段鵬飛

（中共陜西省委黨校 黨建教研部，陜西 西安 710061）

中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，其創(chuàng)立、成長(zhǎng)與發(fā)展天然地與意識(shí)形態(tài)的建設(shè)緊密相關(guān)。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了自己獨(dú)特的意識(shí)形態(tài)理論，這是對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的豐富和發(fā)展。建黨90多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終將馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放三大歷史時(shí)期緊密結(jié)合，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義意識(shí)形態(tài)的兩次飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果，即毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)理論博大精深，獨(dú)具特色。縱觀我黨90多年來(lái)意識(shí)形態(tài)建設(shè)歷程，可以得出以下幾個(gè)方面的基本經(jīng)驗(yàn)。

一、必須始終重視黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)

1、意識(shí)形態(tài)關(guān)系著一個(gè)政黨的前途命運(yùn)和一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，也關(guān)系著一個(gè)國(guó)家、民族的凝聚力和向心力。意識(shí)形態(tài)作為政黨、階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的核心思想體系，發(fā)揮著價(jià)值導(dǎo)向、激勵(lì)動(dòng)員和社會(huì)整合等多方面的重要功能。任何執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)都是該執(zhí)政黨的理論旗幟和精神支柱，是該執(zhí)政黨自身建設(shè)的重要組成部分，貫穿于該執(zhí)政黨的一切活動(dòng)中，統(tǒng)領(lǐng)著全體社會(huì)成員的思想和行為。在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)全國(guó)各族人民堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須要把全體人民的意志力匯聚起來(lái)，形成精神合力，這就要求必須要加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)工作。特別是隨著世界范圍內(nèi)各種思想文化交流、交融、交鋒日益頻繁，各種思想文化在更大范圍、更深層次相互激蕩、彼此碰撞，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域滲透和反滲透的斗爭(zhēng)更加尖銳復(fù)雜，加之國(guó)內(nèi)社會(huì)思想多元、多樣、多變?nèi)遮吤黠@，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多邊形、差異性也明顯增強(qiáng)，在主流思想輿論進(jìn)一步鞏固的同時(shí)，各種非馬克思主義和非社會(huì)主義思想觀念有所滋長(zhǎng)。這些新情況、新問(wèn)題和新矛盾對(duì)黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，必須要加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)工作。

2、高度重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠由小變大、由弱變強(qiáng)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，關(guān)鍵之一就在于高度重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)。建國(guó)以來(lái)，黨的歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體都十分重視黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)，并將其擺在重要的地位。新中國(guó)成立后,為了確立以馬列主義和毛澤東思想為主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)，在全黨和全國(guó)人民中樹(shù)立中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的威信，我們黨就對(duì)各種非馬克思主義思想和非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行了全面清理和整頓。黨的十一屆三中全會(huì)后，面對(duì)理論界和文藝界以及整個(gè)思想戰(zhàn)線中出現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)自由化傾向等精神污染問(wèn)題，鄧小平強(qiáng)調(diào)，在工作重心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)以后，全黨要研究如何適應(yīng)新的條件,加強(qiáng)黨的思想工作,防止埋頭經(jīng)濟(jì)工作、忽視思想工作的傾向。各級(jí)黨委,首先是黨委主要負(fù)責(zé)同志,要密切注視和深入研究思想戰(zhàn)線的形勢(shì)和問(wèn)題,采取切實(shí)有效的辦法改進(jìn)這條戰(zhàn)線的工作。20世紀(jì)80年代末90年代初，經(jīng)歷了我國(guó)“六四”風(fēng)波，國(guó)際上東歐劇變和蘇聯(lián)解體后，時(shí)任中共中央總書(shū)記的江澤民向全黨強(qiáng)調(diào)，我們黨歷來(lái)重視意識(shí)形態(tài)工作。這方面工作做得好不好，直接關(guān)系社會(huì)主義事業(yè)的成敗。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是和平演變與反和平演變斗爭(zhēng)的重要領(lǐng)域。資產(chǎn)階級(jí)自由化同四項(xiàng)基本原則的對(duì)立和斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)是要不要堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義道路的政治斗爭(zhēng)，但這種政治斗爭(zhēng)大量地經(jīng)常地表現(xiàn)為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的思想理論斗爭(zhēng)。思想宣傳陣地，社會(huì)主義思想不去占領(lǐng)，資本主義思想就必然會(huì)去占領(lǐng)。新世紀(jì)新階段，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，特別是經(jīng)濟(jì)全球化的不斷擴(kuò)張，全球思想文化領(lǐng)域中的較量與紛爭(zhēng)越來(lái)越越激烈，胡錦濤告誡全黨：“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域歷來(lái)是敵對(duì)勢(shì)力同我們激烈爭(zhēng)奪的重要陣地，如果這個(gè)陣地出了問(wèn)題，就可能導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂甚至喪失政權(quán)。敵對(duì)勢(shì)力要搞亂一個(gè)社會(huì)、顛覆一個(gè)政權(quán)。往往總是先從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域打開(kāi)突破口。先從搞亂人們的思想下手?！雹僖虼?，“各級(jí)黨委和政府要保持高度警覺(jué),把意識(shí)形態(tài)工作納入全局來(lái)考慮?！雹?/p>

