湯菲
(武昌理工學(xué)院,湖北 武漢 430070)
古鎮(zhèn)宏村位于安徽省黟縣東北部,村落占地約30hm2,整個村莊依山伴水,地勢平坦,村后以連綿的青山作為屏障,地勢逐漸增高,形成了一個天然的屏障,不但抵擋了北風(fēng)的侵蝕,更是將外族的入侵、延綿的戰(zhàn)火抵擋在了這群山之外,保護(hù)了這座近千年的古鎮(zhèn)毫發(fā)無損地繁衍、生息至今。宏村從建村至今的八九百年間因?yàn)闆]有受到太大的自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭等的影響所以整個村落的面貌被非常完整地保存了下來,也讓我們后世見識了宏村在村落規(guī)劃和建筑上的成就。
宏村村落布局嚴(yán)整、區(qū)域劃分清晰、水系設(shè)計合理;村落中的公共建筑和民居保留了傳統(tǒng)徽派建筑的特色。就整個古村落及其中的建筑而言不愧為中國古代村落的一個典范?,F(xiàn)就筆者所尋訪的古鎮(zhèn)宏村的感受,對宏村的規(guī)劃和建筑進(jìn)行淺析。
古鎮(zhèn)宏村始建于南宋紹熙年間(公元1190~1194年),最早名曰“弘村”,根據(jù)《汪氏族譜》記載,是在清乾隆年間才更為宏村。村中絕大多數(shù)村民都是汪姓,是汪氏族群的聚居之地,村落距今已有820余年的歷史。它背倚黃山余脈,坐落在群山之中,常年云霧裊繞,加上村中的建筑皆是白墻黑瓦,在南湖的倒影下,猶如一幅潑墨寫意的水墨畫,因此被譽(yù)為“中國畫里鄉(xiāng)村”。
宏村的選址屬于風(fēng)水中的“最貴地”。這個“最貴”何以見得?
宏村的地理位置優(yōu)越:在其周邊,東邊是東邊溪和東山;西邊是西溪、黟北古道和石鼓山;北邊是黃山的余脈黃堆山、學(xué)堂山和雷崗山;南面則是東西兩邊的溪流匯合所在,地勢平坦,適宜耕種。形成了四周群山疊嶂,植被茂密,中間平坦、水源充足的地勢水形。符合了風(fēng)水學(xué)中村東有流水,村西有長道,村前有沼池,村后有丘陵的吉型地,而且朝向良好,沒有山洪沖擊的危險存在。
宏村周邊的東、西山巒里的山泉水被很好地引流,導(dǎo)入村中,形成了村民們?nèi)粘I睢⒐喔?、安防等的用水。宏村的建設(shè)者們利用這些天然水源開辟了宏村最為經(jīng)典的水系布局,滿足了800多年來整個村落的用水需求。在這樣一個地理?xiàng)l件優(yōu)厚、自然環(huán)境理想、水源充足的地方建設(shè)村落是再合適不過的了,所以宏村在選址上是非常成功的。
有了優(yōu)良的基址,還需要科學(xué)合理地規(guī)劃和建造,聰明的宏村祖先們在充分利用自然、地理環(huán)境優(yōu)勢的同時規(guī)劃、建造的牛形村落和人工水系,是當(dāng)今中國建筑史上一大奇觀。
宏村在整體布局上被譽(yù)為“牛形村落”。它的布局以巍峨青翠的雷崗山作為牛首,山上的參天古木是牛角,至東向西錯落有致的民居群則猶如龐大的牛的軀體。將山中的泉水引入村中,蜿蜒的溪流流過村中的家家戶戶的門前,這細(xì)細(xì)的河道被稱為“牛腸”,“牛腸”的水行經(jīng)全村最后流入被稱為“牛胃”的月沼后,再經(jīng)過過濾,流向村外被稱作是“牛肚”的南湖。為了方便交通,村民們還在繞村的河溪上先后架起了4座橋,這4座橋就被比作了4條“牛腿”。這種與眾不同的科學(xué)的村落水體規(guī)劃,不僅為村民的生產(chǎn)、生活用水提供了方便,還解決了村中的消防用水,調(diào)節(jié)了氣溫,為村中的住戶們創(chuàng)造了一種“浣汲未防溪路遠(yuǎn),家家門前有清泉”的良好環(huán)境。
