徐寶義

(中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院 北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院組織部，北京 100730)

毛澤東同志歷來(lái)十分重視調(diào)查研究。毛澤東調(diào)查研究思想是在中國(guó)革命和建設(shè)的歷史過(guò)程中逐步形成發(fā)展并達(dá)到成熟的，成為毛澤東思想活的靈魂——實(shí)事求是的一項(xiàng)基本內(nèi)容，是中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的基本原則和方法。在毛澤東同志誕辰120周年紀(jì)念日到來(lái)之際，重溫毛澤東調(diào)查研究思想，不僅有助于深化對(duì)毛澤東思想的研究，而且對(duì)于改進(jìn)黨的作風(fēng)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、解決發(fā)展道路上遇到的各種困難和問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、毛澤東調(diào)查研究思想的形成和發(fā)展過(guò)程

毛澤東同志調(diào)查研究思想發(fā)軔于青年學(xué)生時(shí)代。毛澤東從事調(diào)查研究的過(guò)程，就是中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐日益相結(jié)合的過(guò)程，就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。

1、毛澤東調(diào)查研究思想的萌芽階段。約從1913年到1920年前后。早在青年學(xué)生時(shí)代，毛澤東就認(rèn)識(shí)到走出校門(mén)、了解國(guó)情、體察民生疾苦的重要性。他在湖南第一師范求學(xué)期間的課堂筆記中曾寫(xiě)道“閉門(mén)求學(xué)，其學(xué)無(wú)用，欲從天下國(guó)家萬(wàn)事萬(wàn)物而學(xué)之，則汗漫九垓，遍游四宇尚已?！雹賰H從1917年到1920年夏，毛澤東就對(duì)湖南和北方農(nóng)村進(jìn)行了四次較大規(guī)模的調(diào)查。這一時(shí)期，毛澤東利用各種機(jī)會(huì)接觸了解城市無(wú)產(chǎn)階級(jí)。他曾在長(zhǎng)沙創(chuàng)辦湖南第一家工人夜校，通過(guò)與工人面對(duì)面的接觸交流，了解工人階級(jí)隊(duì)伍的狀況，獲得聯(lián)系工人群眾的初步經(jīng)驗(yàn)。1920年3月，他在寫(xiě)給周世釗的信中提到：“吾人要在現(xiàn)今世界稍微盡點(diǎn)力，當(dāng)然脫不開(kāi)中國(guó)這個(gè)地盤(pán)，關(guān)于這個(gè)地盤(pán)的情形，似不可不加以實(shí)地調(diào)查及研究?！雹谕瑫r(shí)，毛澤東十分重視對(duì)西方各種進(jìn)步思潮和革命經(jīng)驗(yàn)的了解學(xué)習(xí)。他說(shuō)：“我覺(jué)得我們要有人到外國(guó)去，看些新東西、學(xué)些新道理、研究些有用的學(xué)問(wèn)，拿回來(lái)改造我們的國(guó)家?！雹?919、1920年前后，在毛澤東支持鼓勵(lì)下，新民學(xué)會(huì)會(huì)友陸續(xù)出國(guó)，他們將接觸了解到的當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)的思想學(xué)說(shuō)、各國(guó)實(shí)情源源不斷的寫(xiě)信介紹給毛澤東等人，使他們能及時(shí)了解到西歐資本主義國(guó)家的發(fā)展形勢(shì)，獲取馬克思主義學(xué)說(shuō)的初步知識(shí)，特別是蘇俄十月革命成功的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)對(duì)中國(guó)國(guó)情的調(diào)查研究和對(duì)西方各種學(xué)說(shuō)分析比較鑒別，歷經(jīng)五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，毛澤東最終選擇了馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了從激進(jìn)的民主主義革命者到馬克思主義者的偉大轉(zhuǎn)變。在這個(gè)過(guò)程中，根據(jù)了解到的馬克思主義觀點(diǎn)自發(fā)指導(dǎo)調(diào)查研究，標(biāo)志著毛澤東調(diào)查研究思想開(kāi)始萌芽。

