郭文茜

（福建師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，福建 福州 350000）

1 前言

武術(shù)、運(yùn)動(dòng)攀登和滑水首次項(xiàng)目進(jìn)入2020年夏季奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目候選大項(xiàng)。但此武術(shù)再次與奧運(yùn)擦肩而過(guò)，引發(fā)了學(xué)術(shù)界對(duì)武術(shù)入奧的廣泛思考。縱觀武術(shù)的發(fā)展，武術(shù)沒(méi)有被淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中，在隨波逐流的各個(gè)歷史時(shí)期，武術(shù)都以燦爛的形式百花齊放于民間歷史的大街小巷，具有廣泛及深入的滲透性。在民間的武術(shù)團(tuán)體結(jié)社中，習(xí)武被作為一種愛(ài)好，大家喜而好之?；蛞?yàn)榱?xí)練武術(shù)而聚在一起，或?yàn)橹\生開(kāi)設(shè)武館，教授武藝。戲班中的武術(shù)則是；以戲?yàn)檩d體，在戲劇中常常會(huì)有所體現(xiàn)。大街小巷賣(mài)藝的武生則主要以博人眼球?yàn)橹?，注重表演化，其中不乏氣功等各?lèi)表演。注重表演與舞臺(tái)效果則是賣(mài)藝表演的側(cè)重點(diǎn)。從以上三種存在形式的武術(shù)可以看出，封建社會(huì)時(shí)代的武術(shù)在不同的社會(huì)階層有其不同的體現(xiàn)形式，無(wú)論是對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)，對(duì)于上層社會(huì)還是普通民眾，能夠滿(mǎn)足各個(gè)階層人類(lèi)的需求。這種全方位的滲透方式使得武術(shù)在歷史流變中細(xì)水長(zhǎng)流，經(jīng)久不衰。

2 難度動(dòng)作的介入與競(jìng)技武術(shù)的極大發(fā)展

雖然經(jīng)歷封建社會(huì)的終結(jié)，社會(huì)的動(dòng)蕩并沒(méi)有使得武術(shù)隨之消亡。新中國(guó)成立后武術(shù)進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期，時(shí)至今日，武術(shù)的競(jìng)技化則成為武術(shù)現(xiàn)代化最明顯的標(biāo)志，雖然武術(shù)在競(jìng)技化的道路上蠻受詬病，但是滲透性極強(qiáng)的武術(shù)同樣在革新后的社會(huì)各個(gè)階層獲得極大的發(fā)展。競(jìng)技武術(shù)出現(xiàn)了奧運(yùn)化動(dòng)作元素，武術(shù)動(dòng)作推陳出新，向著高難美新的方向發(fā)展，以旋風(fēng)腿為例，先后出現(xiàn)了360度、轉(zhuǎn)體540度、轉(zhuǎn)體720度及其鏈接難度，同樣包括圍繞垂直軸、矢狀軸、額狀軸在內(nèi)的多種動(dòng)作難度創(chuàng)新等?，F(xiàn)代化的武術(shù)存在形式主要有以下幾種：第一，軍隊(duì)中軍事武術(shù)在有所保留的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代體能等訓(xùn)練繼續(xù)發(fā)展并服務(wù)于國(guó)家軍事機(jī)關(guān)。第二，以國(guó)家體育總局為龍頭的體育體系，以各省市帶有專(zhuān)業(yè)化及職業(yè)化性質(zhì)的各個(gè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)為主體以及輻射到各地的武術(shù)館校與業(yè)余訓(xùn)練隊(duì)等，共同引領(lǐng)著武術(shù)向競(jìng)技化發(fā)展，兼顧群眾武術(shù)的發(fā)展。第三，民間自行組織的以健身為主要目標(biāo)的社會(huì)性質(zhì)的各類(lèi)團(tuán)體。從上述三個(gè)分類(lèi)基本可以看出武術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展的主要存在形式。封建社會(huì)中街頭賣(mài)藝的社會(huì)群體基本已經(jīng)消失。其中，最顯而易見(jiàn)的是武術(shù)隨著體育的大潮在競(jìng)技化方面獲得的極大發(fā)展，剛剛結(jié)束的第十二屆全運(yùn)會(huì)中，武術(shù)不但作為正式比賽項(xiàng)目已經(jīng)多年，而且在閉幕式上武術(shù)同樣引領(lǐng)者群眾體育的發(fā)展。實(shí)際上，難度動(dòng)作的介入的競(jìng)技武術(shù)已經(jīng)作為先鋒領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代武術(shù)發(fā)展。

