淺論20世紀(jì)二、三十年代上海青幫的合法化

杜聿

（浙江省紹興市旅游集團(tuán)辦公室，浙江 紹興 312365）

淺論20世紀(jì)二、三十年代上海青幫的合法化

杜聿

（浙江省紹興市旅游集團(tuán)辦公室，浙江 紹興 312365）

20世紀(jì)二、三十年代上海的青幫勢力發(fā)展到高潮，進(jìn)入了高度膨脹的階段。這與其他地區(qū)的幫會勢力以及此前的青幫發(fā)展形成鮮明對比的是，它與國家統(tǒng)治集團(tuán)的曖昧關(guān)系以及它多取得的合法地位。因為其無論在政治、經(jīng)濟、社會文化等方面都有相當(dāng)深的滲透，包括青幫頭目的政治化、資產(chǎn)階級化。同時，這也是促使上海青幫合法化的原因之一。另外，上海其獨特的歷史背景也成就了青幫的合法性。本文試從20世紀(jì)二、三十年代上海青幫合法化的原因分析來闡明其歷史影響和作用。

上海；青幫；合法化；民國

一、歷史背景

幫會在中國歷史的發(fā)展過程中發(fā)揮著相當(dāng)重要的作用。所謂幫會，主要以異性結(jié)拜形式出現(xiàn)，用歃血為盟、焚表結(jié)義的方式聚合，靠江湖義氣、幫規(guī)會律維系內(nèi)部團(tuán)結(jié)，以互濟互助、福禍與共吸引社會大眾。成員必須忠于誓言，恪遵規(guī)約，嚴(yán)守秘密。[1]因此，又稱秘密社會。由于他一只作為下層群眾的集合體而存在著，因此自它產(chǎn)生其一直是正統(tǒng)社會的“異端”。民國以前，這些秘密社會組織都是以反對當(dāng)時正統(tǒng)政權(quán)為目的的。所以一直以來，幫會都是處于“非法”的地位，當(dāng)然這個“法”是指統(tǒng)治階級的法律法規(guī)或統(tǒng)治意志。

在幫會歷史中，天地會、哥老會的和青幫是中國幫會中最基本的組織形態(tài)。[2]青幫的建立和漕運有關(guān)。清朝定都北京，朝廷糧米財餉均依靠運河輸運。從事漕運的船民、水手隊伍龐大，水手船戶分為各幫，分別由漕運總督下轄守備、千總、把總所統(tǒng)率。道光、咸豐年間，安慶糧幫中出現(xiàn)“安慶道友會”，以羅祖為始祖，并以“清靜道德，文成佛法，能仁智慧，本來自性，元明興理，大通悟?qū)W”24字排輩，此為“清幫”的來歷。到光緒末年，清幫名稱演化為“青幫”。[3]青幫不同于天地會和哥老會組織，它的組織水平是三者中最低的，在其內(nèi)部幾乎看不到任何明確的組織形式，基本上都是靠師徒間的人身依附關(guān)系而成的，其中以上海青幫最具特色。

1843 年上海開埠初期，秘密結(jié)社就在這里活躍了。在19世紀(jì)后半葉，一種新興的從江南運漕糧的方法是通過海運而不是河運，因為上海的開放，使其成為重要的港口，而運輸工具也由起先的沙船改用蒸汽船。這種發(fā)展直接結(jié)果是上海成為了南方海運系統(tǒng)的起點，成為江浙漕糧的重要轉(zhuǎn)運點。[4]為了碼頭、沙船乃至輪船上工作，許多從前的水手以及其他與河運體系有關(guān)的人蜂擁而至，起重不乏安清道友或青幫分子。1876年6月當(dāng)時申報上有一篇短論，它指出：“安清道友（即青幫）之為患久矣，其名目始于安慶幫之糧船。嘉道間（嘉慶、道光年間），惟糧船過境時，其黨族無以為生，即散處各州縣，名曰站碼頭，萃聚之命，藐視央民。初猶淮海一帶，千百成群，今則蔓延江南北各郡，無地?zé)o之。立亭派，別尊卑，逞兇肆惡，結(jié)為死黨。”[5]從此，19世紀(jì)80至90年代初期，上海已經(jīng)作為近代青幫的中心出現(xiàn)了。這為后來20世紀(jì)二、三十年代時，青幫在上海的大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

二、合法化的進(jìn)程

民國上海幫會組織人多勢大，20世紀(jì)二、三十年代，上海市民中約有60萬人參加幫會，約占當(dāng)時上海人口的25%[6]上海幫會在這一時期之所以有如此大的發(fā)展和它取得國民黨政府的承認(rèn)有密切關(guān)系，并且這一時期上海幫會有如此驚人的發(fā)展也迫使南京國民政府賦予它更多的合法權(quán)力。于是，上海地區(qū)的幫會就這樣獲得了以前幫會所沒有的合法地位。

