劉 濤
(信陽(yáng)師范學(xué)院圖書(shū)館 文獻(xiàn)信息研究所,河南 信陽(yáng) 464000)
數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)直接導(dǎo)致了閱讀的數(shù)字化轉(zhuǎn)變。數(shù)字閱讀的主要工具是智能手機(jī)、平板電腦等數(shù)字終端,閱讀內(nèi)容主要為微博、簡(jiǎn)短的電子郵件、手機(jī)短信、手機(jī)新聞等。自互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以來(lái),關(guān)于數(shù)字閱讀利弊的討論就沒(méi)有停止過(guò),占主導(dǎo)地位的一種觀點(diǎn)是數(shù)字閱讀將導(dǎo)致注意力分散,趨向碎片化、娛樂(lè)化?!皽\閱讀”、“碎片化”、“娛樂(lè)化”等詞匯本身只是事實(shí)性的描述,并未直接蘊(yùn)含褒貶意味,但與數(shù)字閱讀聯(lián)系起來(lái),讀者從中讀出的“弊”的意味更重些,實(shí)際上,可以把它看成是對(duì)數(shù)字閱讀負(fù)效應(yīng)的擔(dān)憂(yōu)。通過(guò)分析數(shù)字閱讀的負(fù)效應(yīng),引起社會(huì)警醒,對(duì)數(shù)字閱讀的健康發(fā)展具有重要意義。
對(duì)于淺閱讀、深閱讀這些概念還沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的權(quán)威界定。一般意義上,深閱讀指的是帶有思考性的閱讀,淺閱讀應(yīng)該是表層化閱讀,如微博閱讀等。數(shù)字閱讀可以是淺閱讀,也可以是深閱讀。周?chē)?guó)平先生就認(rèn)為:“紙質(zhì)產(chǎn)品和數(shù)字化產(chǎn)品只是形式不同,關(guān)鍵在內(nèi)涵,從網(wǎng)絡(luò)上讀孔子和柏拉圖與從紙質(zhì)書(shū)上讀沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別?!盵1]與傳統(tǒng)閱讀相比,數(shù)字閱讀,特別是網(wǎng)絡(luò)閱讀,可以方便地調(diào)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)資源,進(jìn)行輔助閱讀,反而有利于深入閱讀。但正因如此,經(jīng)常會(huì)有查看其他頁(yè)面鏈接或做其他與閱讀無(wú)關(guān)的事的沖動(dòng),導(dǎo)致注意力分散。
最近上海理工大學(xué)一個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果也證明數(shù)字閱讀容易導(dǎo)致注意力分散。該實(shí)驗(yàn)結(jié)果不支持?jǐn)?shù)字閱讀必然會(huì)導(dǎo)致淺閱讀,但數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀的注視熱點(diǎn)圖存在顯著差異,數(shù)字閱讀幾乎沒(méi)有關(guān)注熱點(diǎn),而紙質(zhì)閱讀過(guò)程形成了閱讀熱區(qū)。數(shù)字閱讀和紙質(zhì)閱讀的注視次數(shù)存在顯著差異,讀者在數(shù)字閱讀的過(guò)程中,眼球運(yùn)動(dòng)頻繁,不斷轉(zhuǎn)移注視點(diǎn);而在紙質(zhì)閱讀的過(guò)程中,眼睛則關(guān)注某一區(qū)域,眼球進(jìn)行區(qū)域注視運(yùn)動(dòng)。這就是說(shuō)紙質(zhì)閱讀可以使讀者更加專(zhuān)注,視線(xiàn)停留在一個(gè)注視點(diǎn)的時(shí)間較長(zhǎng),在這個(gè)過(guò)程中,讀者可能會(huì)思考與內(nèi)容相關(guān)的問(wèn)題或者遇到了閱讀理解障礙。[2]
