缺的一環(huán)。文章從宏村文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中存在的問題及保護(hù)措施出發(fā)，分析如何保護(hù)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)，使人們重拾人與鄉(xiāng)村之間的關(guān)系，并綜合考慮多方面因素，促使鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)進(jìn)入公眾視野，以期增強(qiáng)綜合國力，提升國民經(jīng)濟(jì)水平。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)；宏村；保護(hù)措施中圖分類號：TU982.29 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）15-0-030 引言習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護(hù)放在第一位”［1］。隨著城市化進(jìn)

黃山，黃山最美是宏村。兩年前，媽媽帶我去了一趟宏村。宏村又稱牛形村，牛頭是雷崗山，牛角是村口的兩棵古樹，牛身是村內(nèi)的建筑，牛腿是村口的四座橋，牛胃是人工開辟的水池——月塘。月塘是宏村最美的地方。它呈半圓形，四周是白墻黑瓦的老房子。老房子的房頂有的像臺階，有的像小山，墻上灰色的斑點(diǎn)，據(jù)說是風(fēng)吹雨淋留下的印跡。每座房子尖尖的房檐上都掛著紅燈籠，它們像一個(gè)個(gè)又大又紅的蘋果，倒映在水里，把塘水都染紅了。月塘前的路，是用大塊的青石板拼成的，蒙蒙細(xì)雨中，閃閃發(fā)光，人在

安徽省黃山市黔縣宏村的空間生產(chǎn)現(xiàn)象進(jìn)行分析。在村落發(fā)展過程中，權(quán)力、資本以旅游為介質(zhì)滲入宏村，并對宏村的空間進(jìn)行表征，促進(jìn)宏村空間生產(chǎn)，使其呈現(xiàn)形態(tài)契合村落旅游建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，這是宏村進(jìn)行傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)的重要方式與主要途徑。關(guān)鍵詞：空間生產(chǎn)；空間三元論；旅游；宏村中圖分類號：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A引言傳統(tǒng)村落是空間生產(chǎn)的重要分析對象。筆者借助中國知網(wǎng)對“傳統(tǒng)村落”“空間生產(chǎn)”進(jìn)行檢索，結(jié)果表明，近年來國內(nèi)部分文獻(xiàn)結(jié)合空間生產(chǎn)理論對傳統(tǒng)村落物理

價(jià)值。文章以安徽宏村為例，從生態(tài)文明視角下分析宏村的水系設(shè)計(jì)、植被覆蓋、房屋特色、村落文化四個(gè)方面，旨在讓宏村的歷史文化得到進(jìn)一步傳承與發(fā)展。關(guān)鍵詞：宏村;生態(tài)文明;古村落;傳統(tǒng)文化中圖分類號：TU982.29 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）06-0-03我國的鄉(xiāng)村文化是豐富多樣的、動態(tài)化的文化遺產(chǎn)與財(cái)富，并作為獨(dú)一無二的存在為世界文化增添了一抹亮色。從工業(yè)文明角度看，農(nóng)耕文明或許是一種較為原始的生存方式;而從生態(tài)文明和精神文明的

有一次被誤會為去宏村寫生的美術(shù)生的經(jīng)歷，于是宏村這個(gè)名字像一片輕輕落在水面的葉子，在我的心里漾開一圈圈漣漪。后來啊，在一個(gè)煙雨迷蒙的六月，我真的踏上了研學(xué)的旅途，去了一趟夢里的宏村。1.初相識宏村坐落于皖南黟縣，從學(xué)校出發(fā)是在早晨，抵達(dá)宏村的時(shí)候，時(shí)間已接近傍晚。由于提前聯(lián)系好了打算落腳的民宿，負(fù)責(zé)接待的姐姐等在景區(qū)門口。她給我的第一印象極深，啟齒便是一口婉轉(zhuǎn)清甜的吳儂軟語，笑眼里滿是皖南女子的溫柔與和善，但作為生意人，在她身上，又有著一種利落大方的氣場。