宏村的選址、布局、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃都和水有著直接的關(guān)系。整個宏村的水體規(guī)劃是它的最亮點(diǎn)。而說起宏村的水體規(guī)劃就不得不提起一個女人——胡重。她是明朝永樂年間宏村第七十六代祖先汪辛的夫人,是一位風(fēng)水先生的女兒。汪辛當(dāng)時是村子中的族長,但由于其長期在山西任職,于是就把一切的家政、族政委托給了夫人全權(quán)處理。胡重不負(fù)重望,耗時10年,完成了宏村水利工程的總體設(shè)計,并帶領(lǐng)汪氏宗族全體成員多方籌集資金,開挖水圳、月沼,引水入村,修建汪氏宗祠。在中國的古代,女性的社會地位遠(yuǎn)比男性低,女人的畫像就更難被放入祠堂祭拜。能與宗族男性祖先一起供奉在宗祠,可見在當(dāng)時宏村的地位有多高。正是這位“巾幗丈夫”——胡重,設(shè)計了宏村的水圳、月沼,引入活水,給后人留下了生活便利的、經(jīng)典的中國古代鄉(xiāng)村遺跡。
宏村內(nèi)外人工水系的規(guī)劃和設(shè)計是相當(dāng)?shù)鼐虑擅?,村?nèi)的水系由水圳、月沼、南湖三部分組成,整個水系按照牛的形象設(shè)計,恰似一頭牛。其大致的水體結(jié)構(gòu)為:圍繞全村的水圳,始建于明朝永樂年間。從村子周圍的東西山脈引入的清泉水,通過這條貫穿全村家家戶戶門前的水圳流經(jīng)全村,蜿蜒曲折,被稱為“牛腸”。水圳的水最后流入村中的“牛胃”月沼,之后又經(jīng)過過濾,流向村外被稱為“牛肚”的南湖。并在南湖再次過濾后,最終流入村外的河流下游。這樣精妙的設(shè)計使宏村村中水圳中的水始終是干凈的活水,所以即便是今天去宏村,我們還能看見在那細(xì)細(xì)的水圳中一群群的小魚們在水中自由地穿行。如此科學(xué)的水系構(gòu)架,堪稱中國古代村落規(guī)劃藝術(shù)一絕。這也是800年宏村村民們安居樂業(yè)的所在。
3.3.1 水圳
水圳建于明朝永樂年間(公元1403~1423年),至今已有600多年歷史,全長1200m,繞過家家戶戶,長年清水不斷。宏村人的祖先很會利用自然溪水來做文章,他們在宏村的上游地浥溪河上攔河建石壩,用石塊砌成數(shù)米寬的人工水渠,利用地勢落差,把一泓青水引入村中。水圳九曲十彎,穿堂過屋,經(jīng)月沼,最后注入南湖,出了南湖后,繼續(xù)灌農(nóng)田,澆果木,再重新流入濉溪,滋潤得滿村清涼,使靜謐的山村有了動感,創(chuàng)造出了一種良好的宜居環(huán)境。這條人工水系,除了豐富村落景觀,使村落更加靈動,還有六大功能:①防火;②調(diào)節(jié)小氣候、改善氣溫和濕度、凈化空氣、美化環(huán)境;③飲用;④洗滌;⑤灌溉;⑥發(fā)電。
水圳沿途還搭建了許多的小渠踏石,方便人們洗滌、取水,使?jié)不ü鄨@都極為方便,相當(dāng)于是古代村落的“自來水”。因?yàn)榇迕耧嬘?、洗滌都在這“牛腸”里,汪氏祖先為了保證水源的潔凈還曾立下規(guī)矩,每天早上8點(diǎn)之前,“牛腸”里的水為飲用之水,過了8點(diǎn)之后,村民才能在這里洗滌,使村民們的洗漱和洗滌用水很好地分離,保證了全村用水的衛(wèi)生,避免了疾病、瘟疫的產(chǎn)生。水圳的水還有個奇妙之處,就是它的水位,無論天晴下雨,總保持在一定的高度,而且水位總是低于小渠踏石,無論何時不影響村民們的使用,十分奇特。
3.3.2 月沼