微博以140字左右的文字更新信息,并實(shí)現(xiàn)即時(shí)分享,在閱讀內(nèi)容生產(chǎn)方面,為了保證追熱點(diǎn)、為了跟上快速轉(zhuǎn)移的話(huà)題變化,很多內(nèi)容都是倉(cāng)促制造,標(biāo)題新穎但質(zhì)量實(shí)在令人覺(jué)得堪憂(yōu),同時(shí)熱點(diǎn)話(huà)題的關(guān)注度高,導(dǎo)致同一話(huà)題的內(nèi)容過(guò)度重復(fù)。就讀者來(lái)說(shuō),由于在短時(shí)間內(nèi)接觸大量不同信息,“信息過(guò)載”使得閱讀者越來(lái)越缺乏具有深度、持續(xù)性的關(guān)注,所有的話(huà)題都一掠而過(guò),導(dǎo)致缺乏足夠的時(shí)間進(jìn)行思考,從而深入的交流也變得越來(lái)越少,這種惡性循環(huán)導(dǎo)致閱讀深度進(jìn)一步變淺。正如百度百科對(duì)“信息碎片化時(shí)代”詞條的解釋中所述:“我們每天浮光掠影地閱讀非常多的信息。可是,除了增加一些談資外,回想起來(lái),似乎并沒(méi)有記住多少東西[3]”。瀏覽式的淺閱讀,凸顯了人類(lèi)的注意力的有限性與數(shù)字化時(shí)代信息爆炸性增長(zhǎng)之間的矛盾,能否正確或者合理處理個(gè)人注意力有限性與信息過(guò)量之間的矛盾,已經(jīng)成為數(shù)字化時(shí)代的閱讀者必須面對(duì)的問(wèn)題,而作為閱讀者的我們不僅缺乏對(duì)這一問(wèn)題的覺(jué)醒與深入思考,甚至我們的社會(huì)媒體還處于推波助瀾的地位,竭力把能夠獲取大量的碎片化信息作為一種潮流來(lái)贊揚(yáng),作為一種時(shí)尚來(lái)看待,而一般閱讀者則有意無(wú)意地?zé)o視閱讀的深度越來(lái)越淺這一問(wèn)題的存在,看不到我們每天獲取的信息量如此之多,看不到我們已經(jīng)沒(méi)有耐心認(rèn)真地讀完一頁(yè)或幾頁(yè)內(nèi)容,認(rèn)真而系統(tǒng)完整地讀完一本書(shū)。我們的視線(xiàn)已經(jīng)被數(shù)字化世界的光怪陸離奇景所迷幻,我們已經(jīng)看不到“深與淺”。
傳統(tǒng)閱讀的主要對(duì)象是書(shū)本,其內(nèi)容具有相當(dāng)程度的系統(tǒng)化、邏輯化和深度,甚至要求閱讀者具有相應(yīng)程度的知識(shí)背景,方可系統(tǒng)理解與把握書(shū)本的內(nèi)容。而讀者在真正完成一本書(shū)的閱讀后所得到的觀念、知識(shí)是相對(duì)系統(tǒng)而完整的,對(duì)書(shū)本所表達(dá)的內(nèi)容本身會(huì)有一定深度的理解,甚至部分讀者對(duì)書(shū)本的理解可以超越文字本身所能表達(dá)內(nèi)容。而數(shù)字閱讀的內(nèi)容經(jīng)常是碎片化、非連續(xù)性的,跳躍式的閱讀代替了傳統(tǒng)的細(xì)嚼慢咽。
以數(shù)字閱讀最多的內(nèi)容微博為例:“微博要求一個(gè)人迅速在各種信息之間跳轉(zhuǎn),不要在任意一條信息上停留過(guò)多時(shí)間。又要求一個(gè)人盡可能快地消費(fèi)一條信息,迅速咬住它,吸干其中的汁液,然后一口吐掉。最后,對(duì)于那些在微博上原創(chuàng)內(nèi)容的人來(lái)說(shuō),微博要求你能在海量的信息碎片中做快速篩選,然后在兩個(gè)原本沒(méi)有關(guān)聯(lián)的碎片中建立聯(lián)系,并且把這種聯(lián)系以巧妙漂亮的手法表達(dá)出來(lái),于是可以贏得觀眾的歡呼和掌聲。無(wú)需知道‘為什么’,只需要不斷判斷‘是什么’,然后把一系列‘是什么’組合起來(lái)。