的冷雨中，我遇見宏村，就是在這樣的時(shí)節(jié)。晨光冷浸，身心澄澈，宏村游人少得可憐。從山腰處遠(yuǎn)望，隱隱約約有零星的“殘?jiān)珨啾凇逼∮隍v騰白霧之上。中國畫講究留白，在風(fēng)動霧涌間，宏村的白墻黛瓦隱去又浮現(xiàn)，浮現(xiàn)又隱去，恰是變幻萬千的留白。人們都說宏村是“中國畫里的鄉(xiāng)村”，看來所言非虛。不過這也絲毫不減它給人一種虛幻縹緲之感，白霧之上矗立的屋角，讓我想起殘缺的墓碑，加之此時(shí)的宏村只剩被霧氣沖洗的黑白，神秘中透著一絲詭異的氣息。宏村將飄緲如畫和神秘莫測兩種氣質(zhì)結(jié)合得如此

64000)1 宏村的演變與發(fā)展對傳統(tǒng)村落進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)，就是對物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化與傳承，其根本目的是保障傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展，推動傳統(tǒng)村落的再生長和自生長[1]。宏村始建于南宋紹興年間,現(xiàn)是國家AAAAA級景區(qū)。它地處安徽省黟縣，坐落于黃山西南麓，與黟縣縣城相距數(shù)十千米?！锻羰献遄V》中“擴(kuò)而成太乙象，故而美曰弘村”，即可追溯其村名淵源。作為徽派建筑文化的物化形式之一，宏村保留著完好的民俗面貌和健全的村落布局。整個(gè)村落布局呈“?！毙?，依山為墻，借山就

宏村真漂亮，黑瓦白墻像幅水墨畫;宏村真神奇，“肚子”大大像個(gè)牛模樣;宏村真有趣，百年老屋故事有很多。去年暑假，我和家人一起來到黃山腳下的宏村，感受那里的歷史和美景。剛進(jìn)宏村，映入眼簾的是那黑瓦白墻的房屋，還有清澈見底的南湖，湖面上布滿了荷葉，像碧綠碧綠的大圓盤。湖的中間有一座小橋。房屋、小橋和藍(lán)天白云都倒映在湖面上，好一幅美麗的水墨畫呀！宏村的布局像一頭牛，很有特色。接下來，我就為大家介紹一下“牛”的各個(gè)部位吧。剛進(jìn)宏村就能看到南湖，它是“?！钡摹岸亲印?，

游社區(qū)；湯口鎮(zhèn)；宏村中圖分類號：F590 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A作為旅游地的重要利益相關(guān)者，社區(qū)居民參與旅游發(fā)展是當(dāng)今旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展過程中一項(xiàng)重要內(nèi)容[1]。筆者團(tuán)隊(duì)通過設(shè)計(jì)和發(fā)放調(diào)查問卷，對旅游社區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境的居民適應(yīng)性感知進(jìn)行調(diào)查，探討安徽省黃山湯口和宏村的社區(qū)居民的旅游適應(yīng)性狀況。問卷以“經(jīng)濟(jì)感知”“社會感知”“環(huán)境感知”“生活滿意度”和“旅游參與意愿”作為五大指標(biāo)，設(shè)計(jì)李克特量表問卷。其中“經(jīng)濟(jì)”指標(biāo)引自于Weiguo Jiang的成果，“社會”和

文化。本文以皖南宏村民宿文化及其傳播實(shí)踐為依據(jù)，探討新媒體語境下傳統(tǒng)民宿文化的發(fā)展之路，提出有關(guān)鄉(xiāng)村民宿文化傳播的可持續(xù)性發(fā)展的思考。關(guān)鍵詞：新媒體;民宿文化;鄉(xiāng)村振興;文化傳播;宏村中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）11-00-02在繁忙的都市生活壓力下，鄉(xiāng)村民宿憑借其深度體驗(yàn)感及個(gè)性化服務(wù)等贏得人們的青睞[1]。借助新媒體傳播鄉(xiāng)村民宿文化，對提升鄉(xiāng)村民宿文化的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化傳播升級有重要的現(xiàn)實(shí)意義。隨著鄉(xiāng)