3 競(jìng)技武術(shù)與奧運(yùn)結(jié)合的可行性分析

在競(jìng)技武術(shù)入奧方面，競(jìng)技性是其與奧林匹克運(yùn)動(dòng)矛盾沖突的主要方面，提高競(jìng)技武術(shù)的競(jìng)技性以適應(yīng)奧林匹克的競(jìng)技規(guī)范是正確的選擇。[1]提高競(jìng)技性則必須完善量化競(jìng)技武術(shù)。競(jìng)技武術(shù)入奧需在思想上西方化，摘下東方的帽子，換上西方的服裝，這樣才不會(huì)顯得格格不入。同樣，武術(shù)在入奧問(wèn)題上項(xiàng)目設(shè)置及規(guī)則的制定是當(dāng)務(wù)之急。[2]武術(shù)龐大的拳械體系縱然不能全數(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，在項(xiàng)目設(shè)置上必須進(jìn)行與之相適應(yīng)的奧運(yùn)化革新。競(jìng)賽的量化、競(jìng)賽規(guī)則及執(zhí)行則是武術(shù)比賽的公平性的保障，競(jìng)技武術(shù)雖取得一定程度的發(fā)展，但是同樣面臨著競(jìng)賽公平的問(wèn)題。

3.1 競(jìng)技武術(shù)奧運(yùn)化之思想西方化

武術(shù)淵源的歷史足以與奧林匹克想媲美，這在一定程度上造成了武術(shù)與奧林匹克存在諸多相互矛盾的地方，其根源則在于武術(shù)思想的中國(guó)化，即武術(shù)是典型的東方產(chǎn)物。奧運(yùn)史典型的西方文化，注重競(jìng)爭(zhēng)、突出個(gè)性。而東方文化強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，塑造人格。，疏于競(jìng)爭(zhēng)。缺乏競(jìng)爭(zhēng)的先人意識(shí)是武術(shù)遲遲沒(méi)有入奧的根源。[3]東西方文化的巨大差異決定了武術(shù)與奧林匹克之間存在較大差異。奧林匹克運(yùn)動(dòng)是西方產(chǎn)物，具有典型的西方思想。武術(shù)孕育在四大文明古國(guó)之一，世界的東方-中國(guó)，若入奧則是以客人的身份。古人云：“客隨主便”，否則就會(huì)顯得格外生硬，或者可以說(shuō)因?yàn)槲幕约氨憩F(xiàn)形式的諸多不同發(fā)生摩擦和與碰撞，更不能喧賓奪主。在關(guān)于武術(shù)與奧運(yùn)的討論中，卻具有喧賓奪主的嫌疑。若是在思想上放下東方瑰寶的架子，武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)則在思想上獲得了先行。

3.2 競(jìng)技武術(shù)奧運(yùn)化之項(xiàng)目設(shè)置簡(jiǎn)化

現(xiàn)代競(jìng)技武術(shù)的發(fā)展為之提供了平臺(tái)，可以說(shuō)，競(jìng)技武術(shù)是武術(shù)與奧林匹克接軌的產(chǎn)物。競(jìng)技武術(shù)在項(xiàng)目設(shè)置上符合奧林匹克更高、更快、更強(qiáng)的口號(hào)。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升以及在國(guó)際事務(wù)中的地位不斷提高，中國(guó)愈加被世界所了解，世界人民通過(guò)中國(guó)了解中國(guó)武術(shù)的同時(shí)也通過(guò)中國(guó)武術(shù)了解中國(guó)，武術(shù)在國(guó)際社會(huì)上得到了前所未有的傳播與普及。在項(xiàng)目設(shè)置上競(jìng)技武術(shù)應(yīng)該充分考慮到國(guó)外武術(shù)練習(xí)者，項(xiàng)目設(shè)置需進(jìn)行簡(jiǎn)單化處理，例如，選取在國(guó)際上廣泛傳播的競(jìng)技太極拳或長(zhǎng)拳等。有研究建議：太極推手為入奧的最佳項(xiàng)目并提出了相應(yīng)的思路，認(rèn)為太極推手在世界普及率高，既能體現(xiàn)中國(guó)武術(shù)的技擊，又具有相對(duì)的安全性，且評(píng)判借鑒水上擂臺(tái)的思路則省去了套路比賽的復(fù)雜評(píng)判。[4]總之，項(xiàng)目設(shè)置方面，項(xiàng)目宜單一化，此項(xiàng)處理則需要大刀闊斧，在設(shè)置上精簡(jiǎn)項(xiàng)目，使得項(xiàng)目數(shù)量符合當(dāng)下奧運(yùn)會(huì)的發(fā)展規(guī)模及相應(yīng)的縮減項(xiàng)目政策。