所以,哪怕是最簡(jiǎn)單的邏輯也都被拋棄了”[4]。這種碎片化不要求對(duì)內(nèi)容的深入理解與邏輯化思考,只需要一味的跟進(jìn)最新消息就行了,在這里閱讀的信息“數(shù)量”,或者在另外的意義上“碎片”的“數(shù)量”成為了信息獲取效率的一種實(shí)然的標(biāo)準(zhǔn),而對(duì)閱讀內(nèi)容的“質(zhì)量”卻失去了應(yīng)有的關(guān)注。甚至在很多情況下,本來(lái)可以完整系統(tǒng)表達(dá)的內(nèi)容,為了滿(mǎn)足快速傳播的需要,被有意無(wú)意,甚至是強(qiáng)制性地割裂成信息“碎片”,進(jìn)一步導(dǎo)致了碎片化趨勢(shì)的進(jìn)一步加重。
基于長(zhǎng)期、大量社會(huì)化信息碎片閱讀的“訓(xùn)練”,閱讀者的認(rèn)知習(xí)慣和思維模式都將受到影響,進(jìn)而發(fā)生改變。正如瑪麗安娜·沃爾夫在《普魯斯特與烏賊:閱讀如何改變我們的思維》一書(shū)中所指出“文獻(xiàn)記載、編撰、分類(lèi)、組織、語(yǔ)言?xún)?nèi)化、對(duì)自我與他人的意識(shí)、對(duì)意識(shí)本身的意識(shí),這些都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演化而成的人類(lèi)技能而非本能,都是需要借助于知覺(jué)、認(rèn)知、語(yǔ)言與運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)發(fā)生的聯(lián)結(jié)。簡(jiǎn)言之,更多的信息、更淺的閱讀,會(huì)讓人不再能熟練掌握上述技能特別是判斷能力,讀者很可能會(huì)形成新的習(xí)慣乃至信息處理方式,去重新建立認(rèn)知體系[5]”。數(shù)字閱讀的碎片化目前對(duì)人類(lèi)認(rèn)知方面可能產(chǎn)生什么樣的確切影響雖然尚還不得而知,但在“重度”碎片化數(shù)字閱讀者中已經(jīng)出現(xiàn)了覺(jué)醒,微博名人“和菜頭”在《碎片化生存》中講述了微博如何影響他的深度閱讀:“我已經(jīng)沒(méi)有辦法讀書(shū)了。我甚至連一個(gè)小節(jié)都無(wú)法讀完,無(wú)法控制眼球轉(zhuǎn)開(kāi)。我懷疑微博的碎片化閱讀對(duì)我的大腦有所損傷,微博讓人易怒、易挑釁、易輕信,無(wú)法專(zhuān)注,很擔(dān)憂(yōu)再也不能讀書(shū)和做深度閱讀了。[4]”
閱讀不僅僅是一個(gè)了解信息、獲取知識(shí)的過(guò)程,更擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)審美、傳承文明的使命。數(shù)字閱讀內(nèi)容中多是些穿越小說(shuō)、無(wú)厘頭搞怪的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),而真正的經(jīng)典名著少人問(wèn)津。數(shù)字閱讀承擔(dān)傳播文化的功能在減弱,作為娛樂(lè)消遣的功能卻在上升。
數(shù)字媒體追逐眼球的屬性決定了這一媒體在內(nèi)容選擇方面的偏好:越是吸引眼球的內(nèi)容越是好內(nèi)容,越是容易傳播的內(nèi)容越是好內(nèi)容。數(shù)字媒體對(duì)傳播內(nèi)容的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并非是基于價(jià)值判斷的,而是基于傳播效果的判斷,這種缺乏價(jià)值判斷的行為本身就會(huì)產(chǎn)生不可預(yù)測(cè)的非理性結(jié)果。