著我們一家去黃山宏村游玩。車子開到村口，經(jīng)過一個(gè)長滿荷葉的小池塘，便來到宏村入口。通過檢票口，一進(jìn)去，便看見一個(gè)長滿荷葉開著荷花的大池塘。池塘四周楊柳依依，水很清，可以當(dāng)成鏡子來照。在池塘上方有一座石拱橋，橋很窄，只能供三個(gè)人并排走。走過小橋，便來到宏村人民引以為傲的書院。因?yàn)闀赫龑χ?，而湖又?span id="j5i0abt0b" class="hl">宏村的南邊，所以叫南湖，書院因此就叫作南湖書院。走進(jìn)大門，四周和頭頂都是木制的，非常堅(jiān)固，在木頭墻上，時(shí)不時(shí)出現(xiàn)一扇木門，木門里面都不一樣。我們選擇了東門，進(jìn)去

運(yùn)行機(jī)理。文章以宏村24家已完成或正經(jīng)歷代際傳承的旅游小企業(yè)為研究對象，通過深度訪談收集原始資料，采用扎根理論提煉影響子女接班行為的重要因素，結(jié)合計(jì)劃行為理論分析框架，構(gòu)建旅游小企業(yè)子女接班行為影響機(jī)制模型。研究發(fā)現(xiàn)，旅游小企業(yè)接班行為的主要影響因素包括接班態(tài)度、主觀規(guī)范、知覺行為控制3個(gè)維度。接班態(tài)度、主觀規(guī)范、知覺行為決定子女接班意愿，并通過對子女接班意愿間接影響子女接班行為。研究結(jié)論不僅增強(qiáng)了對旅游小企業(yè)接班機(jī)制的理論解釋，而且為推動旅游小企業(yè)子女順

一、村落空間構(gòu)成宏村的空間特征在于其地形地貌環(huán)境下的基礎(chǔ)條件，從風(fēng)水上來看這是一個(gè)非常理想的排列布局。雷崗山位于村北是主山，村南有一條河，東西兩山形成左青龍右白虎的布局。進(jìn)入宏村，蓋有小青瓦的馬頭墻高低錯(cuò)落，掩映在村落的背景之中，腳下溝水潺潺，鋪開在山嶺和水邊的村莊，他們與房屋相連，與家家戶戶都有聯(lián)系。每家每戶都通過溝渠中的活水貫通，從單一的平面演化成了生動的立體感。家家戶戶都通過溝水的規(guī)劃理念給全村居民的生活帶來了極大的便利。水已經(jīng)真正成為惠及這里村民的

皖南古村落》中“宏村”的教學(xué)內(nèi)容為例，設(shè)計(jì)課堂，探討如何用“課魂”引領(lǐng)歷史課堂構(gòu)建，激發(fā)學(xué)生的家國情懷，提升歷史核心素養(yǎng)。本課的整體設(shè)計(jì)如下：關(guān)鍵詞：歷史;構(gòu)建;課魂;宏村中圖分類號：G633.51? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ?文章編號：1992-7711（2020）36-063-01一、提煉“課魂”，總領(lǐng)全篇《清新典雅的皖南古村落》中選取宏村和西遞作為皖南地區(qū)古村落的代表，課標(biāo)要求學(xué)生掌握西遞、宏村古村落的歷史和特點(diǎn)及其體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。但在以往的授課中，學(xué)生

多個(gè)行政村相比，宏村很“紅”。她是建筑師眼中的“民間故宮”，她是藝術(shù)家心中的“畫里鄉(xiāng)村”，她是環(huán)境學(xué)者口中的“中國一絕”，她是研究人員靈魂中的“徽文化的活化石”，她是文化學(xué)者記憶中的“青山綠水，美麗鄉(xiāng)愁”。她是國家5A級景區(qū)，是中國最美鄉(xiāng)村，是中國十佳最具魅力名鎮(zhèn)。她是“桃花源里人家”，是徽派建筑“醉美”拍攝地，是肯德基“村級形象店”首選落腳地，是80萬研學(xué)人員2018年選擇的“寫生圣地”，也是250多萬游客2018年鐘愛的旅游目的地。這個(gè)面積不足20公頃

