qū)成員與自己的家庭成員一起自主創(chuàng)新,可以以任何形式參加比賽。為他們提供一個(gè)展示自我,增進(jìn)感情的平臺(tái)。要求他們根據(jù)自己的時(shí)間、條件選擇比賽內(nèi)容,在閑暇時(shí)間練習(xí),指導(dǎo)員適時(shí)地給與一定的指導(dǎo)和建議。
通過這次的實(shí)踐研究,仔細(xì)將研究結(jié)果前后對(duì)比中得知,在現(xiàn)階段的社區(qū)體育環(huán)境中融入快樂體育,對(duì)于提高成年人的身體素質(zhì)、生活和生命質(zhì)量都有積極顯著的作用。成年人的身體和心理較之青年人和老年人都處于比較成熟的階段。但他們由于工作及其他原因,很少有充足的時(shí)間參加體育鍛煉,因此他們的生活缺少了體育的滋潤(rùn),身體各方面也存在或多或少的素質(zhì)問題有待提高。此時(shí),在社區(qū)體育中加融入快樂體育,既有助于緩解他們的精神壓力,增強(qiáng)他們的身體素質(zhì),改善其身體形態(tài)曲線,有利于糾正其因生活工作習(xí)慣而引起的相應(yīng)的病癥。同時(shí)也可適當(dāng)減少其因壓力過大、精神緊張、飲食無規(guī)律等引起的頭痛和失眠的不良現(xiàn)象。
4.2.1 充分發(fā)揮社區(qū)體育指導(dǎo)員的作用
多多關(guān)心社區(qū)人員的心態(tài)變化,定期的與居民和社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行交流,并要盡量合理妥善的安排體育鍛煉的時(shí)間。與社區(qū)人員一起充分利用體育鍛煉的時(shí)間,適當(dāng)組織以團(tuán)體為主題的個(gè)性比賽,調(diào)動(dòng)人員的積極性使其全身心參與到快樂社區(qū)體育運(yùn)動(dòng)中。能讓社區(qū)居民暫時(shí)忘記一切不快與壓力,盡情的享受快樂體育帶來的無限樂趣。
4.2.2 加強(qiáng)社區(qū)居民的鍛煉意識(shí)
每個(gè)社區(qū)的人員特點(diǎn)不同,適合于他們的體育方式也不盡相同。各個(gè)社區(qū)居民要向指導(dǎo)員提供自身的詳細(xì)資料,幫助指導(dǎo)員制定出適合于自己的社區(qū)體育的鍛煉方案。同時(shí)要讓居民意識(shí)到:多參與體育鍛煉,不僅有利于改善身體素質(zhì)還有利于鄰里關(guān)系的和睦,也有利于生活和生命質(zhì)量的提高。加強(qiáng)居民的體育鍛煉意識(shí),為終身體育奠定基礎(chǔ)。
4.2.3 社區(qū)體育服務(wù)中心要為居民營(yíng)造快樂體育氛圍
社區(qū)體育服務(wù)中心要逐漸完善社區(qū)鍛煉場(chǎng)和體育器材等硬件設(shè)施,定期在社區(qū)舉行快樂趣味活動(dòng),鼓勵(lì)團(tuán)體作業(yè),對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀者給與一定的物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)。并要確保各項(xiàng)體育活動(dòng)的開展從整體上為居民營(yíng)造一個(gè)濃快樂體育文化氛圍,這樣才能促進(jìn)他們積極地參與體育鍛煉。
[1] 呂立.論社區(qū)居民健身服務(wù)體系的建立與完善[J].體育文化導(dǎo)刊,2004(11).
[2] 季瀏.體育心理學(xué)[M].高等教育出版社,2006.
[3] 王瑞元.運(yùn)動(dòng)生理學(xué)[M].人民體育出版社,2002.
[4] 余秀才.變“厭學(xué)”為“樂學(xué)”[N].黔西南日?qǐng)?bào),2008.
[5] 董曉春,王有慶.全面推進(jìn)素質(zhì)教育構(gòu)建教學(xué)新模式[J].沈陽體育學(xué)院學(xué)報(bào),2002.
[6] 胡健,徐鋼,羅韻.重慶市社區(qū)體育現(xiàn)狀調(diào)查與研究[J].重慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2004(1).
[7] 徐力.快樂教學(xué)十法[N].人民日?qǐng)?bào)(海外版),2003.
[8] 陸森召.快樂體育產(chǎn)生的社會(huì)背景及其與我國(guó)現(xiàn)代教育環(huán)境的比較[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2004(5).
[9] 周穎,徐亮.對(duì)快樂體育思想的理性探索與研究[J].山東體育科技,2005(4).
[10] 王凱珍.社會(huì)轉(zhuǎn)型與中國(guó)城市社區(qū)體育發(fā)展[D].北京體育大學(xué),2004.
[11] 王美,崔冬冬.社區(qū)體育概念的研究綜述[J].體育文化導(dǎo)刊,2004(7).
[12] 徐紅琴,吳澤生.論“快樂體育”[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化,2006(6):143-144.