2、毛澤東調(diào)查研究思想形成和初步發(fā)展階段。這一階段從大革命前后到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。為了探索中國(guó)革命道路，毛澤東進(jìn)行了大量的社會(huì)調(diào)查，特別是《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》這篇閃耀著馬克思主義光輝的重要文獻(xiàn)，論述了解決中國(guó)民主革命的中心問(wèn)題——農(nóng)民問(wèn)題和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭(zhēng)的極端重要性。到達(dá)井岡山后，毛澤東根據(jù)革命形勢(shì)需要，又進(jìn)行了尋烏、興國(guó)、才溪等一系列調(diào)查并形成報(bào)告，加深了對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民和中國(guó)革命規(guī)律的認(rèn)識(shí)。毛澤東在古田會(huì)議決議案中，首次提出了“調(diào)查和研究”的概念，明確指出了它對(duì)于形成黨的斗爭(zhēng)策略、原則、方法的重要意義。在《反對(duì)本本主義》中，毛澤東提出“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”、“不做正確的調(diào)查，同樣沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的著名論斷，在調(diào)查研究思想和方法論上已開(kāi)始上升到較高的哲學(xué)層面，將調(diào)查研究同黨的思想路線結(jié)合起來(lái)，初步概括了黨的思想路線的核心本質(zhì)。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義”。④此文集中了毛澤東調(diào)查研究思想的精髓，體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論在實(shí)際工作中的具體運(yùn)用，標(biāo)志著毛澤東調(diào)查研究思想的形成。

3、毛澤東調(diào)查研究思想的成熟和完善階段。這一階段從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期到中華人民共和國(guó)成立。毛澤東根據(jù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，結(jié)合他在土地革命時(shí)期進(jìn)行農(nóng)村調(diào)查研究的經(jīng)驗(yàn)，撰寫(xiě)了《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》，著重闡釋和論述了調(diào)查研究應(yīng)采取的態(tài)度、方法。揭示了調(diào)查研究的基本思想，他強(qiáng)調(diào)“在全黨推行調(diào)查研究的計(jì)劃，是轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)的基礎(chǔ)一環(huán)?！雹?941年，為轉(zhuǎn)變黨風(fēng)，進(jìn)一步在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)，在毛澤東的倡導(dǎo)和支持下，黨中央出臺(tái)了《中共中央關(guān)于調(diào)查研究的決定》、《中共中央關(guān)于實(shí)施調(diào)查研究的決定》等文件，并在各級(jí)設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，規(guī)定調(diào)查研究的基本方法，在全黨營(yíng)造了濃厚的調(diào)查研究氛圍。1949年，在全國(guó)革命即將取得勝利的前夜，毛澤東在《黨委會(huì)的工作方法》中提出了12條黨委會(huì)工作的方法，其中一條就是要做到“胸中有數(shù)”，要求各級(jí)黨委，通過(guò)調(diào)查研究做好對(duì)客觀事物的“量”的分析和把握，處理好“量”和“質(zhì)”的辯證關(guān)系。毛澤東的調(diào)查研究思想在注重精確化方面取得新進(jìn)步，調(diào)查研究逐步成為全黨的自覺(jué)行動(dòng)，標(biāo)志著毛澤東調(diào)查研究思想的成熟和不斷完善。

4、毛澤東調(diào)查研究思想的繼續(xù)發(fā)展階段。這一階段從新中國(guó)成立到文革前。毛澤東在探索社會(huì)主義革命和建設(shè)的道路中，在大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，寫(xiě)下了《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》等著名篇章，提出了“下馬看花”、“走馬看花”兩種調(diào)查方法。隨著社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，毛澤東調(diào)查研究思想得到了進(jìn)一步豐富和發(fā)展。