定量研究方法。以宏村為研究對象，以網(wǎng)絡(luò)圖片及在線評論為數(shù)據(jù)，基于質(zhì)性研究NVIVO11平臺，采用內(nèi)容分析法探究古村落景觀認(rèn)知。研究發(fā)現(xiàn)：游客對宏村的景觀認(rèn)知形象可歸納為人工水系、整體建筑、宅院裝飾、街巷空間、民俗生活、游憩活動、自然環(huán)境7大認(rèn)知要素;景觀認(rèn)知形象中，人工水系為核心認(rèn)知要素，整體建筑為次核心認(rèn)知要素;宏村的景觀認(rèn)知情感總體上呈積極正面。根據(jù)分析結(jié)果對宏村的景觀資源開發(fā)提出相應(yīng)的建議?！娟P(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù);景觀認(rèn)知;內(nèi)容分析法;宏村中圖分類號：

在中國古代徽州，宏村的設(shè)計(jì)、建造以及對水資源的管理過程中，并不乏與海綿城市相對應(yīng)的、樸素的觀點(diǎn)開口經(jīng)驗(yàn)，時(shí)至今日這些古老的設(shè)計(jì)理念還在繼續(xù)發(fā)揮著作用，而這正是我們今天在建設(shè)海綿城市的過程中，需要傳承、發(fā)揚(yáng)和借鑒的。關(guān)鍵詞：海綿城市;古代;宏村中圖分類號：TU241.5;TU366.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）08-0141-01宏村周圍群山環(huán)繞，水系眾多，山多田少人稠，民生系于河流水利，獨(dú)特的地理環(huán)境加上眾多水系聚集，歷代先

然美。文章通過對宏村景觀美學(xué)的研究，提高人們對整個(gè)徽州村落的了解，從而使得那些不出名的一些古村落也能得到更多的關(guān)注。關(guān)鍵詞：徽州；宏村；景觀美學(xué)一、緒論徽州古村落是指位于古徽州地區(qū)范圍內(nèi)歷史悠久、地域文化特征十分強(qiáng)烈的一些村落，在這些古村落中以宏村和西遞村最富有代表性。古村落在建造時(shí)注重與當(dāng)?shù)氐牡匦巍⑸剿茸匀画h(huán)境的巧妙融合，此外再加上徽商在文化教育和經(jīng)濟(jì)上的大力支持，那些徽商的整體文化素質(zhì)很高，很多商人本身就是畫家、詩人等，對于美有著不同于普通村民的看法

衰落。本期刊發(fā)的宏村戲團(tuán)就是這樣一個(gè)例子。宏村戲團(tuán)的興衰，說明了一個(gè)容易忽略的道理：文化建設(shè)不是簡單的娛樂活動，而是需要文化的支撐。以文化人，文化才能持久；以文化人，才能真正實(shí)現(xiàn)文化振興。以文化人，永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要任務(wù)。習(xí)近平總書記對鄉(xiāng)村文化振興的任務(wù)和實(shí)現(xiàn)途徑作出過重要指示：以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才，弘揚(yáng)主旋律和社會正氣，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，改善農(nóng)民

。以世界文化遺產(chǎn)宏村為例進(jìn)行實(shí)證研究，對其解說系統(tǒng)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，從完善旅游解說規(guī)劃、培養(yǎng)高素質(zhì)導(dǎo)游人才、營造良好旅游體驗(yàn)氛圍、采用更加科學(xué)的管理方式方面提出了相應(yīng)對策，以期為構(gòu)建地方感理論的文化型解說系統(tǒng)提供參考。關(guān)鍵詞：文化型景區(qū)；解說系統(tǒng)；情感體驗(yàn)；宏村中圖分類號 F592.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1007-7731（2018）11-0118-04Abstracts：This paper proposes that the interpretat

