張 建

（常州工學院思想政治理論課教學部，江蘇常州213002）

發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的內(nèi)涵、本質(zhì)、目的和要求的總體看法和根本觀點。有什么樣的發(fā)展觀，就會有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會對發(fā)展的實踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響。黨的十一屆三中全會以來七次黨代會的報告深刻表明，我們黨的幾代中央領(lǐng)導集體先后提出了既一脈相承又與時俱進的發(fā)展觀，在發(fā)展觀問題上不斷推進馬克思主義時代化?？偨Y(jié)分析我們黨在新時期、新階段的發(fā)展觀，對于高舉中國特色社會主義旗幟，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，具有重大的理論意義和深遠的歷史意義。

一、發(fā)展觀的科學內(nèi)涵

發(fā)展觀是關(guān)于社會發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點。發(fā)展觀決定著經(jīng)濟社會發(fā)展的總體戰(zhàn)略和基本模式，對經(jīng)濟社會發(fā)展實踐具有根本性和全局性的重大影響。發(fā)展觀有廣義和狹義兩種含義。廣義的發(fā)展觀是指人們對于一切形式的運動、變化的思想、觀點、認識和看法，即移入人們頭腦內(nèi)部的并在人們頭腦中改造過、以觀念形態(tài)出現(xiàn)的一切客觀的變化發(fā)展過程，本質(zhì)是指人們分析認識一切事物運動變化過程的世界觀和方法論，也就是宇宙觀。狹義的發(fā)展觀則是一種社會發(fā)展觀，是關(guān)于社會發(fā)展的世界觀和方法論，即人們在社會發(fā)展信念、發(fā)展目標、發(fā)展評判、發(fā)展手段、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展模式等問題上所進行的價值設(shè)定、價值選擇和價值評判，其本質(zhì)是一種以社會歷史觀為基礎(chǔ)的發(fā)展價值觀。換言之，狹義發(fā)展觀是指以社會歷史觀的基本理論、方法為基礎(chǔ)，對社會發(fā)展的歷史過程及發(fā)展趨向進行分析、反思、評判、預設(shè)的社會歷史學說和未來學說的觀念形態(tài)的總和。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，從世界范圍來看，當代社會發(fā)展觀經(jīng)歷了一個由經(jīng)濟增長到社會綜合發(fā)展，再到以人為中心的發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的演變過程。這一過程大致經(jīng)歷了四個階段，第一階段從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到20世紀50年代，人們強調(diào)經(jīng)濟增長，幾乎把發(fā)展等同于經(jīng)濟增長；第二階段從20世紀50年代到70年代初，人們將發(fā)展看作是經(jīng)濟增長與社會變革相伴隨、相統(tǒng)一的過程；第三階段始于1972年，聯(lián)合國斯德哥爾摩會議通過《人類環(huán)境宣言》，提出并逐步豐富了可持續(xù)發(fā)展理論，強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一；第四階段從20世紀80年代后期開始，人們將發(fā)展看作是人的基本需求逐步得到滿足、人的能力發(fā)展和人性自我實現(xiàn)的過程，廣義的可持續(xù)發(fā)展觀念在全球取得共識［1］。

世界各國發(fā)展的實踐表明，發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟增長，而應是經(jīng)濟、政治、文化、社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展，應該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。黨的十一屆三中全會后，我們黨開啟了歷史性偉大轉(zhuǎn)折，集中精力于經(jīng)濟建設(shè)成為全黨和全國人民的共識。從十二大到十八大，七次黨代會報告充分反映了我們黨對發(fā)展內(nèi)涵的認識不斷深化。特別是面向新世紀，我們黨順應時代發(fā)展的潮流，提出了科學發(fā)展觀。“科學發(fā)展觀，第一要務是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧”“科學發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導黨和國家全部工作的強大思想武器?？茖W發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想一道，是黨必須長期堅持的指導思想”[2]。科學發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，作為我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，開辟了當代中國馬克思主義發(fā)展的新境界。

二、改革開放以來七次黨代會報告對黨的發(fā)展觀的豐富和發(fā)展

黨的十一屆三中全會以來，從鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”，到江澤民提出“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務”，再到胡錦濤提出“以人為本、科學發(fā)展”，深刻表明我們黨改革開放以來對發(fā)展的認識在不斷深化，從而在發(fā)展觀方面推進著馬克思主義時代化。