首先，上海這個城市的特殊性在很大程度上注定了幫會勢力的大發(fā)展，上海不是一個個城市，而是三個——華界、公共租界和法租界——各有其獨立的行政、立法、治安系統(tǒng)城市。[7]可見。租界的支持和統(tǒng)治權(quán)力帶來的空隙對于上海青幫的發(fā)展有極為重要的作用。另外，幫會能在上海得到迅速發(fā)展，除了利用統(tǒng)治權(quán)力的統(tǒng)治空隙外，是與一個人數(shù)龐大的低收入或無業(yè)居民群體依賴都市謀生的生存策略有著密切關(guān)系。上海作為一個國際大都市，是最主要的商業(yè)和工業(yè)中心，吸引著全國各地的農(nóng)民和商人前來。結(jié)果使得這個城市的人口在20世紀(jì)頭30年里劇增。上海的總?cè)丝谠?919年到1930年間增長了3倍，從100多萬增加到300多萬。[8]據(jù)《上海產(chǎn)業(yè)與上海職工》一書統(tǒng)計，30年代上海紗廠男工的70-80%，人力車夫的90%，碼頭工人的70-80%均加入青幫。郵電工人中電車工人加入幫會的也很普遍。[9]

在這種情況下，1927年蔣介石率部北伐，上海是一個重要目標(biāo)，而如何利用好上海青幫的勢力對于他控制上海至關(guān)重要。其實，在當(dāng)時那樣的情形下，各政治派別都清楚只要利用好這股幫會勢力就可以控制住這座中國最大的城市。蔣介石深深知道這一點，于是他就與上海青幫頭目接觸，也正式青幫頭目與蔣介石、國民政府的接洽，使它邁出了其合法化的第一步。

其次，青幫之所以后來會取得合法的地位，這與蔣介石國民政府的支持是分不開的。正是因為他們對與蔣介石奪取及鞏固證券有相當(dāng)?shù)年P(guān)鍵性，這也使得蔣介石對于上海青幫組織抱有特殊的“感情”。根據(jù)青幫手冊中的成員名單似乎證明蔣介石早年曾經(jīng)是青幫的一員，[10]根據(jù)這個得出蔣介石是青幫興武六悟字輩的成員（與杜月笙同輩）。這為蔣介石后來聯(lián)系青幫提供了方便之門。上海青幫與國民黨人之間的聯(lián)系似乎直到20世紀(jì)20年代中期才開始重新建立起來，當(dāng)時，隨著法租界青幫大亨們的崛起并占據(jù)了青幫中的統(tǒng)治地位，青幫也正經(jīng)歷著深刻的變化。在四一二政變成功后，蔣介石對于上海青幫給予極為豐厚的回報。不久，蔣介石盛宴款待黃金榮、杜月笙等幫會頭目，當(dāng)面稱贊他們“是識時務(wù)的俊杰”。這年（1927）黃金榮50歲，蔣介石從會議中特地抽空1小時前往拜壽。消息傳出，三大亨的手下，共進(jìn)會的徒眾“一個個眉飛色舞，口耳相傳，都覺得與有榮焉”。[11]這表明幫會合法化又進(jìn)了一步。正是由于統(tǒng)治政權(quán)力量的這種不尋常關(guān)系，加上上海三界四方（華界、法租界、公共租界而華界又被租界分割成南市和閘北兩大塊）的特殊環(huán)境，使得上海的青幫勢力在“四一二”以后急劇發(fā)展，力量惡性膨脹。除了由于入幫儀式的簡化而人數(shù)增多外，上海的青幫勢力發(fā)展突出表現(xiàn)在以下幾個方面，正是因為這幾個方面的原因，才進(jìn)一步促使幫會合法化的加劇，最終真正確立了其合法的地位。

上海青幫突破創(chuàng)新的地方在于其成功地打入上海的金融界。1929年杜月笙創(chuàng)設(shè)的私人銀行中匯銀行開張，成為中國幫會史上一個重要的里程碑。從此幫會勢力進(jìn)入到一個全新的領(lǐng)域。[12]他很快又成為中國通商銀行的董事長，中國銀行等銀行的董事，當(dāng)上了上海市銀行公會的理事，成為上海金融界舉足輕重的人物，杜月笙在金融界站穩(wěn)后，又向工商業(yè)的董、理事長，至于常務(wù)董、理事以及一般的董、理、監(jiān)事就更多了。杜月笙儼然上海金融工商界的“巨子”。