和爸爸媽媽來到了宏村，這里風(fēng)景優(yōu)美，被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。宏村背靠古木參天的雷崗山，前臨風(fēng)光旖旎的南湖，傍依碧水瀠洄的浥溪河，景色可美了。走進(jìn)村口，就看到一棵高大挺拔的榕樹，密密層層的枝葉遮住了湛藍(lán)的天空。大榕樹就像一位睿智的老爺爺，守護(hù)著這座古老、美麗的村落。我們走在綠樹成蔭的小路上，不時(shí)聽見鳥兒嘰嘰喳喳的叫聲。眼前漸漸變得開闊了，碧綠而清澈的湖水出現(xiàn)在眼前。湖面像鏡子一樣，倒映出樹木、藍(lán)天、白云。湖面上有一座古老的石橋，石橋很窄，只容一個(gè)人通過。站

杜學(xué)峰添燈旅店宏村三日，一直住在添燈旅店。我喜歡這個(gè)名字。添燈，黑夜里再添一盞燈——漫漫黑夜里，再添一盞燈，讓人多溫暖；旅店，讓人產(chǎn)生一種深深的懷舊感，也能讓人的睡眠回到一張簡單的床上。添燈旅店在宏村南湖的北面，它的位置絕佳：從旅店出門，向北行，不足三分鐘，是月沼；向南行，不足兩分鐘，是南湖。老板姓朱，人憨厚，老實(shí)。我住的幾天，店里人少，所以他照顧得很周到。有空了，還陪我們出去玩。回來了，他就囑咐妻子給我們準(zhǔn)備些拿手菜，都是徽菜，如臘八豆腐，如臘肉蒸筍葉，

和爸爸媽媽來到了宏村，這里風(fēng)景優(yōu)美，被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。宏村背靠古木參天的雷崗山，前臨風(fēng)光旖旎的南湖，傍依碧水瀠洄的浥溪河，景色可美了。走進(jìn)村口，就看到一棵高大挺拔的榕樹，密密層層的枝葉遮住了湛藍(lán)的天空。大榕樹就像一位睿智的老爺爺，守護(hù)著這座古老、美麗的村落。我們走在綠樹成蔭的小路上，不時(shí)聽見鳥兒嘰嘰喳喳的叫聲。眼前漸漸變得開闊了，碧綠而清澈的湖水出現(xiàn)在眼前。湖面像鏡子一樣，倒映出樹木、藍(lán)天、白云。湖面上有一座古老的石橋，石橋很窄，只容一個(gè)人通過。站

完好無缺。它叫“宏村”，卻又不似它的名字一般宏偉氣派。這座村莊安靜而又祥和，到處都是兩三層的徽式建筑，除了黑、白、灰，沒有多余的色彩。偶爾有幾盞鮮紅的燈籠，掛在屋檐下顯得十分扎眼。這個(gè)充滿藝術(shù)氣息的小村莊聞名遐邇，吸引著無數(shù)畫家、攝影師紛至沓來。爸爸媽媽曾帶著我到過宏村。當(dāng)時(shí)我不愿去，我偏執(zhí)地想，任何出名的古村莊不過是假模假樣地泥上白墻、飾以黑瓦，沉默的色彩下藏著喧囂浮動的心。我不屑這樣假裝的從容。但拗不過爸爸媽媽，我還是來了。剛到宏村，預(yù)感果然應(yīng)驗(yàn)：顯然

雨凡冒著雨游宏村，從心里覺得，雨中的宏村，或者說是宏村的雨，是有顏色的。站在村莊的入口處，透過雨絲望過去，宏村分為三個(gè)層次：山，村，湖。遠(yuǎn)處是一座由西北向東南走向的山嶺，叫雷崗山，山嶺雖然不高，但裹著雨水，裹著云霧，裹著一個(gè)從容的夢囈。山下就是村莊，靠在雷崗山旁，霎時(shí)變得休閑起來。村莊的房子并不高，沿湖而建，一眼看過去齊刷刷的，非常醒目，尤其是房子的馬頭墻和小青瓦，是徽派建筑最典型的標(biāo)志。村莊的正面是一個(gè)湖，叫南湖。南湖很大，長度幾乎與宏村等同，寬度是長度