歷史已經(jīng)證明,在人類(lèi)數(shù)千年的輝煌文明進(jìn)程中傳播效率最高的從來(lái)大多是流言與蜚語(yǔ),就像19世紀(jì)70年代美國(guó)《紐約太陽(yáng)報(bào)》的編輯主任約翰·博加特把新聞解釋為“狗咬人不是新聞,人咬狗才是新聞”,并且作為媒體選擇新聞的標(biāo)準(zhǔn)一直延續(xù)至今,這種非正式、難辨真假只是作為飯后談資的娛樂(lè)性信息是生命力最強(qiáng)、傳播效率最高的。美國(guó)社會(huì)學(xué)家尼爾·波茲曼在其專(zhuān)著《娛樂(lè)至死》中指出“現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一切公眾話(huà)語(yǔ)日漸以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn),并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿的成為娛樂(lè)的附庸”。在數(shù)字時(shí)代,這種全民“娛樂(lè)化”已經(jīng)成為一種精神,一個(gè)時(shí)代的大眾文化狂歡,娛樂(lè)已經(jīng)成為我們生活的一部分,生活中不可剝離的一部分,無(wú)處不在,無(wú)從逃避。而數(shù)字化時(shí)代信息的無(wú)孔不入,更是加劇了這種娛樂(lè)化對(duì)我們生活的侵襲,所以,一向以傳播知識(shí)啟迪智慧為神圣使命的閱讀在此也不得不向強(qiáng)勢(shì)的娛樂(lè)化思潮所低頭,甚至作為媒體的傀儡,成為娛樂(lè)化的工具之一。
幾千年來(lái),閱讀的本質(zhì)并沒(méi)有太大改變,真正改變的是閱讀者。我們處在一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì),一個(gè)追求速度重于追求效率的社會(huì),所以這個(gè)社會(huì)顯得過(guò)于浮躁而沒(méi)有耐心;我們處于一個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì),而信息數(shù)量的爆炸性增長(zhǎng)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的處理能力,而過(guò)量的信息使得我們要完成大量信息的接收就已經(jīng)疲于奔命,更勿談信息的有效處理;我們處于一個(gè)娛樂(lè)至上的社會(huì),充斥這個(gè)社會(huì)的信息數(shù)量過(guò)于龐大,我們急于了解這個(gè)社會(huì)的一切信息,卻又將匆忙接收完的信息作為過(guò)眼煙云,于是,真正認(rèn)真的、系統(tǒng)的、有深度的閱讀就成了一種奢望,一個(gè)美好卻難以跟上我們匆忙步調(diào)的想像,這就是數(shù)字時(shí)代對(duì)人類(lèi)閱讀和人類(lèi)文明所形成的挑戰(zhàn)。
[1]周?chē)?guó)平.世上并無(wú)淺閱讀[OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_471d6f680102dt3t.html,2013-8-15.
[2]張冰,張敏.數(shù)字閱讀必然會(huì)導(dǎo)致淺閱讀嗎?——基于眼動(dòng)追蹤技術(shù)的數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀對(duì)比實(shí)證分析[J].新聞傳播,2013(1):52-53.
[3]信息碎片化時(shí)代[OL].http://baike.baidu.com/view/5074633.htm.2013-8-15.
[4]和菜頭:碎片化生存[N].http://news.cnblogs.com/n/160805/.2013-8-15.
[5]數(shù)字時(shí)代的閱讀:我們喪失了什么,深圳特區(qū)報(bào).2012-09-21(D03).