二、必須始終堅(jiān)持馬克思主義在黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的指導(dǎo)地位

中國(guó)共產(chǎn)黨成立90多年來(lái)的歷史充分證明：堅(jiān)持馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本，也是黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)的靈魂和旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。正如毛澤東在黨的七大上所言：“我們的黨從它一開(kāi)始，就是一個(gè)以馬克思列寧主義的理論為基礎(chǔ)的黨，這是因?yàn)檫@個(gè)主義是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最正確最革命的科學(xué)思想的結(jié)晶。”③關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，江澤民也曾指出：“如果在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域不能鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，東一個(gè)主義，西一個(gè)主義，在指導(dǎo)思想上搞多元化，搞得五花八門(mén)，最終必然由思想混亂導(dǎo)致社會(huì)政治動(dòng)蕩?！雹芎\濤在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上的講話中再次強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，是黨和人民團(tuán)結(jié)一致、始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證?！?/p>

縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史，黨的成長(zhǎng)壯大與黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)是息息相關(guān)的。什么時(shí)候以馬克思主義為指導(dǎo)，黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)就能夠與時(shí)俱進(jìn)，就能夠促進(jìn)黨的建設(shè)；什么時(shí)候脫離了馬克思主義這個(gè)指導(dǎo)思想，黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)就陷入一片混亂，黨的建設(shè)就處于停滯狀態(tài)。即使從黨的意識(shí)形態(tài)發(fā)展脈絡(luò)來(lái)看，馬克思主義從確立、發(fā)展到豐富的過(guò)程，也是中國(guó)共產(chǎn)黨以正確思想為指導(dǎo)進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過(guò)程。這就充分說(shuō)明，沒(méi)有馬克思主義的指導(dǎo)思想，也就沒(méi)有中國(guó)的革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放，同樣也就沒(méi)有黨的意識(shí)形態(tài)的豐富和發(fā)展。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)的一個(gè)極其重要的原因，就是蘇共徹底放棄馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，結(jié)果導(dǎo)致非馬克思主義和反馬克思主義的思潮泛濫成災(zāi)。

2013年8月19日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”因此，堅(jiān)持馬克思主義在黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的指導(dǎo)地位，不僅關(guān)系著我們黨和國(guó)家的生死存亡，也關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義的前途和命運(yùn)。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的指導(dǎo)地位，關(guān)鍵是要解決好對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念問(wèn)題，核心是要堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化的最新成果為指導(dǎo)思想進(jìn)一步加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)。馬克思主義中國(guó)化的最新成果就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。因此，我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不動(dòng)搖，就是堅(jiān)持馬克思主義不動(dòng)搖，就是堅(jiān)持馬克思主義在黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。

三、必須始終堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

世界政黨的發(fā)展史表明，任何一個(gè)政黨要想實(shí)現(xiàn)其政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的施政綱領(lǐng)，首先必須占據(jù)意識(shí)形態(tài)這個(gè)重要陣地，必須牢牢掌控意識(shí)形態(tài)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這是因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域作為一個(gè)“沒(méi)有硝煙”的戰(zhàn)場(chǎng)，歷來(lái)是敵對(duì)勢(shì)力雙方激烈爭(zhēng)奪的重要陣地。因此，堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，關(guān)系著黨和國(guó)家生死存亡。正如毛澤東所言：“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位?！雹?/p>

縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)執(zhí)政六十多年的歷史，我們黨之所以能夠在國(guó)際風(fēng)云變幻的環(huán)境中永立潮頭而不垮，最重要的是因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。對(duì)此，胡錦濤在2003年12月召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話中指出，黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)，是黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的重要原則和制度，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)重要方面，必須始終牢牢堅(jiān)持，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，既是新時(shí)期加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)的政治保障和重要途徑，也是中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力長(zhǎng)期在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)ξ覈?guó)進(jìn)行“西化”、“分化”的迫切需要。

當(dāng)今時(shí)代，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)主要是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和資本主義意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)。自從社會(huì)主義誕生以來(lái)，這兩種意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)就從未停止過(guò)，有時(shí)甚至十分激烈。如果我們黨不能占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)這個(gè)主陣地，就會(huì)喪失黨的執(zhí)政地位。前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是由于喪失了對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，搞意識(shí)形態(tài)的多元化領(lǐng)導(dǎo)，最終導(dǎo)致其亡黨亡國(guó)。新世紀(jì)之初，江澤民強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo),牢牢掌握意識(shí)形態(tài)各部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。新形勢(shì)下，我們要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的新目標(biāo)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，就必須始終堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，絕對(duì)不能忽視或放棄黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