1.從十一屆三中全會到黨的十二大：開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。十一屆三中全會開啟了黨的歷史性偉大轉(zhuǎn)折，集中精力發(fā)展社會生產(chǎn)力越來越成為全黨上下的共識。在此背景下，黨的十二大報告的主題是“全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，確定繼續(xù)前進的正確道路、戰(zhàn)略步驟和方針政策”[3]。也就是說，黨要開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。20世紀70年代末，鄧小平深入思考我國現(xiàn)代化建設(shè)的道路問題。1979年，鄧小平提出了實現(xiàn)“中國式的現(xiàn)代化”的概念，即到20世紀末實現(xiàn)人均國民生產(chǎn)總值達到1000美元左右。1980年12月，鄧小平在中央工作會議上明確提出經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想：“經(jīng)過二十年的時間，使我國現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展達到小康水平，然后繼續(xù)前進，逐步達到更高程度的現(xiàn)代化?！盵4]黨的十二大報告明確指出，從1981年算起，在20世紀的最后20年里，力爭使全國工農(nóng)業(yè)的年總產(chǎn)值翻兩番，人民的物質(zhì)文化生活達到小康水平。同時，把農(nóng)業(yè)、能源和交通、教育和科學作為三大戰(zhàn)略重點?！胺瓋煞薄斑_到小康”成為我們黨的發(fā)展目標，也成為此后20年最振奮廣大人民群眾的口號和奮斗目標。十一屆三中全會之后，隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐的全面展開，鄧小平緊緊圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一根本問題進行了深入的理論思考，提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”等一系列新論斷。剖析黨的十二大提出的我國未來的發(fā)展戰(zhàn)略，我們可以深刻看到，鄧小平在對發(fā)展的認識上，高度重視發(fā)展生產(chǎn)力，更加注重經(jīng)濟建設(shè)。其目的就是希望迅速改變中國社會的貧窮落后狀況，迅速提高人民群眾的生活水平，迅速縮小與世界發(fā)達國家的差距。

2.從十三大到十四大：明確了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的新戰(zhàn)略。黨的十三大召開前夕，鄧小平指出：“十三大實際上應該叫做改革、開放的大會，要加快改革步伐，深化改革?！薄笆笠鞯膱蟾鎸睦碚撋详U述改革和開放的重要性、必要性。這是十三大的主題”[5]。在此基礎(chǔ)上，十三大報告的核心內(nèi)容，無疑是黨在社會主義初級階段的基本路線、“三步走”的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略等。初級階段的基本路線提出了富強、民主、文明三位一體社會主義現(xiàn)代化國家的目標和內(nèi)涵，集中反映了我們黨對現(xiàn)代化內(nèi)涵和目標認識上的飛躍?！叭阶摺卑l(fā)展戰(zhàn)略，把我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的目標具體為切實可行的步驟，展現(xiàn)了美好的前景，具有十分重要的意義。1992年初，鄧小平發(fā)表了影響中國的南方談話。南方談話的一個重要內(nèi)容是強調(diào)抓住機遇，發(fā)展自己，力爭隔幾年上一個臺階。在鄧小平南方談話的指引下，黨的十四大報告的主題是“抓住機遇，加快發(fā)展”。十四大報告指出：“世界上許多國家特別是我們周邊的一些國家和地區(qū)都在加快發(fā)展。如果我國經(jīng)濟發(fā)展慢了，社會主義制度的鞏固和國家的長治久安都會遇到極大困難。所以，我國經(jīng)濟能不能加快發(fā)展，不僅是重大的經(jīng)濟問題，而且是重大的政治問題?！盵6]十二大之后，我們黨進入以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導集體開拓有中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。這一時期，鄧小平站在和平與發(fā)展的時代高度來探索中國的發(fā)展問題，提出了一系列致力于加快經(jīng)濟發(fā)展的思想，促使我們黨的發(fā)展觀得以深化。在發(fā)展內(nèi)容上，繼續(xù)堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，特別是鄧小平提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，從社會主義本質(zhì)要求的高度強調(diào)了發(fā)展生產(chǎn)力的重要性，同時我們黨也強調(diào)建設(shè)高度的社會主義精神文明；在發(fā)展速度上，強調(diào)要搶抓機遇，加快發(fā)展；在發(fā)展戰(zhàn)略上，提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，細化了發(fā)展目標；在發(fā)展重點上，鄧小平提出了“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，表明我們黨更加重視科技和教育在經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位和作用；在發(fā)展動力上，強調(diào)深化改革，擴大開放，把對外開放作為社會主義建設(shè)的巨大推動力。