此外，社會地位比之前大有改善。此前的幫會、天地會也好，哥老會也好都一直是不能見容于政府，都被政府視為心腹之患，非除之而后快，始終和鎮(zhèn)壓、取締聯(lián)系在一起，根本無法進(jìn)入“正常的社會”圈子里。幫會的頭目、成員都見不得光，而20世紀(jì)二、三十年代上海青幫則打打的不同與以往的幫會。他們獲得了來自新政府的縱容與庇護(hù)，國民黨歷屆上海市長與黨部負(fù)責(zé)人同幫會頭目的關(guān)系都很密切，“融洽”、“無間”的時間居多，上海青幫通過合法進(jìn)軍金融工商界，不僅增強了自身的經(jīng)濟實力，而且更為重要的是使自己的身份改變了，不同于以前的流氓頭子的稱謂，而更進(jìn)一步資產(chǎn)階級化成為上海資產(chǎn)階級中的一個特殊的階層。比如，上海資產(chǎn)階級的五大團(tuán)體（市商會、地方協(xié)會、銀行公會、錢業(yè)公會、航業(yè)公會）中，13杜月笙躋身其中四個的領(lǐng)導(dǎo)階層，有的還坐上了頭把座椅；另外，幫會頭目通過熱心公益、賑災(zāi)濟貧等“樂善好施”的社會活動和報刊、廣播等輿論工具的操縱控制，大大改變了自己的“社會形象”，獲得了正常社會的認(rèn)可。

通過這些表現(xiàn)，上海青幫受到的待遇是以前的幫會想都想不曾想過的。由于受到當(dāng)局的如此對待，上海青幫的合法地位也就順利成章獲得了。30年代上海幫會成功建立了一批新型社團(tuán)，通過組織形式的變革，最終使上海幫會取得了合法的地位。其中最早、影響最大的是1933年11月成立的杜月笙的恒社。它的成立是的得到南京國民政府社會都批準(zhǔn)，并在法租界登記注冊的。其他還有1935年5月經(jīng)上海市政府社會局批準(zhǔn)成立的張仁奎的仁社；1936年的忠信社等。雖說這些社團(tuán)都有很大程度的家長制組織，但無論如何這些社團(tuán)的成立都能刀刀政府不同層次部門的認(rèn)可、批準(zhǔn)。這是以前幫會不曾有過的。因此，我們可以理解這些社團(tuán)的成立標(biāo)志著上海青幫的合法化。

三、歷史影響

隨著20世紀(jì)30年代一批新型社團(tuán)在上海的建立，說明上海青幫地位的公開化、合法化。這些社團(tuán)的成立得到了政府有關(guān)部門的批準(zhǔn)，這樣上海青幫的性質(zhì)與此前的幫會組織有了大大的不通，要比它們進(jìn)步得多。此前的天地會、哥老會都是具有濃重的封建色彩，活動主要以反當(dāng)局政府，為當(dāng)局政府縮不容。而上海青幫則在其合法化后，形成了一些特殊的性質(zhì)。

第一，通過對金融工商業(yè)的成功滲透，上海青幫的頭目日益資產(chǎn)階級化了；而幫會在的到國民黨政府和租界的支持后，也日趨政治化而非原來那種對抗政府的“異端”組織了。前面提到過上海青幫與其他幫會最大的不同是它已經(jīng)成功地踏入了上海的金融工商業(yè)。那些幫會的大頭目已經(jīng)越來越多地成為工商金融大企業(yè)的老板、股東、董事。有的還親自擔(dān)任總經(jīng)理；許多幫會的中層人物也當(dāng)了一些中小企業(yè)的老板，同時杜月笙等日漸資產(chǎn)階級化的幫會大頭畝在資產(chǎn)階級中吸收越來越多的“新式”徒眾，又補充、壯大了幫會中層人物中“老板”的隊伍；而作為幫會下層的普通成員也紛紛成為其“師傅”、“先生”企業(yè)里的“員工”（許多人本來就在工廠里做工）。14因此，可以說上海幫會中無論上、中、下各個階層的人，都有相當(dāng)數(shù)量卷入了幫會資本主義的過程。

第二，上海資產(chǎn)階級的幫會化。前面我們提到上海青幫的資產(chǎn)階級化和幫會政治化對于上海的政治、經(jīng)濟有相當(dāng)?shù)木S持、促進(jìn)作用。隨著他們的日益資產(chǎn)階級化，勢必與上海的資產(chǎn)階級產(chǎn)生密切的聯(lián)系。上海的資產(chǎn)階級與幫會關(guān)系的密切程度也是空前的。其他如虞洽卿這等上海資產(chǎn)階級的頭面人物，雖未加入幫會，但與幫會的關(guān)系也很密切，多所交接。他們可以每月從杜月笙處拿“俸祿”（每月1600元）15可以這么說，上海的金融巨頭、工商老板既不是幫會成員又與幫會無關(guān)系的幾乎找不到，有也會是一時的，很快他會“幫化”，否則定難以立足。

