同超勝

（西安政治學(xué)院 陜西西安 710068）

當(dāng)前，軍隊廉政文化建設(shè)方興未艾。而對于軍隊廉政文化功能的認(rèn)識，則仁者見仁，智者見智。綜合考慮一般文化、廉政文化、軍隊文化的功能特點，軍隊廉政文化最突出、最鮮明、最直接的功能是其戰(zhàn)斗性功能。而研究軍隊廉政文化的戰(zhàn)斗性功能，可分別從歷史角度探討其有無、從本質(zhì)特征把握其性質(zhì)、從關(guān)鍵要點分析其作用等三方面入手。

一、從歷史上探索軍隊廉政文化戰(zhàn)斗性功能的有無

英國著名歷史學(xué)家阿克頓勛爵曾經(jīng)說過：“歷史是彷徨者的向?qū)??！痹谖覀儗婈犃幕瘧?zhàn)斗性功能知之甚少、頗為陌生的情況下，探尋歷史是我們認(rèn)識軍隊廉政文化戰(zhàn)斗性功能的有效途徑。

一是從中國歷史上看。在中國歷史上，因在軍隊中實施廉政理念、制度、措施等而使戰(zhàn)斗力大幅提升的例子比比皆是。反之，因軍隊腐朽文化盛行而造成武備松弛、喪失戰(zhàn)斗力的例子也是數(shù)不勝數(shù)。戰(zhàn)國名將吳起“甘與士卒同勞共苦，衣食與俱”，被稱為“善用兵，廉平，盡能得士心”，在分別統(tǒng)領(lǐng)魯、魏、楚國軍隊的過程中，創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績，因而與兵家集大成者孫武并稱“孫吳”。西漢飛將軍李廣“乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食”而致匈奴不敢攖其鋒芒。南宋岳飛“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，被金人感嘆“撼山易，撼岳家軍難”。滿清八旗入關(guān)之時勢不可擋、何其驍勇，但是隨后迅即腐化墮落，整天游手好閑，提著鳥籠子斗雞遛狗，逐步喪失戰(zhàn)斗力，根本抵御不了鴉片戰(zhàn)爭以來的西方入侵，至今八旗子弟仍被當(dāng)作腐化墮落的標(biāo)志性符號。

二是從西方歷史上看。西方有句話諺語為大家所熟知，條條道路通羅馬。這句話從側(cè)面反映出古羅馬帝國創(chuàng)造了西方人引以自豪的燦爛文明。古羅馬帝國的崛起是因為“戰(zhàn)爭將羅馬改造成了一個偉大的帝國”，然而，也因為戰(zhàn)爭“軍隊的性質(zhì)也起了變化”，羅馬軍隊在走上侵略擴張的道路同時，開始崇尚安逸、奢華的生活，“強大的軍事力量被用于個人目的”，甚至帝國后期，羅馬皇帝為了維護其統(tǒng)治，縱容軍隊腐敗，滿足軍事將領(lǐng)的不合理要求，鼓勵士兵通過戰(zhàn)爭發(fā)財，最終腐朽不堪，喪失了戰(zhàn)斗力。

三是從我軍歷史上看。我軍之所以能成為一支不同于新舊軍閥的人民軍隊，其中很重要的原因之一就是始終沒有放松軍隊廉政文化的養(yǎng)成。南昌起義后，賀龍在布告中就有“對于商界同胞，買賣尤屬公平。士兵如有騷擾，準(zhǔn)其捆來送營?！比秊掣木帟r，秋收起義余部建立了士兵委員會，實行官兵一致原則，廢除了肉刑，允許“兵士監(jiān)督軍官的財政收支”，有效防止了軍隊的潰散。井岡山時期，毛澤東就為初創(chuàng)的中國工農(nóng)紅軍制定了“三大紀(jì)律六項注意”(后發(fā)展為“三大紀(jì)律八項注意”)，以保證對人民利益秋毫無犯，純潔了隊伍，得到人民的擁護，促使“擴紅”等壯大紅軍力量的活動能夠順利進行。延安時期，實施精兵簡政，一方面節(jié)省了人力，減輕了群眾的負(fù)擔(dān)，另一方面克服了機構(gòu)臃腫的毛病，提高了工作效率，節(jié)省經(jīng)費，減少行政開支，促進了廉潔之風(fēng)。解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東正式宣布把“廢除蔣介石統(tǒng)治的腐敗制度，肅清貪官污吏，建立廉潔政治”作為中國人民解放軍八項基本政策之一，戳中了國民黨軍隊貪污腐化的要害。

二、從本質(zhì)上把握軍隊廉政文化戰(zhàn)斗性功能的性質(zhì)