3.3 競(jìng)技武術(shù)奧運(yùn)化之項(xiàng)目評(píng)判量化

在武術(shù)入奧的進(jìn)程中，確保比賽公平的無(wú)異于項(xiàng)目的競(jìng)賽規(guī)則及其評(píng)判，即競(jìng)賽規(guī)則的制定與執(zhí)行。這一方面，武術(shù)借鑒了體操規(guī)則，并且在不斷的完善，此舉則更向奧林匹克邁進(jìn)了一步。失去了公平競(jìng)爭(zhēng)，則不能成為比賽。況且，武術(shù)還距離奧林匹克有相當(dāng)一段路要走。當(dāng)下競(jìng)技武術(shù)的競(jìng)賽規(guī)則評(píng)判借鑒了體操競(jìng)賽規(guī)則，但在一定程度上仍然趨向于主觀化，這同樣較大的影響著武術(shù)競(jìng)賽的公平性。以競(jìng)技武術(shù)為例，評(píng)判分為三個(gè)部分，分別是動(dòng)作質(zhì)量分、演練水平分級(jí)動(dòng)作難度分。其中，動(dòng)作質(zhì)量在評(píng)判過(guò)程中都有相應(yīng)的量化標(biāo)準(zhǔn)并且不斷在完善，然而演練水平則主要靠裁判員的主管評(píng)判，動(dòng)作難度因其速度相對(duì)較快，裁判的評(píng)判時(shí)常會(huì)受到影響。有統(tǒng)計(jì)顯示：裁判員要注意的輕微錯(cuò)誤160項(xiàng)、顯著錯(cuò)誤38項(xiàng)、嚴(yán)重錯(cuò)誤21項(xiàng)，比賽中要求裁判在1分20秒內(nèi)對(duì)60個(gè)飛速動(dòng)作做出準(zhǔn)確判定，其難度遠(yuǎn)超過(guò)了跳水、體操、花樣滑冰等表演難美型項(xiàng)目。[5]難度之大，可想而知。因此，在評(píng)判上競(jìng)賽規(guī)則有必要進(jìn)一步詳細(xì)發(fā)展，評(píng)判手段需進(jìn)一步量化，如采用較為先進(jìn)的高速攝像機(jī)進(jìn)行多角度攝像及開(kāi)發(fā)研制能夠自動(dòng)捕捉運(yùn)動(dòng)員動(dòng)作并且自動(dòng)評(píng)判的軟件及硬件等。

4 小結(jié)

綜上所述，武術(shù)的入奧是可行的，并且是一個(gè)長(zhǎng)期的、曲折盤(pán)旋推進(jìn)的過(guò)程。在競(jìng)技武術(shù)奧運(yùn)化的道路上還需進(jìn)行三個(gè)方面的革新，分別是思想的西方化、項(xiàng)目設(shè)置的簡(jiǎn)單化及評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)施的量化。但是，競(jìng)技武術(shù)只能作為武術(shù)入奧的代表，并非全部。在武術(shù)的可持續(xù)發(fā)展中應(yīng)該注意中國(guó)武術(shù)要處理好各方面的關(guān)系，使武術(shù)得到全面的發(fā)展。在武術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，資源的配置應(yīng)當(dāng)合理、均勻，奧運(yùn)化的競(jìng)技武術(shù)決不能一家獨(dú)大，而應(yīng)該作為中國(guó)武術(shù)的一個(gè)代表，否則本末倒置，不利于武術(shù)的健康發(fā)展。因此，處理好競(jìng)技武術(shù)個(gè)體與中國(guó)武術(shù)群體的協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，對(duì)于中國(guó)武術(shù)全面的發(fā)展具有重大意義。

[1]洪 浩．競(jìng)技武術(shù)發(fā)展理論之研究[J]．體育科學(xué)，2005（8）：89.

[2]余水清，江百龍，周蘭萍．武術(shù)奧運(yùn)發(fā)展的對(duì)策研究[J]．武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2000（5）：13.

[3]張耀庭．中國(guó)武術(shù)史[M]．北京：人民體育出版社，1996.

[4]關(guān) 鵬，朱 東．武術(shù)入奧新思路[J]．搏擊·武術(shù)科學(xué)，2011.

[5]中國(guó)大百科全書(shū)（教育卷）[M]．北京：中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1985.