燕玉霞

隨著社會的不斷發(fā)展，新舊觀念更替、東西方文化交融等問題不斷突出，人們的思想、生活、學(xué)習(xí)等水平較之以往有了很大的改變。其中大學(xué)生是思維最為活躍、接受新生事物最為迅速的群體，其思想活動和行為方式會有更深的時代烙印，呈現(xiàn)出更為鮮明的時代特征。高校在規(guī)劃發(fā)展過程中，必須將思政工作納入其中，與時俱進，堅決落實科學(xué)發(fā)展觀，遵循“以人為本”原則，建立并完善長效思政管理體制，合理構(gòu)建組織，實現(xiàn)思想政治工作的公平性、創(chuàng)新性。這就要求我們必須用時代眼光來審視和分析大學(xué)生的思想特點，把握規(guī)律性，注重改革創(chuàng)新，適應(yīng)新形勢的發(fā)展需要。

一、高校學(xué)生存在的問題

作為高等學(xué)校教育者應(yīng)該認(rèn)識到，很多大學(xué)生思想與情感尚不成熟，理想、信念等深層次問題并沒有從根本解決。高校思政工作者必須把握好學(xué)生成長規(guī)律，分析學(xué)生存在的問題，有的放矢的開展工作。學(xué)生存在的問題主要有以下幾個方面:一是隨著我國對外開放進程的不斷發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的加快，各種思想文化相互激蕩，對大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生了極其復(fù)雜的影響，學(xué)生在不同程度上體現(xiàn)出極端個人主義、拜金主義、享樂主義等問題。二是網(wǎng)絡(luò)時代的高速信息傳播，給大學(xué)生學(xué)習(xí)和獲得信息開辟了新的渠道，為他們的交往提供了方便、快捷、高效的工具。但網(wǎng)絡(luò)傳播的不良信息弱化了大學(xué)生的道德意識， 造成大學(xué)生道德社會化的偏離。西方資產(chǎn)階級的腐朽文化在網(wǎng)絡(luò)廣泛傳播， 很多不利于大學(xué)生身心健康發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容， 腐蝕大學(xué)生的思想。三是當(dāng)前在校大學(xué)生大多是獨生子女，時代的發(fā)展尤其是物質(zhì)條件的極大改善使得其在人生成長的過程中無憂無慮，他們的自我意識不斷增強，要求獨立自我解決力所能及的事情的呼聲和愿望伴隨著年齡的成長不斷凸顯，有很強的優(yōu)越感，自我動手能力比較弱，依賴他人的思想比較嚴(yán)重，遇到一點困難就沮喪消沉，抗壓能力不強。從小生活的優(yōu)越環(huán)境，導(dǎo)致他們?nèi)狈θ穗H交往訓(xùn)練，以自我為中心，與人溝通障礙等。

二、傳統(tǒng)的思政工作存在的不足

在應(yīng)試教育的影響下，目前高校對學(xué)生思想政治教育工作重視程度不夠，“應(yīng)試教育”并沒有真正轉(zhuǎn)向“素質(zhì)教育”，也并沒有轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道上來。傳統(tǒng)高校思想政治教育的價值在定位上遮蔽了思想政治教育自身所內(nèi)涵的人的價值，造成現(xiàn)實中思想政治教育實踐多方面的偏差和失誤。一是重視學(xué)生在社會發(fā)展中的價值而忽視人的主體發(fā)展價值。重規(guī)范輕人格，仍然是刻板的灌輸、管理和訓(xùn)練，強制學(xué)生服從的“美德”式教育。二是重形式輕實效。傳統(tǒng)的思想政治教育缺乏創(chuàng)新載體，總是把學(xué)生當(dāng)作加工和制作的對象，用“填鴨式”的教學(xué)方式，無視學(xué)生的主體性和參與性，單純通過講課程、組織活動等形式開展教學(xué)卻很少針對學(xué)生具體問題進行分析，用教條式的方法教育學(xué)生，不僅思政教育收效甚微，還會使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。三是思政教育在教育壞境上，脫離于其他的教學(xué)環(huán)節(jié)而單獨存在，缺乏全方位、全程、全員參與育人教育的定位。且現(xiàn)在的“兩課”教育教學(xué)內(nèi)容老化，教學(xué)手段陳舊，學(xué)生參與度不高，理論與實踐相脫離。

三、創(chuàng)新高校學(xué)生思政工作

1.轉(zhuǎn)變觀念，強化服務(wù)

要樹立“以生為本”的教育理念，突出學(xué)生的主體地位。傳統(tǒng)的思政工作者多以管束、制約的方式對學(xué)生進行思政工作教育，而在新形勢下，這種“我說你聽”，“我教你做”的教育方式已經(jīng)不能滿足教育需求。要注重教育方法由灌輸式向滲透式轉(zhuǎn)變，師生關(guān)系由凌駕至平等的轉(zhuǎn)變，要以學(xué)生為主體進行雙向式交流和討論，轉(zhuǎn)變學(xué)生工作者的思想觀念，把服務(wù)育人真正落到實處。

