車秀月

（河北工業(yè)大學(xué),中國 天津300401）

1 蒙德里安出身簡介

彼?！っ傻吕锇采诤商m中部的阿麥斯福特，逝于紐約。 20 世紀(jì)幾何抽象藝術(shù)大師蒙德里安， 是荷蘭三大畫家之一在經(jīng)歷了荷蘭畫派、印象主義及表現(xiàn)主義的洗禮后，于1917 年創(chuàng)立風(fēng)格派，發(fā)展出他獨特的構(gòu)圖理念，將繪畫的基本元素，結(jié)合幾何圖形的排列，建立起獨樹一幟的新造型主義藝術(shù)。 他主要畫阿姆斯特丹周圍的風(fēng)景，并經(jīng)常重復(fù)一個題材。例如，他以同一角度多次重畫杜旺德里茲農(nóng)莊，他的顏色盡管以灰和暗綠為主，卻往往柔和秀美。他的畫風(fēng)爽直，筆法也非常肯定。 他愛畫孤立的村舍，淡紫色和灰色的神秘森林內(nèi)景。

2 風(fēng)格派（1914 年～1919 年）

風(fēng)格派從一開始就追求藝術(shù)的“抽象和簡化”。 它反對個性，排除一切表現(xiàn)成分而致力探索一種人類共通的純精神性表達(dá)， 即純粹抽象。藝術(shù)家們共同關(guān)心的問題是：簡化物象直至本身的藝術(shù)元素。藝術(shù)以足夠的明確、 秩序和簡潔建立起精確嚴(yán)格且自足完善的幾何風(fēng)格。對于風(fēng)格派的這種藝術(shù)目標(biāo)，蒙德里安更喜歡用“新造型主義”一詞來表達(dá)。 他把新造型主義解釋為一種手段，“通過這種手段，自然的豐富多彩就可以壓縮為有一定關(guān)系的造型表現(xiàn)。

在顏色中，他偏愛紅色。 他這一中心時期的某些作品含有紅色的長方形，有時占著色面積的三分之二。 1910 年后，蒙德里安開始崇拜立體主義。 1911 年末，這位年近40 歲的藝術(shù)家離開祖國來到了巴黎。當(dāng)時正值立體派從分析階段走上立體綜合階段， 他被分析派所吸引。這時他最喜愛的題材是樹木、沙丘、海洋、教堂和風(fēng)車，所有這些正是與他熟悉的荷蘭環(huán)境密切相關(guān)的。隨著蒙德里安的藝術(shù)地位后來逐漸受到重視——他被譽為20 世紀(jì)少數(shù)擁有重要地位的畫家之一， 荷蘭的美術(shù)館也開始重金購藏他的畫作，海牙市立美術(shù)館日前就收藏有他的油畫與素描達(dá)二百五十幅之多。近年來世界各地重要美術(shù)館先后舉辦有關(guān)蒙德里安的回顧展，追索他藝術(shù)進(jìn)展的腳步，更加肯定他的重要性與作品的價值。

3 繪畫創(chuàng)作理念與中國當(dāng)代設(shè)計

3.1 蒙德里安的繪畫創(chuàng)作理念

通過對蒙德里安的抽象繪畫形成、發(fā)展及特點的研究，以及對不同設(shè)計領(lǐng)域受蒙德里安抽象繪畫理念影響的典型作品分析后，可以看到蒙德里安抽象繪畫的創(chuàng)作理念在本質(zhì)上與設(shè)計創(chuàng)作的要求相同，二者可以在理念與語言上進(jìn)行置換，在具備了這一基本條件以后，設(shè)計師通過創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性想象想象的物化這三種能力將蒙德里安抽象繪畫理念作為設(shè)計中的隱性知識加以完全轉(zhuǎn)化，從而形成設(shè)計的創(chuàng)新性。

3.2 對繪畫風(fēng)格的傳承和再創(chuàng)造

無論從審美還是藝術(shù)價值角度來看，蒙德里安的繪畫都是個“另類”，其藝術(shù)語言的表現(xiàn)形式不但非常獨特并具吸引力。 1904 年以前，蒙德里安接受了正規(guī)的學(xué)院派寫實訓(xùn)練，并從事肖像畫和靜物畫的研究。從1907 年到1912 年，他開始從構(gòu)圖上突破傳統(tǒng)路線，這一時期他作品開始從構(gòu)圖上突破傳統(tǒng)路線，這一時期他作品的畫面隱含著對形式構(gòu)成的最初意識，垂直和水平的形式法則，表現(xiàn)出作者追求畫面的單純和秩序美。 1919 年開始向創(chuàng)造純粹性的方向邁進(jìn)，再回話的道路上并沒有沿著已有的抽象理念繼續(xù)前進(jìn)，而是創(chuàng)造性的提出了帶有內(nèi)在秩序的繪畫理念。 在這種理念的帶動下，他找到了一種新的繪畫形式，通過結(jié)構(gòu)比例和色彩搭配的變化，使這一會話形式產(chǎn)生了無數(shù)和諧的變體，通過這些作品來表達(dá)他追求的宇宙中永恒的純粹真實。