3.從十五大到十六大：確立了全面建設(shè)小康社會的新目標。黨的十五大是世紀之交召開的一次大會。大會報告突出強調(diào)，“旗幟問題至關(guān)緊要。旗幟就是方向，旗幟就是形象。堅持十一屆三中全會以來的路線不動搖，就是高舉鄧小平理論的旗幟不動搖”。圍繞這一主題，報告論述了我國21世紀的階段性奮斗目標，即新“三步走”戰(zhàn)略：第一個10年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，形成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制；再經(jīng)過10年的努力，到建黨100年時，使國民經(jīng)濟更加發(fā)展，各項制度更加完善；到世紀中葉建國100年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強民主文明的社會主義國家[7]。這是我們黨在20世紀末我國總體上達到小康狀態(tài)的基礎(chǔ)上提出的新思考、新戰(zhàn)略。中國共產(chǎn)黨人以與時俱進的精神狀態(tài)引領(lǐng)由溫飽到小康的中國航船進入了21世紀。但是，中國社會的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。面對這一現(xiàn)實狀況，黨的十六大的主題為“全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗”，十六大也以第一次部署全面建設(shè)小康社會的目標和任務而載入史冊。十六大報告指出：“我們要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實?！盵8]全面建設(shè)小康社會的新目標，是中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展的目標。十四大之后，我國進入了黨的第三代領(lǐng)導集體奮力推進中國特色社會主義的新階段，也是實現(xiàn)總體上由溫飽到小康跨越的階段。在這一階段，以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導集體圍繞建設(shè)中國特色社會主義這一主題，對我國的發(fā)展問題進行積極探索，提出了一系列新思想、新觀點、新論斷，我們黨的發(fā)展觀不斷得到充實和更新。在發(fā)展內(nèi)容上，經(jīng)過改革開放20年的經(jīng)濟高速發(fā)展，我國經(jīng)濟實力有了較大增長，我們黨開始關(guān)注人民群眾對民主政治、精神文化的需求，把文化建設(shè)上升到綜合國力重要標志的高度，提出了經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”，強調(diào)三者的協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進步，才是中國特色社會主義；在發(fā)展戰(zhàn)略上，提出按照新“三步走”戰(zhàn)略、“兩個根本轉(zhuǎn)變”戰(zhàn)略、協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略和西部大開發(fā)戰(zhàn)略推進中國社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展；在發(fā)展速度上，強調(diào)既要抓住機遇、加快發(fā)展，又要正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系；在發(fā)展目標上，提出了新世紀頭20年建設(shè)全面小康社會的階段性發(fā)展目標；在發(fā)展動力上，提出改革、社會主義精神文明建設(shè)、科技創(chuàng)新是三大動力，提出并實施科教興國、人才強國、可持續(xù)發(fā)展等新戰(zhàn)略思想。