第三，隨著上海青幫的合法化地位的確立，幫會頭目的資產(chǎn)階級化，幫會的政治化，上海青幫組織內(nèi)原有的嚴(yán)格封建宗法關(guān)系被打破了，長幼班輩的幫規(guī)在實際上已經(jīng)失效。內(nèi)部關(guān)系又重新組合了。青幫組織為了維持徒眾，模仿家庭的虛擬血緣關(guān)系，師徒如父子，同輩則是兄弟關(guān)系，不可亂了輩分。青幫的輩分傳到民國時，已經(jīng)到了“大通悟?qū)W”。光從輩分看，上海青幫中的三大亨黃金榮、張嘯林是通字輩，而杜月笙只是悟字輩，青幫內(nèi)部十分強調(diào)輩份之間的界限。但是在這一時期的上海各種勢力互相爭斗力量此消彼長，這種傳統(tǒng)幫會的幫規(guī)受到了極為猛烈的沖擊。上海青幫組織內(nèi)部經(jīng)過重新組合協(xié)調(diào)按照各幫首的實力地位形成了新的格局。在這一新的格局中舊的大字輩們已失去了往日的威嚴(yán)，實際上已成了后輩新權(quán)貴的附庸。

可見，上海青幫的合法地位確立，促使青幫自身由外而內(nèi)的發(fā)生變化，首先是幫會本身的政治化，再是頭目的資產(chǎn)階級化，再到整個青幫組織的重新協(xié)調(diào)組合。這一切都是以前的幫會如天地會、哥老會等所不具備的。當(dāng)然，在這里上海這個城市的特殊性也是上海青幫合法地位確立的重要因素。

四、結(jié)語

上海的青幫從一開始漕運起家，被政府查抄，為當(dāng)局所不容，到20世紀(jì)二、三十年代時空前的發(fā)展，得到南京國民政府的認(rèn)可，而且還獲得租界當(dāng)局（尤其是法租界）的大力支持。這一系列的變化在中國幫會發(fā)展史上也是不多見的。上海青幫的合法化使其成為了上海政治體系中的一部分。這種參與的機會是上海特殊的政治體制縮提供的，這不僅是因為城市被三個互相獨立的行政機構(gòu)分割了，而是這些行政機構(gòu)代表了兩種完全不通的政治體制，即近代華界城市的民族政權(quán)和公共租界、法租界的形式不同的殖民政權(quán)。不論差異如何兩種政權(quán)在本質(zhì)上都有局限性；華界的局限性表現(xiàn)在政體脆弱，政局不穩(wěn)和政令不暢；而殖民政權(quán)則將安全問題和公共秩序放在首位。于是這兩個政權(quán)就要尋求兩者以外的權(quán)力中心，當(dāng)然這時候蓬勃發(fā)展的上海青幫就成為了第三個權(quán)力中心，由他們來協(xié)調(diào)這兩個政權(quán)之間的關(guān)系。因此，合法的身份是上海青幫必需的，其資本主義化的結(jié)果也使它們自身有別于其他幫會，而把自己置于了上海社會共呼吸、同命運的境地?？陀^地講，上海青幫的合法化有利于上海的近代化發(fā)展，也有利于幫會組在改善。當(dāng)然上海青幫并不會因為其合法了，而徹底克服掉其本來就具有的弊病，最終走向滅亡依然是上海青幫最后的歷史必然。

[1]《秘密社會史話》劉才賦著北京社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2000年9月第2頁。

[2]《中國社會史論》下卷周積明、宋德金主編武漢湖北教育出版社2000年12月第658頁。

[3]《上海通史》熊月之主編第九卷《民國社會》羅蘇文、宋鉆友著上海上海人民出版社1999年9月第238頁。

[4]哈羅德欣頓（Hinton Herold）《1845-1911年的中國漕運制度》1970年第80-84頁；陳榮光，《老上?！罚?卷本）上海大東圖書局1919年第1卷第181頁，轉(zhuǎn)引自《上海青幫》[澳]布賴?yán)锺R?。˙rion GMartin）著周有民等譯上海上海三聯(lián)書社2002年9月第12頁。

[5]《申報》1876年6月15日，轉(zhuǎn)引自《上海青幫》[澳]布賴?yán)锺R丁（Brion G Martin）著周有民等譯上海上海三聯(lián)書社2002年9月第21頁。

[6]《上海通史》熊月之主編第九卷《民國社會》羅蘇文、宋鉆友著上海上海人民出版社1999年9月第238頁，等有關(guān)文獻(xiàn)。