2.構(gòu)建全方位思政工作格局

高校要將大學(xué)生思政工作擺在學(xué)校各項工作的首要地位。要形成全校齊抓共管的運行機制。以此促進高校思政工作發(fā)展的完善性、戰(zhàn)略性，建立并完善長效思政管理體制，合理構(gòu)建組織，做到經(jīng)費有保障、管理有保障，切實將高校思政工作落到實處，營造良好的思政工作氛圍，提高思政工作效率與工作質(zhì)量。另外，構(gòu)建科學(xué)的思政工作評價體系，提高思政工作的制度化、科學(xué)化。對于高校思政工作來說，不僅需要黨委負(fù)責(zé)，行政領(lǐng)導(dǎo)也要負(fù)責(zé)，高校的各個部門，無論是黨政還是院系、學(xué)工會等，在各個環(huán)節(jié)滲透思政工作，提高工作的滲透力與實效性。特別是學(xué)工部門要協(xié)調(diào)好其他各部門工作，加強大學(xué)生思政工作隊伍的凝聚力，逐步達到點線面結(jié)合，構(gòu)建全方位工作格局。

在完善的思政工作網(wǎng)絡(luò)體系下，逐步形成良好的思想政治教育氛圍，讓學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么、怎么做，提高價值判斷能力，形成健康向上的內(nèi)化力。

3.實行多元化的思政工作形式

利用互聯(lián)網(wǎng)手段，拓寬載體。若想提高思政工作的實效性，應(yīng)該注重“以人為本”、堅持以實際情況為出發(fā)點，保持思政工作的先進性、時代性。注重擺脫傳統(tǒng)思政工作的枯燥說教方式，為學(xué)生提供服務(wù)，解決學(xué)生的實際問題，研究新時期學(xué)生的價值取向與文化需求，掌握思想活動新動向、新特點，真正知道學(xué)生想什么、難什么、需要什么，提高思政工作的針對性。在開展思政工作過程中，必須拓寬思路，引進新觀念、新知識，只有這樣才能吸引受教育者、征服受教育者。例如，在計算機與網(wǎng)絡(luò)時代，互聯(lián)網(wǎng)正在改變?nèi)藗兊纳睿鞣N各樣的思想文化信息從四面八方而來，影響著人們的思想。面對這樣的情況，思政工作要研究新形勢、新情況，以便提出新對策，有的放矢地創(chuàng)新工作內(nèi)容。另外，在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的大背景下，給哲學(xué)概念創(chuàng)新提出了必然要求，各種思潮相互碰撞、相互融合。利用網(wǎng)絡(luò)資源，可上傳高校名師和學(xué)者專家的思政理論課講稿，達到資源共享的目的;通過開展網(wǎng)絡(luò)思政活動，調(diào)研學(xué)生思想信息，掌握一手學(xué)生思想動態(tài)，有針對性的開展學(xué)生思政工作;充分利用校園論壇、BBS 等大學(xué)生樂于交流的“網(wǎng)上陣地”，有指導(dǎo)性地開展一些討論， 引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)、唯物的觀點進行分析。讓學(xué)生暢談自己的觀點，并針對他人的觀點開展討論， 通過這種雙向互動式的思想交流， 使學(xué)生摒除思想上的塵垢， 培養(yǎng)正確的理想信念。

教育形式的創(chuàng)新發(fā)展。陳舊的教育方式導(dǎo)致學(xué)生吸收效果不高，可以通過專題教育、座談會、文化活動等多種形式開展思政教學(xué)工作，把抽象的思想教育與具體的思想政治活動有機結(jié)合起來，寓教于樂，使得學(xué)生在愉悅的狀態(tài)下接受教育，起到事半功倍的效果。也可在學(xué)生中開展典型教育，把學(xué)生黨員、優(yōu)秀學(xué)生干部等先進思政人員作為榜樣教育，把優(yōu)秀學(xué)生事跡、材料等進行分享，對于優(yōu)秀學(xué)生有針對性的給與獎勵與宣傳。

4.關(guān)注學(xué)生心理健康，心理健康教育和思政教育工作相互滲透，相互補充?，F(xiàn)代大學(xué)生的心理健康問題越來越受到重視，思政工作者迫切需要將學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)提上議事日程。高校心理健康工作正在成為學(xué)校思政教育工作的一個重要組成部分。心理健康作為高校思政工作的載體，一方面具有一定的思想政治教育的功能，能為思政教育提供必要的心理基礎(chǔ);另一方面，思想政治教育又具有心理優(yōu)化的功能。在高校思政教育中融入必要的心理健康教育，能夠更清晰地分析學(xué)生的心理特質(zhì)，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的心理問題所在，因材施教，建立良好的師生關(guān)系，促使高校思政教育工作能夠有條不紊地運行。

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