3.3 理念的本質(zhì)-觀念的轉(zhuǎn)換和非定思考

蒙德里安的創(chuàng)作強調(diào)與繪畫藝術(shù)的逆行，將完全忠實于自然物的繪畫簡化到極致， 可以說這一做法是對傳統(tǒng)經(jīng)驗的一種觀念轉(zhuǎn)換，是一種非定式思考模式。他早期的風(fēng)格畫繼承了荷蘭17 世紀(jì)的傳統(tǒng)，但是在阿姆斯特丹見到畢加索和布拉克等人的立體主義作品，能的臉幾乎立即改變畫風(fēng)，以立體主義的手法使物象從屬于畫面結(jié)構(gòu)，之后，蒙德里安繼續(xù)著熱情的探索，其粗獷的水平和垂直構(gòu)圖，嫉妒抽象的色彩。 雖然同樣是在抽象繪畫領(lǐng)域之內(nèi)，但蒙德里安無論是在繪畫語言方面還是在繪畫理念方面都與抽象繪畫的創(chuàng)始者康定斯基形成了鮮明的差異，并且還成功的使繪畫藝術(shù)發(fā)生了一次的巨大轉(zhuǎn)變，同事將理性抽象的繪畫理念深入到各個領(lǐng)域。 1940 年到1944 年蒙德里安的畫風(fēng)發(fā)生了最后一次轉(zhuǎn)變，作品呈現(xiàn)出明快與戲劇性的律動感，一色塊代替原本清晰地水平線和垂直線，使畫面充滿了靈動和生氣，至此，蒙德里安在經(jīng)歷了幾個大的轉(zhuǎn)折之后， 以不懈的堅持-堅持不斷超越自我，超越固有的觀念，見見形成了鮮明而獨特的語言。

3.4 現(xiàn)代主義設(shè)計的影響-20 世紀(jì)設(shè)計師們的實踐運用

設(shè)計同繪畫創(chuàng)作一樣，是一個不斷建立不斷打破的過程，蒙德里安抽象繪畫的成果與經(jīng)驗起到了啟示和滲透的作用， 在設(shè)計理念方面，20 世紀(jì)的設(shè)計師領(lǐng)悟?qū)α嗣傻吕锇渤橄缶哂懈锩?、?chuàng)造性的藝術(shù)精神，同時將這種藝術(shù)精神進(jìn)行了設(shè)計畫的實驗，從而形成了自己作品的真正原創(chuàng)性，在設(shè)計語言方面，理性抽象充滿秩序與平衡的繪畫語言也為設(shè)計師提供了大量的形式素材，從這個意義說，蒙德里安抽象繪畫為現(xiàn)代設(shè)計提供了豐富的理論和實踐兩方面的依據(jù)。

抽象繪畫理念對設(shè)計的最大啟示是一種非定式思考模式的建立。這種思維模式有助于設(shè)計師打開思路，在藝術(shù)的理念中提取對設(shè)計有益的元素，可以使設(shè)計時避免在藝術(shù)理念與設(shè)計實踐之間進(jìn)行單調(diào)的互換，違背基本的設(shè)計出發(fā)點，而使設(shè)計淪為對某種藝術(shù)形式的生搬硬套， 這對于現(xiàn)階段中國設(shè)計師的穿鑿與設(shè)計具有重要的借鑒意義。另外，隨著對蒙德里安創(chuàng)作理念的不算深入解讀，將會有更多的啟示和觸動，這也是提供給我們一種新的研究思路，那就是從藝術(shù)大師的作品中尋找靈感和新的創(chuàng)作點，去豐富與拓展設(shè)計語匯。

［1］純粹的抽象:蒙德里安和他的新造型主義[J].河西學(xué)院學(xué)報,2005,21(1).

［2］赫伯特·里德,朱伯雄,曹劍.現(xiàn)代藝術(shù)哲學(xué)[M].廣州百花文藝出版社,1998.

［3］羅伯特·L·赫伯特,林森.蒙德里安:造型藝術(shù)與純造型藝術(shù)[M].南京:江蘇美術(shù)出版社,1994.