4.從十七大到十八大：開辟了當代中國馬克思主義發(fā)展的新境界。在我國改革開放即將迎來30周年之際，我們黨召開了十七大。十七大報告對中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論作出了新解讀。中國特色社會主義道路，主要包括“一個中心、兩個基本點”的總方針；市場經(jīng)濟、民主政治、文化建設(shè)、和諧社會“四位一體”的建設(shè)布局；富強民主文明和諧的目標追求。中國特色社會主義理論體系，“就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系”[9]。在此基礎(chǔ)上，十七大報告對科學發(fā)展觀著重進行了闡釋，并更加關(guān)注以民生為重點的社會建設(shè)，提出了實現(xiàn)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番的戰(zhàn)略任務。這是黨代會報告中第一次以“人均國內(nèi)生產(chǎn)總值”作為發(fā)展指標。黨的十八大是我們黨在全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期召開的一次十分重要的會議。十八大報告對科學發(fā)展觀給予了新評價、新定位，“科學發(fā)展觀是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，把對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到了新的水平，開辟了當代中國馬克思主義發(fā)展新境界”。在此基礎(chǔ)上，十八大報告對建設(shè)中國特色社會主義的闡述更加全面，“建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿帐菍崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興”。十八大報告繼承了十七大報告的做法，以單獨一節(jié)論述了民生建設(shè)，表明了我們黨對以改善民生為重點的社會建設(shè)的關(guān)注。十六大以來，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進入了新時期，以胡錦濤為總書記的中央領(lǐng)導集體奮力拓展中國特色社會主義事業(yè)。這一時期，針對我國社會區(qū)域發(fā)展不平衡、貧富差距日益拉大等深層次矛盾和問題，以胡錦濤為核心的黨中央提出了科學發(fā)展觀，我們黨的發(fā)展觀得到進一步深化。在發(fā)展內(nèi)容上，十七大和十八大兩次黨代會報告都將社會建設(shè)單列出來，表明我們黨更加關(guān)注以民生為重點的社會建設(shè)，而對現(xiàn)代化建設(shè)總體布局從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”的認識，更是反映了我們黨注重以人為本，強調(diào)要實現(xiàn)人的自由、全面發(fā)展；在發(fā)展戰(zhàn)略上，緊緊抓住新世紀頭20年的重要戰(zhàn)略機遇期，進一步明確了新世紀階段性發(fā)展戰(zhàn)略；在發(fā)展目標上，進一步提出實現(xiàn)翻兩番的任務，以及“兩個百年”的目標；在發(fā)展動力上，進一步肯定了改革開放的作用，繼續(xù)高舉改革開放的旗幟，提出“五個統(tǒng)籌”思想，更加強調(diào)以科學發(fā)展觀指導經(jīng)濟社會發(fā)展。

三、不斷豐富黨的發(fā)展觀的重要啟示

十一屆三中全會以來，我們黨的七次黨代會報告中關(guān)于發(fā)展的表述，是我們黨推進中國特色社會主義的政治宣言，引起了全黨和全國人民的高度關(guān)注。透過這七次黨代會報告，我們可以清晰地看到，隨著我國改革開放實踐的不斷發(fā)展，我們黨的發(fā)展觀經(jīng)歷了一個不斷修正、不斷深化、不斷完善的過程。這一不斷深化的歷程，對于我們進一步推進中國特色社會主義事業(yè)具有重要啟示。

1.堅持馬克思主義基本原理始終是黨的發(fā)展觀的理論基石。十一屆三中全會后，鄧小平深入研究馬克思主義基本原理，提出了“馬克思主義的基本原則就是要發(fā)展生產(chǎn)力”[10]。在經(jīng)典的馬克思主義理論中，關(guān)于發(fā)展生產(chǎn)力的論斷有很多。早在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯就指出，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后，要“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”[11]。馬克思還指出：“一切人類生存的第一個前提也就是一切歷史的第一個前提，這個前提就是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身?！盵12]馬克思主義在重視發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，還注重社會整體性的發(fā)展?！霸谌祟惿鐣l(fā)展中，經(jīng)濟發(fā)展雖然是前提和基礎(chǔ)，但也僅僅是整個社會發(fā)展的一部分。以經(jīng)濟發(fā)展涵蓋一切是對馬克思主義基本原理的歪曲”[13]。從黨的十二大提出“開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面”，到黨的十八大強調(diào)“兩個百年”奮斗目標，都充分說明了我們黨在對發(fā)展內(nèi)涵的認識過程中，沒有丟“老祖宗”，始終堅持馬克思主義基本原理，既大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，又關(guān)注人的全面發(fā)展。

2.中國特色社會主義始終是黨的發(fā)展觀的核心思想。自黨的十二大提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”始，此后的歷次黨代會報告都以“中國特色社會主義”為主旨。“中國特色社會主義是科學社會主義基本原則同當前中國的具體實際相結(jié)合的結(jié)晶，它是科學社會主義基本原則在當前中國具體條件下的實現(xiàn)和運用”[14]。中國特色社會主義，既堅持了科學社會主義基本原則，在本質(zhì)上是科學社會主義；又體現(xiàn)了中國的具體國情，在具體實現(xiàn)形式上具有鮮明的中國特色。從社會主義初級階段論和社會主義本質(zhì)論的提出，到科學發(fā)展觀成為黨的指導思想，都充分說明了我們黨在對發(fā)展內(nèi)涵的認識過程中，始終將中國特色社會主義作為發(fā)展的核心思想，堅持走中國特色社會主義道路?？v觀我國改革開放30多年的發(fā)展歷程，我們可以看到，正是堅持“中國特色”，注重從本國實際出發(fā)，我們的社會主義建設(shè)事業(yè)才一帆風順，取得了舉世矚目的成就。