二、毛澤東調(diào)查研究思想的豐富內(nèi)涵

1、沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)。這是毛澤東調(diào)查研究思想的核心內(nèi)容。毛澤東曾在各個(gè)時(shí)期著作中反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個(gè)觀點(diǎn)，并進(jìn)一步指出：“不做正確的調(diào)查，同樣沒(méi)有發(fā)言權(quán)”、“我仍然堅(jiān)持沒(méi)有調(diào)查是不可能有發(fā)言權(quán)的”。⑥毛澤東之所以反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個(gè)觀點(diǎn)，主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)一些同志中存在的輕視調(diào)查，喜歡憑主觀經(jīng)驗(yàn)下論斷的不良風(fēng)氣。他批評(píng)黨內(nèi)某些干部“喜歡一到就宣布政見(jiàn)，看到一點(diǎn)表面，一個(gè)枝節(jié)，就指手畫(huà)腳地說(shuō)這也不對(duì)，那也錯(cuò)誤。這種純主觀地‘瞎說(shuō)一頓’實(shí)在是最可惡沒(méi)有的”，⑦解決不了問(wèn)題，并向全黨發(fā)出號(hào)召：“注重調(diào)查，反對(duì)瞎說(shuō)”。⑧

2、調(diào)查研究是弄清“實(shí)事”，制定政策的依據(jù)。毛澤東認(rèn)為，要解決實(shí)際困難和問(wèn)題，必須抓住事物的本來(lái)面目，弄清它的現(xiàn)狀和歷史，必須從各個(gè)角度進(jìn)行周密系統(tǒng)的調(diào)查，才能了解事物的真相和把握事物的本質(zhì)。他強(qiáng)調(diào)：“要了解情況，唯一的方法是向社會(huì)作調(diào)查”。⑨弄清“實(shí)事”是制定政策策略，即“求是”的客觀依據(jù)，堅(jiān)決反對(duì)那種不做調(diào)查研究、憑主觀臆斷作決策的行為。他指出：“共產(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭(zhēng)中才能產(chǎn)生的……我們需要時(shí)時(shí)了解社會(huì)情況，時(shí)時(shí)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查”。⑩

3、調(diào)查研究是理論聯(lián)系實(shí)際的橋梁和紐帶。毛澤東認(rèn)為理論與實(shí)際的結(jié)合點(diǎn)就是調(diào)查研究。他反對(duì)本本主義,但又不否定“本本”的重要作用;他反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義,但又不排除實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要性；關(guān)鍵問(wèn)題是要把理論和經(jīng)驗(yàn)事實(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，認(rèn)真調(diào)查實(shí)際，系統(tǒng)研究問(wèn)題,用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析解決實(shí)際問(wèn)題。毛澤東指出：“一切實(shí)際工作者必須向下作調(diào)查。對(duì)于只懂得理論不懂得實(shí)際情況的人，這種調(diào)查調(diào)查工作尤有必要，否則，他們就不能將理論和實(shí)際相聯(lián)系。”?所謂“向下作調(diào)查”，就是要通過(guò)實(shí)地調(diào)查，獲得豐富的第一手的資料，然后運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法加以分析研究，將理論和實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而引出合乎實(shí)際的結(jié)論來(lái)。針對(duì)那些以為有了馬克思的“本本”就可以萬(wàn)事大吉、萬(wàn)無(wú)一失的錯(cuò)誤思想，毛澤東振聾發(fā)聵指出：“一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義”。?

4、調(diào)查研究的根本目的是解決問(wèn)題。毛澤東同志認(rèn)為：“調(diào)查就是解決問(wèn)題”，調(diào)查就像十月懷胎，解決問(wèn)題就像一朝分娩，調(diào)查研究的根本目的是解決問(wèn)題。這里包含三層涵義：首先，不能顛倒調(diào)查研究與解決問(wèn)題的順序。一切結(jié)論都產(chǎn)生于調(diào)查研究的末尾，而不是它的先頭。調(diào)查研究是個(gè)長(zhǎng)期、艱苦細(xì)致的工作，要為解決問(wèn)題做好充足準(zhǔn)備，而解決問(wèn)題則是水到渠成的結(jié)果。其次，調(diào)查研究的深入程度決定解決問(wèn)題的成效。如果采取蜻蜓點(diǎn)水式的調(diào)研，很難得到解決問(wèn)題的“鑰匙”。再次，調(diào)查研究和解決問(wèn)題是不可分割的一個(gè)整體，調(diào)查研究的過(guò)程，其實(shí)就是解決問(wèn)題的過(guò)程。毛澤東指出：“你對(duì)那個(gè)問(wèn)題不能解決嗎?那末，你就去調(diào)查那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)狀和它的歷史吧!你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問(wèn)題就有解決的辦法了?！辈⑻?hào)召“學(xué)個(gè)孔夫子的‘每事問(wèn)’”?，認(rèn)為這才是全黨同志調(diào)查研究解決問(wèn)題應(yīng)有的精神。