論文以明清時(shí)期的宏村古村落為研究對象，采用文獻(xiàn)研究法以及現(xiàn)場調(diào)研，對安徽徽州的民居進(jìn)行了詳細(xì)的論述。第一章介紹了徽州宏村民居的歷史背景、聚落的緣起、發(fā)展和完善。第二章介紹了宏村的“仿生學(xué)”空間規(guī)劃。第三章以徽州宏村民居的建筑為主，分宅居和公共建筑兩部分闡述了建筑的主要特征、構(gòu)成元素和單位組合。第四章提出當(dāng)代徽州新民居的探索思路和存在的問題?！娟P(guān)鍵詞】：宏村；風(fēng)水學(xué)；“牛形村”；建筑結(jié)構(gòu)；生活方式第一章：宏村的歷史背景（一）徽州概述宏村位于安徽省得黟縣內(nèi)，同

一想法，以西遞、宏村兩個(gè)典型鄉(xiāng)村旅游地為例，通過已有消費(fèi)數(shù)據(jù)結(jié)合市場調(diào)研，采用定量和定性分析的方法，將旅游區(qū)的消費(fèi)者以需求特征歸納為不同臉譜屬性，構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游消費(fèi)者臉譜，洞悉消費(fèi)者需求，推出適應(yīng)不同消費(fèi)者的旅游產(chǎn)品和服務(wù)，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；消費(fèi)者臉譜；西遞；宏村隨著旅游已逐漸成為一種普遍的生活方式，國內(nèi)旅游多極化趨勢和旅游消費(fèi)個(gè)性化發(fā)展趨勢正旺，以回歸鄉(xiāng)野自然為主題的鄉(xiāng)村旅游逐漸成為了一種熱門的旅游方式，顯示出極強(qiáng)的生命力并受到廣大旅游消

縣的古村落西遞、宏村的旅途。安徽黟縣，來前查了《辭海》：黟作黑貌解。一個(gè)縣擁有黃山和古民居西遞、宏村二處世界文化遺產(chǎn)?！镑稹弊衷匐y讀難寫，也要讀準(zhǔn)寫正。黟縣境內(nèi)分布著數(shù)百個(gè)聚族而居的古村落，較為完整的保存了明清時(shí)期的古民居達(dá)3100多幢。一個(gè)縣能有如此眾多的古民居，這在中國，乃至世界都是罕見的。宏村是這些古民居的姣姣者。進(jìn)入宏村，首先映入眼簾的是有小西湖之稱的南湖。引為自豪的是：宏村南湖的美景，竟然是我們的同鄉(xiāng)、香港著名攝影家陳復(fù)禮先生發(fā)現(xiàn)的。80年代初，

的天安門，而安徽宏村這樣小巧別致、古色古香的村落還是第一次見到。它坐落在黃山南麓的雷崗腳下，仿佛一頭鳧水的老牛。據(jù)說，宏村始建于南宋紹興年間，距今已有900多年的歷史了，被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。一進(jìn)宏村大門，我們首先來到了“牛肚”南湖。南湖里荷葉一柄接著一柄，在火辣辣的陽光照耀下，依然生機(jī)勃勃。那一朵朵紅色的荷花從大圓盤之間冒出來，真是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”呀！沿著南湖中間的小路，跨過一座小橋，映入眼簾的是白墻青瓦、屋頂高高翹起的房子。導(dǎo)游說

統(tǒng)的典例。以安徽宏村為例，對宏村整體人文生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成以及主要標(biāo)志進(jìn)行了分析，提出了基于安徽宏村的整體人文生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)策略，包括“天人合一”風(fēng)水觀和生態(tài)觀的理念傳承；生態(tài)水系及耕地的保護(hù)；古建民居及技藝、民俗傳承；控制好旅游化發(fā)展的程度等。關(guān)鍵詞：整體人文生態(tài)系統(tǒng)；傳統(tǒng)村落；宏村中圖分類號：TU982文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：16749944（2017）010160041引言隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及旅游業(yè)的興起，在城市快節(jié)奏生活影響下的人們將旅游的目的地從自然山水投