廉政文化從根本上反映著一個階級、一個政黨的執(zhí)政理念、執(zhí)政目的和執(zhí)政方式。軍隊廉政文化作為先進軍事文化的重要組成部分，是以崇尚廉潔、鄙棄貪腐為價值取向，反映了軍隊成員對廉潔政治和廉潔軍營的總體認(rèn)識、基本理念和精神追求。把握軍隊廉政文化戰(zhàn)斗性功能的性質(zhì)就是要從根本上弄清楚我們應(yīng)該支持什么反對什么，應(yīng)該為誰服務(wù)為誰而戰(zhàn)等問題。

一是從軍隊的階級屬性上把握。馬克思主義者有別于以往先賢哲人的重要貢獻之一就在于深入分析經(jīng)濟所有制后通過階級劃分，為人們認(rèn)識人類社會找到了有力工具。軍隊作為階級的最重要的暴力工具，其廉政文化必須反映本階級的利益。我軍是中國共產(chǎn)黨締造和領(lǐng)導(dǎo)的，用馬列主義毛澤東思想武裝起來的人民軍隊，是中華人民共和國的武裝力量，是人民民主專政的堅強柱石。就如鄧小平同志所說，是“黨的軍隊、人民的軍隊、社會主義國家的軍隊”，這三者是完全一致，統(tǒng)一在無產(chǎn)階級的階級性質(zhì)上，統(tǒng)一在無產(chǎn)階級的階級利益同廣大人民群眾根本利益相一致的基礎(chǔ)上。所以，軍隊廉政文化的戰(zhàn)斗性功能就是要反映無產(chǎn)階級的根本利益，并且還要認(rèn)清封建社會“清官文化”、資本主義社會“廉政文化”的局限性、虛偽性，自覺同不良思想、錯誤思潮作斗爭。因為封建王朝的“家天下”思想、資本主義的金錢政治體制代表了少數(shù)人的利益，無法從根本上為人民的基本利益服務(wù)，我們應(yīng)該借其有益成分，抵制其欺騙性的本質(zhì)思維，站在無產(chǎn)階級、人民大眾的立場上解決心中有沒有人民，為誰服務(wù)等問題，保證軍隊為無產(chǎn)階級所用，為人民大眾所用。

二是從文化的價值屬性上把握。文化的核心是價值觀。軍隊廉政文化作為先進軍事文化的重要組成部分，作為中國特色社會主義廉政文化的重要組成部分，其核心是崇尚廉潔、鄙棄貪腐。我們的軍隊廉政文化戰(zhàn)斗性功能就是要引導(dǎo)官兵樹立正確的價值觀，用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，大力開展先進軍事文化培育，這是時代賦予軍隊廉政文化的嶄新意義，也是軍隊廉政文化戰(zhàn)斗性功能的根本著眼點。拒腐防變能力的強弱，抵御腐朽思想侵蝕能力的大小，都同能否堅守中華民族傳統(tǒng)價值觀、共產(chǎn)黨人的價值觀有著密不可分的聯(lián)系，直接影響著軍隊?wèi)?zhàn)斗力的強弱，進而影響甚至決定黨和國家事業(yè)的興衰成敗。

三是從廉政的制約屬性上把握。據(jù)《說文解字》，廉的本意為堂之側(cè)邊，因有棱角而引申為方正，不茍取等意義。而腐敗是廉政的相對事物，腐敗自古是破壞戰(zhàn)斗力的腐蝕劑。廉政就是制約權(quán)力，這種制約就是告訴人們不能做什么，同時也是告訴人們應(yīng)當(dāng)做什么。對于一支軍隊來說，官兵能否齊心協(xié)力，是影響戰(zhàn)斗力的重要因素之一。軍隊廉政文化戰(zhàn)斗性功能就是要通過這種強有力的約束性有效培養(yǎng)廣大官兵廉潔自律的行為習(xí)慣。如果一支軍隊腐敗成風(fēng)，那么在處理某些關(guān)系官兵切身利益的問題時，公正性就有待商榷.這直接影響了官兵關(guān)系，軍隊的團結(jié)穩(wěn)定失去了基礎(chǔ)，軍隊的戰(zhàn)斗力也就無從談起。只有加強軍隊廉政文化戰(zhàn)斗性功能的教育，搞好軍隊廉政文化建設(shè)，增強黨員干部自覺抵制腐敗的意識，使腐敗得到有效遏制，才能增進官兵之間的感情和信任，從而使戰(zhàn)斗力得以鞏固和增強。軍隊廉政文化就是要在軍隊內(nèi)部進行反腐倡廉，清除官兵貪圖安逸、追求享樂的思想，防止腐敗問題的發(fā)生，確保部隊始終保持旺盛的戰(zhàn)斗力。