5、調(diào)查研究要有科學(xué)端正的態(tài)度。科學(xué)端正的態(tài)度是做好調(diào)查研究工作的前提。（1）要有實(shí)事求是的態(tài)度。對(duì)于任何問(wèn)題的探索和解決，都離不開(kāi)調(diào)查研究，而對(duì)于事物正確認(rèn)識(shí)的調(diào)查研究，離不開(kāi)實(shí)事求是的態(tài)度，實(shí)事求是是做好調(diào)查研究工作的必要前提。調(diào)查研究的根本目的是為了解決問(wèn)題，不是為了調(diào)研而調(diào)研。（2）要身體力行，甘當(dāng)小學(xué)生。毛澤東指出，要了解到真實(shí)情況，就必須深入實(shí)際，深入基層，傾聽(tīng)群眾呼聲，從群眾中汲取營(yíng)養(yǎng)?！叭罕娛钦嬲挠⑿?，而我們自己往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就得不到起碼的知識(shí)。”?要尊重群眾的首創(chuàng)精神，拜人民為師，才能真正做好調(diào)查研究。反之，“沒(méi)有滿腔的熱情，沒(méi)有眼睛向下的決心，沒(méi)有求知的渴望，沒(méi)有放下臭架子，甘當(dāng)小學(xué)生的精神，就不會(huì)做，也不會(huì)做好什么調(diào)查研究工作”。?這就為馬克思主義調(diào)查研究思想增添了新的內(nèi)涵，對(duì)黨的調(diào)查研究思想發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

三、毛澤東調(diào)查研究思想的主要特點(diǎn)

1、與辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論高度統(tǒng)一。（1）一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持調(diào)查研究是貫徹黨的思想路線的基礎(chǔ)和前提。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，調(diào)查研究是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論在實(shí)際工作中的運(yùn)用，毛澤東稱(chēng)之為“從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”。?調(diào)查研究的過(guò)程高度體現(xiàn)了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一。毛澤東認(rèn)為由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐只完成了一次循環(huán)，而認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)的全過(guò)程是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮。由于客觀世界是不斷發(fā)展變化的，這就決定認(rèn)識(shí)過(guò)程具有反復(fù)性和無(wú)限性，就要求調(diào)查研究伴隨著認(rèn)識(shí)過(guò)程的始終。（2）調(diào)查研究是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。調(diào)查研究不僅貫穿于認(rèn)識(shí)過(guò)程的始終，而且是認(rèn)識(shí)論的重要原則和根本方法。毛澤東指出：“對(duì)于擔(dān)負(fù)指導(dǎo)工作的人來(lái)說(shuō)，……作幾次周密的調(diào)查，乃是了解情況的最基本的方法?！?拋開(kāi)調(diào)查研究，“他們就不能將理論和實(shí)際相聯(lián)系”，?就不能實(shí)現(xiàn)主觀與客觀相統(tǒng)一。

2、與黨的群眾路線高度統(tǒng)一。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去的群眾路線是我們黨生命線和根本工作路線，體現(xiàn)了調(diào)查研究的根本方法與群眾路線的高度統(tǒng)一，貫穿于群眾路線的全過(guò)程。（1）一切為了群眾，一切依靠群眾，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義群眾觀點(diǎn)。一切為了群眾全心全意為人民服務(wù)，是黨的根本宗旨，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的最高行為準(zhǔn)則。必須堅(jiān)持深入群眾開(kāi)展調(diào)查研究，善于從群眾中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、從群眾實(shí)踐中汲取智慧和力量，找出解決問(wèn)題的對(duì)策。一切依靠群眾，必須在一切工作中發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、尊重群眾，同時(shí)結(jié)合新形勢(shì)下群眾工作的特點(diǎn)，努力創(chuàng)造發(fā)動(dòng)和組織群眾的新方式和新方法。（2）從群眾中來(lái)，到群眾中去，強(qiáng)調(diào)的是黨的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。毛澤東對(duì)此曾指出：“將群眾的意見(jiàn)（分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn)）集中起來(lái)（經(jīng)過(guò)研究，化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)），又到群眾中去作宣傳解釋?zhuān)癁槿罕姷囊庖?jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去，見(jiàn)之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富?！?在這個(gè)過(guò)程中，調(diào)查研究工作正是其中最為關(guān)鍵的中間環(huán)節(jié)。毛澤東指出：“二十四年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，凡屬正確的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨笙噙m合，都是聯(lián)系群眾的；凡屬錯(cuò)誤的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨蟛幌噙m合，都是脫離群眾的?！?