灘教委辦/陳勇釗宏村之靜廣西桂平市碧灘教委辦/陳勇釗宏村，像一幅山水畫里的鄉(xiāng)村，執(zhí)著地遠(yuǎn)離塵世，在寧靜中度過每一個(gè)日出日落。我們千山萬水風(fēng)塵仆仆尋她而來，她依然輕柔地以一水之隔婉拒在面前，好似淡了紅塵夢，靜靜地蟄居在時(shí)光深處，歲月的煙塵亦驚憂不了她。猶如佳人垂暮的張愛玲，棲息在大洋彼岸閉門息影，儼如隱士，而她的才華，引無數(shù)人為之傾倒。古老的宏村，依山傍水，四周山色與粉墻青瓦倒映湖中，古樸的馬頭墻，幽深的古巷，吸引無數(shù)人紛至而來，一心只為這神往已久的山水畫卷

摘要：以古村落宏村為例，分析了宏村的規(guī)劃與建筑之美。整個(gè)村落布局似“?！闭訔澯铟[次、庭院相貫、雕飾如畫。宏村的規(guī)劃與建筑不僅是人們對物質(zhì)的需求，更是滿足人們對精神的需求，數(shù)載的古建筑已是凝固的文化，其中蘊(yùn)藏的人文文化和環(huán)境風(fēng)水學(xué)的文化遺產(chǎn)如何保護(hù)和利用，是值得深思的問題。關(guān)鍵詞：宏村；規(guī)劃；徽派建筑；文化保護(hù)宏村是位于安徽黟縣東北部的一個(gè)小村莊，村落面積19.11公頃，始建于南宋紹熙年間（公元1131年），至今800余年。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，

研究 ——西遞、宏村實(shí)證對比分析徐雅雯, 甘巧林*, 鄭迪(華南師范大學(xué)旅游管理學(xué)院，廣州 510631)以安徽省西遞、宏村為例，借助深度訪談法、內(nèi)容(圖片)分析法和資源評價(jià)法推導(dǎo)旅游形象屏蔽理論的“例外”現(xiàn)象． 結(jié)果表明：(1)旅游形象屏蔽理論在西遞與宏村中存在非典型性“例外”，即先天相對劣者(宏村)景區(qū)的發(fā)展強(qiáng)于先天相對優(yōu)者(西遞)景區(qū)，并對先天相對優(yōu)者(西遞)造成形象遮蔽；(2)微區(qū)位、游客行為選擇和形象公關(guān)等3個(gè)要素是導(dǎo)致以往理論存在“例外”現(xiàn)象的

鳳　楊柳膏摘要：宏村是徽州古村落的代表，如何協(xié)調(diào)古村落的經(jīng)濟(jì)及其生態(tài)環(huán)境的關(guān)系是一個(gè)日趨重要的問題。文章從宏村現(xiàn)有問題入手，對其自然生態(tài)景觀、人文生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行分析，并對村落景觀生態(tài)規(guī)劃提出建議。關(guān)鍵詞：宏村；生態(tài)；景觀規(guī)劃；古村落宏村作為徽州古村落的代表，已有800多年歷史。宏村位于安徽省黃山市黟縣，距黟縣縣城11km，村落積20余hm2。整個(gè)村子平面結(jié)構(gòu)上看呈“?！毙筒季?，形成整個(gè)村落“?！钡膱D騰，2000年11月，被列入世界文化遺產(chǎn)。1宏村現(xiàn)有問題1.