3.緊扣時代主題始終是黨的發(fā)展觀的重要前提。十一屆三中全會以來，幾代中國共產(chǎn)黨人隨著時代主題和歷史任務的不斷發(fā)展變化，敏銳觀察世界大勢、深刻洞悉時代風云、準確把握時代主題，推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷豐富和充實更新關(guān)于發(fā)展內(nèi)涵的認識。從鄧小平提出和平與發(fā)展成為時代主題之后，歷次黨代會報告都始終緊緊把握和平與發(fā)展的時代主題，并把這一時代主題深深熔鑄于推進經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略之中。實踐證明，正是始終走在時代前列，洞悉時代主題，緊跟時代步伐，我們黨才不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論，不斷根據(jù)時代變化的特點推進對發(fā)展內(nèi)涵的認識，不斷創(chuàng)造出既體現(xiàn)時代要求又富有自身特色的思想理論成果。

4.改革創(chuàng)新始終是黨的發(fā)展觀的精神實質(zhì)。自十一屆三中全會吹響改革開放的號角，“改革”“開放”“創(chuàng)新”就成為七次黨代會報告的關(guān)鍵詞。35年改革開放的歷史證明，改革創(chuàng)新不是權(quán)宜之計，而是貫穿在我們黨為實現(xiàn)中華民族偉大復興奮斗前行的全過程?！案母飫?chuàng)新，作為我們時代的火車頭和時代精神的核心，是我們國家發(fā)展前進的不竭動力”[15]。從鄧小平提出“改革開放是決定中國命運的”，到江澤民提出“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉”，再到胡錦濤在十八大上提出“改革開放是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。要始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié)”，都充分表明，只有改革創(chuàng)新才能發(fā)展中國，發(fā)展社會主義，發(fā)展馬克思主義。實踐證明，中國每前進一步，都是用改革創(chuàng)新的方式解決新矛盾、開辟新道路的結(jié)果。立足全球化、信息化時代，我國的發(fā)展離不開世界，繼續(xù)推進改革創(chuàng)新走向深入，是實現(xiàn)中華民族走向復興的必由之路。

綜觀新時期七次黨代會報告，我們黨立足中國特色社會主義實踐，堅持把馬克思主義發(fā)展觀與我國具體實踐相結(jié)合，闡述了當代中國為什么要發(fā)展、實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大理論和實踐問題，把馬克思主義發(fā)展觀提升到新的境界。我們黨的發(fā)展觀是個不斷發(fā)展開放的理論體系，它必將隨著時代和實踐的發(fā)展不斷豐富和發(fā)展。

［1］慕海平.科學發(fā)展觀的內(nèi)涵和意義［J］.理論前沿，2004，（8）.

［2］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗［Z］.北京：人民出版社，2012.

［3］十二大以來重要文獻選編（上）［C］.北京：人民出版社，1986.

［4］鄧小平文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1994.

［5］十三大以來重要文獻選編（上）［C］.北京：人民出版社，1991.

［6］江澤民文選（第1卷）［M］.北京：人民出版社，2006.

［7］江澤民文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2006.

［8］江澤民文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，2006.

［9］十七大以來重要文獻選編（上）［C］.北京：人民出版社，2009.

［10］鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993.

［11］馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［12］馬克思恩格斯全集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［13］張建.從社會主義本質(zhì)論到科學發(fā)展觀——兼談馬克思主義時代化［J］.桂海論叢，2012，（2）.

［14］辛程.必須把科學社會主義基本原則同其實現(xiàn)形式區(qū)分開來——準確理解中國特色社會主義的一個方法論問題［J］.思想理論教育導刊，2013，（6）.

［15］金虎.改革創(chuàng)新：引領(lǐng)時代前進的火車頭［EB/OL］.http：//dangjian.people.com.cn/n/2012/0914/c11 7092-19013841.html，2012-09-14/2013-07-23.