月沼也常被村民們稱為月塘,就是所謂“牛肚”,是宏村水圳的終點(diǎn)。月沼,建于明朝永樂年間(公元1403~1424年),它除了是宏村水圳水流的終點(diǎn),還將宏村居民的生活用水進(jìn)行過濾并向村外排放。在開鑿月沼時還尤為重視了風(fēng)水說。當(dāng)時宏村的七十六代祖先在開鑿月沼時還專門請來了一位叫何可達(dá)的風(fēng)水先生與族內(nèi)高輩能人一起“遍閱山川,詳審脈絡(luò)”,制定擴(kuò)大宏村基址及進(jìn)行村落全面規(guī)劃牛形水系藍(lán)圖,把水圳的水引入村中心天然井泉處,并以此建成了月沼池塘,供防火、飲用等。月沼的輪廓為半月形也是有講究的。據(jù)說開挖月塘?xí)r,很多人主張挖成一個圓月型,而當(dāng)時的七十六世族長汪辛的夫人胡重卻堅(jiān)決反對。她認(rèn)為“花開則落,月盈則虧”,只有挖成半月形才能保佑宏村富足、進(jìn)取。最終,月沼的輪廓成為了半月形。
3.3.3 南湖
南湖在宏村南邊,建于明朝萬歷丁未年(1607年)。宏村村落經(jīng)永樂年間到萬歷年間,村中已是樓舍密集,高低錯落,人丁興旺,光靠月塘蓄水已不夠用,加之后來的風(fēng)水先生認(rèn)為,根據(jù)牛有兩個胃的說法,從風(fēng)水學(xué)角度來看,月塘作為“內(nèi)陽水”,還需與一“外陽水”相合,村莊才能真正發(fā)達(dá)。于是又將村子南邊上百畝的田地開掘成南湖,作為另一個“牛胃”,歷時130余年的宏村“牛形村落”設(shè)計與建造才最終告成。
南湖是仿照西湖的平湖秋月式樣而建成的。湖呈大弓形,村民過南湖需要劃小舟渡湖。南湖除了解決宏村的蓄水問題還成為了進(jìn)出宏村的一道天然護(hù)村屏障。今天我們?nèi)サ暮甏逅姷降哪虾跉v史上經(jīng)歷了3次大修,在1986年的大修中,在南湖的湖面修建了中堤和小石拱橋,方便游客們進(jìn)出,這也成為了如今宏村的一道標(biāo)志性景觀。
宏村現(xiàn)保存完好的明清古建筑大約有140多座,其中包括村子中的幾座核心公共建筑和大大小小、錯落有致的民居。
宏村里的公共建筑主要有兩個:一個是汪氏宗祠,一個是南湖書院。
4.1.1 汪氏宗祠
汪氏宗祠名曰樂敘堂,位于宏村的月沼北畔的正中,是村中現(xiàn)存唯一的一座明代建筑。整座宗祠建在村子的中心地帶,背山面水,大門正對月沼,與月沼周圍的民居形成包圍月沼之勢,因此也形成了一個奇觀,就是站在宗祠的門口面對月沼講話有擴(kuò)大音量的效果。據(jù)說,以前全村居民去宗祠集會都是圍著月沼邊站好,族長在宗祠大門口講話,全村人都聽得一清二楚。宗祠的前進(jìn)門樓基本保持原貌,梁架具有典型的明代風(fēng)格,月梁、叉手、雀替、平盤斗等建筑構(gòu)件雕刻精美,具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。
宗祠由門樓廳、前院、議事廳和享堂等部分組成。進(jìn)入前院,首先看見的是四柱三間五分貼墻門樓(又稱五鳳樓),氣勢恢宏;跨過門樓便是寬大的議事廳,這里是宗族舉行重大活動和議事之所,由天井和廳堂兩部分組成,廳堂里供奉著汪氏家族的老祖宗。議事廳的背后是供奉汪氏祖宗牌位的所在。整個宗祠規(guī)劃嚴(yán)謹(jǐn)、空間序列清晰、功能齊全,而且地理位置突出,景色優(yōu)美,給人一種靈氣與神秘,讓人有莊重、肅穆和敬畏之感。
4.1.2 南湖書院
南湖書院是宏村里的公共學(xué)堂,一直沿用到2000年。古代徽商把讀書與做官、經(jīng)商融為一體,“十戶之村,不廢育讀”,“賈而好儒”是徽商的一大特色。徽商注重在家鄉(xiāng)對于教育的投資,南湖書院就是比較典型的例子。