三、從關(guān)鍵上發(fā)揮軍隊廉政文化戰(zhàn)斗性功能的作用

養(yǎng)兵千日用兵一時。軍隊作為武裝集團，其重要使命就是提高戰(zhàn)斗力，軍隊廉政文化始終以提高戰(zhàn)斗力為著眼點。作為無產(chǎn)階級的工具，作為人民大眾的工具，時刻準(zhǔn)備著同危害人民根本利益的敵對勢力做殊死斗爭，保護人民的根本權(quán)益不受侵犯，軍隊廉政文化就必須反映這個內(nèi)容，在提高戰(zhàn)斗力生成上發(fā)揮作用。

一是要從軍隊的根本宗旨上著力。軍隊廉政文化戰(zhàn)斗性功能說到底就是為了更好地踐行我黨我軍全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。就是在任何時候、任何情況下，我們都要堅信人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的歷史唯物主義觀點，著眼保持黨和軍隊同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅持把樹立廣大官兵全心全意為人民服務(wù)的宗旨理念作為軍隊廉政文化的重要內(nèi)容。我軍是執(zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團，任何時候我軍都要堅持以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志、以黨的方向為方向，這是關(guān)系到保持我軍性質(zhì)和軍隊建設(shè)正確方向的根本性問題。軍隊廉政文化戰(zhàn)斗性功能對我們而言，不論是其內(nèi)容還是形式，就要堅持正確的政治方向、政治立場和政治觀點。

二是要從軍人的核心價值上著力。軍人核心價值觀對軍人思想道德和行為方式起著主導(dǎo)作用。大力培育“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”的當(dāng)代革命軍人核心價值觀，是建設(shè)社會主義核心價值體系的重要方面，是發(fā)展先進軍事文化的現(xiàn)實需要，也是新形勢下軍隊思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程。廣大官兵只有牢固樹立了“以廉為榮、以貪為恥”價值理念和道德觀念，才能更好地堅定聽黨指揮、跟黨走的信念，才能更好地踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，才能更好地兌現(xiàn)保衛(wèi)祖國、報效國家的莊嚴(yán)承諾，才能更好地履行黨和人民賦予的光榮使命，才能更好地樹立“廉榮貪恥”的榮辱觀念，視榮譽如生命。發(fā)揮軍隊廉政文化戰(zhàn)斗性功能功能，就是促使軍隊黨員干部廉潔秉公用權(quán)，自覺同不良風(fēng)氣，不良行為作斗爭，從而最大限度地實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好黨、人民、國家和軍隊的根本利益。

三是要從軍隊的歷史使命上著力。在當(dāng)前西強東弱、資強社弱的形勢下，我軍在履行抵御外來侵略、保衛(wèi)人民和平勞動的職能同時，始終面臨著西方資本主義“和平演變”斗爭的考驗。如何保持軍隊思想上、政治上的純潔性，自覺地拒腐防變，是當(dāng)前要解決的一個根本性問題。軍隊廉政文化戰(zhàn)斗性功能就是要始終堅持立足有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命去推進，緊貼中國特色軍事變革和軍事斗爭準(zhǔn)備去開展，圍繞推動國防和軍隊建設(shè)科學(xué)發(fā)展與加快轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式去加強，必須圍繞“打得贏、不變質(zhì)”開展，這是我們當(dāng)前最重要的任務(wù)。軍隊廉政文化戰(zhàn)斗性功能就是要在軍隊內(nèi)部建立廉潔、團結(jié)、和諧的氛圍，使廣大官兵樹立正確的價值觀，從而增強使命意識，培養(yǎng)戰(zhàn)斗精神，增強廣大官兵的群體意識，發(fā)揚犧牲奉獻精神，具備過硬的政治覺悟，從而明白“為誰而練、為誰而戰(zhàn)”的問題，激發(fā)潛在的作戰(zhàn)能力。

[1]徐海峰.廉政文化建設(shè)研究.中國方正出版社.2004年第1版

[2]中央紀(jì)委宣教室.全國廉政文化建設(shè)專題研討會論文選編.中國方正出版社2006年第1版

[3]本書編寫組.廉政文化建設(shè)黨員干部讀本.中國方正出版社.2010年第2版

[4]課題組.廉政文化建設(shè)新論.中國方正出版社.2007年第1版

[5]斯塔弗里阿諾斯著 吳象嬰 梁赤民 董書慧 王昶譯《全球通史》 北京大學(xué)出版社 2005年第1版

[6]總政治部辦公廳 《中國人民解放軍政治工作歷史資料選編第一冊》解放軍出版社2002年版