3、與黨的思想作風(fēng)建設(shè)高度統(tǒng)一。（1）毛澤東最早研究黨的思想路線問(wèn)題。早在1929年，毛澤東在寫(xiě)給林彪的信中首次提到了“思想路線”的概念：“紅四軍中存在的種種問(wèn)題，只是歷史的結(jié)穴，歷史上一種錯(cuò)誤的思想路線上的最后掙扎?！?（2）毛澤東調(diào)查研究思想奠定了黨的思想路線的理論基礎(chǔ)。思想路線是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)踐活動(dòng)的思想方法和思想原則，是黨制定政治路線、組織路線和各項(xiàng)方針政策的基礎(chǔ)，毛澤東提出的“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”以及在《實(shí)踐論》、《矛盾論》中的思想，把對(duì)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)提升到哲學(xué)的高度，為黨的思想路線奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，進(jìn)一步推動(dòng)了馬克思主義基本理論與中國(guó)革命具體實(shí)踐的結(jié)合。（3）賦予了“實(shí)事求是”新的境界。“實(shí)事求是”原出自古籍《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王劉德傳》：“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。毛澤東對(duì)“實(shí)事求是”高度凝練，賦予其新的境界，成為對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論的高度概括?！啊畬?shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！?自此，“實(shí)事求是”成為黨的思想路線的精髓，成為毛澤東思想“活的靈魂”之一。

四、毛澤東調(diào)查研究思想的現(xiàn)實(shí)意義

1、調(diào)查研究是克服形式主義的銳利武器。毛澤東曾指出：“在全黨執(zhí)行調(diào)查研究計(jì)劃，是轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)一環(huán)。”中共中央《改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定》的第一條就要求“要改進(jìn)調(diào)查研究，到基層調(diào)研要深入了解真實(shí)情況”。?形式主義是一種片面追求形式而忽視內(nèi)容的不良作風(fēng)，本質(zhì)上是主觀主義；形式主義主要表現(xiàn)為知行不一、不求實(shí)效，文山會(huì)海、花拳繡腿，貪圖虛名、弄虛作假。形式主義者不愿作深入的詳細(xì)系統(tǒng)的調(diào)查研究，不愿了解實(shí)際情況。因此，形式主義者不可能對(duì)問(wèn)題作出全面、合乎實(shí)際情況的正確的分析和判斷，從而不可能提出解決問(wèn)題的正確對(duì)策。形式主義者抓工作不求實(shí)效，不下功夫解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，不從群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮，熱衷于造聲勢(shì)、出風(fēng)頭，熱衷于給領(lǐng)導(dǎo)留下深刻印象，結(jié)果很容易造成黨群干群關(guān)系緊張，損害黨的形象。因此，要做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，克服形式主義，最根本的方法是進(jìn)行調(diào)查研究。毛澤東之所以能把馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，最重要的一條，就是他對(duì)中國(guó)進(jìn)行了系統(tǒng)周密的調(diào)查研究。今天，我們黨之所以再次強(qiáng)調(diào)提倡調(diào)查研究，就是讓少數(shù)黨員干部要對(duì)照黨章，對(duì)照群眾期盼、對(duì)照先進(jìn)典型，查找宗旨意識(shí)、工作作風(fēng)等方面的差距，丟掉形式主義的思想作風(fēng)，走進(jìn)基層、貼近群眾，充分征求意見(jiàn)，把分析問(wèn)題解決問(wèn)題的方法建立在作科學(xué)調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，提高科學(xué)決策、民主決策、依法決策的水平和能力，真正實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。