整個書院寬敞明亮,穩(wěn)重大方,位于宏村風(fēng)景最秀美的南湖邊上,坐北朝南,出門便是南湖,視野開闊;建筑選材考究,不亞于宏村的汪氏祠堂,其梁柱都是精選白果、香樟樹實(shí)木制成,因?yàn)橛邢銡饪沈?qū)除蚊蟲,近200年來沒結(jié)過蜘蛛網(wǎng)。整座書院由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、會文閣、望湖樓和祗園等6部分組成,是一所典型的傳統(tǒng)徽派建筑風(fēng)格的古書院?!爸镜捞谩睘橄壬v學(xué)學(xué)生聽課的場所,也就是我們今天所說的教室;“文昌閣”是供奉孔子文位的地方,以便學(xué)生瞻仰膜拜;“啟蒙閣”是啟蒙讀書之處,也就是我們今天所說的幼兒園或者學(xué)前班的教育所在。“會文閣”是供學(xué)子閱讀四書五經(jīng)的地方,相當(dāng)于我們今天的圖書館;“祗園”為內(nèi)苑,是書院里的花園。西側(cè)則有“望湖樓”,是當(dāng)時教學(xué)閑暇時觀景休息之處,窗戶面臨南湖,上掛“湖光山色”橫匾一幅,寓意登高遠(yuǎn)眺,湖光山色,盡收眼底。
宏村古民居,以正街為中心,層樓疊院,街巷蜿蜒曲折,路面是青石板鋪成。兩旁民居大多二進(jìn)深的院子,馬頭墻層層跌落,額枋、雀替、斗拱上的木雕姿態(tài)各異,形象生動。
宏村的建筑全是白墻黑瓦,顯得素雅、飄逸。建筑基本都是四面無窗,以漏空天井采光和透氣的建筑形式,這也是徽派建筑的特點(diǎn)。這樣的建筑有兩大好處,一是安全,因?yàn)榛丈涕L年在外,家里以老少婦儒為主,四面開窗不安全;二是雨水從房頂流進(jìn)自家天井,這叫“肥水不流外人田”。
為了使廳堂能夠獲得較長時間的采光,宏村建筑的大門上的那面墻都會略矮于兩邊的,這樣可以使陽光照進(jìn)屋子里的時間更長,即便是到了下午五點(diǎn)多鐘,坐在廳堂里做事也不會覺得光線暗,因此被稱作“坐在廳堂不黑臉”。
宏村的建筑還有很多的細(xì)節(jié)。①村子里街道狹窄,為了便于轉(zhuǎn)彎及安全,基本每條街道的轉(zhuǎn)角都做成了“轉(zhuǎn)彎抹角”的樣式,通過把街道轉(zhuǎn)角的墻尖抹平的方式,既擴(kuò)大了街道的視覺寬度也提高了街道的安全性。②同樣由于街道的狹窄,宏村的民居在修建時都很重視自家門口這個概念。在整個村子里找不到任何兩家是門對門的形式,即便空間再小也是要將門的位置錯開的。為了將門口的界線示意清楚,在街道石板路地鋪設(shè)時,每鋪到一家門前,就會把石板按照門的方位旋轉(zhuǎn)90°與門同寬地平行鋪設(shè),形成每家門口的空間范圍示意。在一些大戶人家的家門口為了辟邪與聚財,還有的將石板拼成幾何的銅錢紋樣。③說到大戶人家,宏村里最有名的就是“承志堂”了。承志堂在管家住的屋子的小天井里還專門做了一個水池,將村子里水圳的水引入自己的水池里,有進(jìn)水自然也有出水,既可養(yǎng)魚也可洗衣洗菜,方便衛(wèi)生。宏村中的不少人家也都是如此。④ 當(dāng)年的宏村里經(jīng)商者眾多,其中不少家里是以經(jīng)營茶葉為生的,茶葉怕潮,因此在宏村里還有一片家門前及巷道里無水圳通過的民居,這一片大多住的是茶商家庭。
古鎮(zhèn)宏村充分利用地理和自然條件的優(yōu)勢,通過完整的水系建設(shè)與黑白分明的徽派建筑的和諧組合,形成自然景觀與人文內(nèi)涵交相輝映的布局特色,成為中國古鎮(zhèn)遺跡中的瑰寶。
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