龍江省依蘭縣的新宏村，那可是全縣有名的富村，走進(jìn)村里一望，那是家家種紅提、戶戶果飄香，村民們個(gè)個(gè)臉上都帶著光。但就在前幾年，新宏村還“默默無聞”，村民都面朝黑土背朝天、想要發(fā)家夢難圓。同樣一個(gè)新宏村，咋就變得讓人刮目相看了呢？聞聽此言，村民們哈哈大笑，自豪地說：“為啥？就因?yàn)榘硞兇逵袀€(gè)‘郭算盤和他張羅的遠(yuǎn)程教育唄?！边@“郭算盤”真名叫郭有權(quán)，由于頭腦靈活，于是村里人便送給他這個(gè)外號。想當(dāng)年，一心想干事的郭有權(quán)剛戴上新宏村黨支部書記的帽子，就不禁為村里的窘?jīng)r

龍江省依蘭縣的新宏村，那可是全縣有名的富村，走進(jìn)村里一望，那是家家種紅提、戶戶果飄香，村民們個(gè)個(gè)臉上都帶著光。但就在前幾年，新宏村還“默默無聞”，村民都面朝黑土背朝天、想要發(fā)家夢難圓。同樣一個(gè)新宏村，咋就變得讓人刮目相看了呢？聞聽此言，村民們哈哈大笑，自豪地說：“為啥？就因?yàn)榘硞兇逵袀€(gè)‘郭算盤’和他張羅的遠(yuǎn)程教育唄。”這“郭算盤”真名叫郭有權(quán)，由于頭腦靈活，于是村里人便送給他這個(gè)外號。想當(dāng)年，一心想干事的郭有權(quán)剛戴上新宏村黨支部書記的帽子，就不禁為村里的窘

0）1 引言古鎮(zhèn)宏村位于安徽省黟縣東北部，村落占地約30hm2，整個(gè)村莊依山伴水，地勢平坦，村后以連綿的青山作為屏障，地勢逐漸增高，形成了一個(gè)天然的屏障，不但抵擋了北風(fēng)的侵蝕，更是將外族的入侵、延綿的戰(zhàn)火抵擋在了這群山之外，保護(hù)了這座近千年的古鎮(zhèn)毫發(fā)無損地繁衍、生息至今。宏村從建村至今的八九百年間因?yàn)闆]有受到太大的自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭等的影響所以整個(gè)村落的面貌被非常完整地保存了下來，也讓我們后世見識了宏村在村落規(guī)劃和建筑上的成就。宏村村落布局嚴(yán)整、區(qū)域劃分清晰、

俊婷摘要：文章從宏村聚落的規(guī)劃思想、選址、布局、交通網(wǎng)絡(luò)、水資源體系等角度展現(xiàn)古人生態(tài)思維，啟迪當(dāng)代住區(qū)規(guī)劃。關(guān)鍵詞：宏村 生態(tài)思維 住區(qū)規(guī)劃中圖分類號：TU984當(dāng)代中國住區(qū)規(guī)劃，過度的西方模式弱化了歸屬感與文化認(rèn)同感。如何打造適宜中國特色的可持續(xù)住區(qū)是一個(gè)亟待解決的課題。宏村聚落經(jīng)歷百年積淀，其中所包含的生態(tài)思維對于中國特色可持續(xù)住區(qū)設(shè)計(jì)有著良好的借鑒意義。1“天人合一”——宏村聚落生態(tài)思想天人合一是中國傳統(tǒng)文化核心，是古代先民生態(tài)思想基礎(chǔ)概念，更是今

詹　倩從宏村歸來，就有朋友問我，對那里印象最深的是什么?“水，宏村的水!”我脫口而出。是的，宏村的水，無論什么時(shí)候想來，總是讓人回味悠遠(yuǎn)。早就聽爸爸說過，在風(fēng)光旖旎、馳名中外的黃山西南麓，在四面環(huán)山、古樸清幽的黟縣桃花源盆地北緣，有一個(gè)世人叫絕的牛形水上村落、中國畫里的美麗水鄉(xiāng)——宏村。為此，我驚喜地閱讀著關(guān)于宏村的一切，也開始不斷地想象著宏村秀麗的風(fēng)光、巧妙的造形以及神奇的傳說，那是怎樣一幅美得讓人欲醉的印象畫啊。我不止一次地從夢里走進(jìn)它，直到有一天，當(dāng)