2、調(diào)查研究是解決中國(guó)發(fā)展道路上難題的迫切需要和根本途徑。當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代的主題。但是，不穩(wěn)定和不確定因素依然存在，傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全問(wèn)題相互交織，地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜，局部沖突時(shí)起時(shí)伏，威脅世界的和平與發(fā)展；南北差距繼續(xù)擴(kuò)大，貿(mào)易糾紛和摩擦上升，資源能源問(wèn)題突出。從國(guó)內(nèi)看，我國(guó)改革發(fā)展的形勢(shì)總體是好的，但是，在前進(jìn)道路上我們還面臨著一系列亟待解決的突出矛盾和問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)生活中的體制性、結(jié)構(gòu)性矛盾日益突出，社會(huì)利益關(guān)系更趨多樣化等各種問(wèn)題日益顯現(xiàn)。面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)不斷變化的形勢(shì)帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們黨要想解決這些發(fā)展中的難題，就必須切實(shí)加強(qiáng)調(diào)查研究，在深入基層、深入群眾的調(diào)查研究中分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。通過(guò)調(diào)查研究，最大限度掌地握各方信息，最大限度地凝聚各方智慧，最大限度地提高決策能力，妥善制定應(yīng)對(duì)舉措，真正做到趨利避害，牢牢掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)。

3、調(diào)查研究是提高黨的執(zhí)政能力的有效途徑。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的核心。當(dāng)前，全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，對(duì)黨的執(zhí)政能力提出了新的更高的要求。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是衡量黨的執(zhí)政能力的主要標(biāo)志，也是鞏固黨的執(zhí)政地位最重要的因素。這就要求我們黨要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，要把主要精力放在制定和實(shí)施經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略、重大決策上。而堅(jiān)持正確的調(diào)查研究是制定重大戰(zhàn)略和決策的前提。黨的十八大指出：“我們必須清醒認(rèn)識(shí)到，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，……推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際?！卑盐蘸贸跫?jí)階段的基本國(guó)情，制定符合實(shí)際和發(fā)展階段的戰(zhàn)略，做好重大決策，加強(qiáng)調(diào)查研究工作顯得尤為重要。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史反復(fù)證明：什么時(shí)候黨重視調(diào)查研究，黨的執(zhí)政能力就會(huì)源源不斷得到提高，黨的事業(yè)就會(huì)興旺發(fā)達(dá)；什么時(shí)候黨忽視調(diào)查研究，黨的執(zhí)政能力就會(huì)受影響，黨的事業(yè)就會(huì)經(jīng)歷曲折。

總之，毛澤東調(diào)查研究的思想和方法論，是馬克思主義基本理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一個(gè)偉大理論成果——毛澤東思想的重要組成部分，是馬克思主義中國(guó)化的中心環(huán)節(jié)。今天，面對(duì)新的歷史條件和考驗(yàn)，我們黨要繼續(xù)實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，不斷提高研究新情況、解決新問(wèn)題的能力，需要我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線，深入實(shí)際調(diào)查研究。

注釋?zhuān)?/p>

①李銳著：《毛澤東早期革命活動(dòng)》，人民出版社，1980年版，第49頁(yè)。

②《新民學(xué)會(huì)資料》，人民出版社，1980年版，第63頁(yè)。

③轉(zhuǎn)引范賢超等：《毛澤東思想發(fā)展的歷史軌跡》，湖南出版社，1993年版，第76頁(yè)。

④⑦⑧⑩???《毛澤東選集》，第1卷，人民出版社，1991年版，第 111-112、110、109、115、112、110、116頁(yè)。

⑤⑥⑨???????《毛澤東選集》，第3卷 ，人民出版社，1991年版，第 802、791、789、791、790、790、789、791、899、1095、801頁(yè)。

?《毛澤東文集》，第1卷，人民出版社，1993，第 74頁(yè)。

?中共中央政治局出臺(tái)八項(xiàng)規(guī)定改進(jìn)工作作風(fēng)[EB/OL]，http：//www.chinanews.com/gn/2012/12-04/4381962.shtml。