四、必須始終堅(jiān)持黨在意識(shí)形態(tài)建設(shè)理論上的創(chuàng)新

列寧曾指出：“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)?！雹奕绻皼](méi)有理論,革命派別就會(huì)失去生存的權(quán)利,而且不可避免地遲早注定要在政治上遭到破產(chǎn)?！雹哌@充分說(shuō)明思想理論對(duì)于革命階級(jí)的重要性。對(duì)于政黨而言，理論是一個(gè)政黨的行動(dòng)指南，而理論作為行動(dòng)指南要真正發(fā)揮其作用就必須進(jìn)行創(chuàng)新，理論只有創(chuàng)新才具有強(qiáng)大的生命力。一個(gè)政黨要始終走在時(shí)代前列，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，必須順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化和人民的新期待進(jìn)行理論創(chuàng)新。因此，理論創(chuàng)新是一個(gè)政黨永葆生機(jī)與活力的源泉，也是引領(lǐng)一個(gè)社會(huì)或民族不斷前進(jìn)的航標(biāo)。

注重理論創(chuàng)新、堅(jiān)持理論創(chuàng)新,是我們黨不斷成長(zhǎng)壯大的動(dòng)力源泉，也是我們黨不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的前提條件和黨的事業(yè)發(fā)展的重要保證。黨在事業(yè)上每前進(jìn)一步，首先必須在理論上邁出第一步，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的本質(zhì)體現(xiàn)。對(duì)此，黨的十七大報(bào)告指出，思想理論建設(shè)是黨的根本建設(shè)，黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面創(chuàng)新。黨的十八大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)：“要抓好思想理論建設(shè)這個(gè)根本”。中國(guó)共產(chǎn)黨92年的歷史，從本質(zhì)上講，就是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷堅(jiān)持理論創(chuàng)新的92年，也是中國(guó)共產(chǎn)黨在意識(shí)形態(tài)建設(shè)理論上不斷創(chuàng)新的92年?？梢哉f(shuō)，每當(dāng)事業(yè)發(fā)展的重要關(guān)頭，我們黨都注重首先抓好理論建設(shè)。

我們黨從1921年創(chuàng)立至今，在堅(jiān)持馬列主義基礎(chǔ)上，將馬列主義理論與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐相結(jié)合，在理論創(chuàng)新方面實(shí)現(xiàn)了兩次大的歷史性飛躍，產(chǎn)生了四大核心理論成果，第一次飛躍產(chǎn)生了毛澤東思想，這是馬列主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物；第二次飛躍產(chǎn)生了三大理論成果，即鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，這是馬列主義基本原理與中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。黨的十七大將第二次飛躍產(chǎn)生的這三大理論成果命名為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。正是這些理論創(chuàng)新，使得中國(guó)共產(chǎn)黨能夠始終走在時(shí)代前列，并成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也正是這些理論創(chuàng)新使黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)在內(nèi)容上不斷豐富和發(fā)展，從而增強(qiáng)了黨的意識(shí)形態(tài)的吸引力和感染力。

實(shí)踐充分證明，注重理論創(chuàng)新，是黨的事業(yè)前進(jìn)的重要保證。什么時(shí)候我們緊密結(jié)合實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，黨的事業(yè)就充滿生機(jī)和活力；什么時(shí)候理論的發(fā)展落后于實(shí)踐，黨的事業(yè)就會(huì)受到損害，甚至發(fā)生挫折。因此，要使黨和國(guó)家的發(fā)展不停頓，首先在理論上不能停頓，否則，一切新的發(fā)展都沒(méi)有可能。新世紀(jì)新階段，針對(duì)黨所擔(dān)負(fù)的歷史重任，胡錦濤再次強(qiáng)調(diào)：我們要繼續(xù)堅(jiān)持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo),不斷研究新情況、解決新問(wèn)題,不斷在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推進(jìn)理論創(chuàng)新,使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。理論創(chuàng)新永無(wú)止境，中國(guó)共產(chǎn)黨只有在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，深入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中不斷研究新情況、解決新問(wèn)題，才能不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。

五、必須始終牢牢把握新聞媒體的輿論導(dǎo)向

新聞媒體作為上層建筑的重要組成部分，“由于其自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，同社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的各個(gè)領(lǐng)域都有密切的聯(lián)系，都會(huì)產(chǎn)生廣泛而深刻的影響?！雹嗫梢哉f(shuō)，新聞媒體歷來(lái)是政黨傳播意識(shí)形態(tài)的重要載體和推行主流價(jià)值觀的主渠道，也是政黨占據(jù)政治資源的一個(gè)重要平臺(tái)。在社會(huì)主義國(guó)家，特別是中國(guó)，新聞媒體不僅是黨的旗幟和武器，也是“黨、政府和人民的喉舌”，具有極強(qiáng)的滲透性和引導(dǎo)性。因此，牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，對(duì)于宣傳黨的理論、方針、政策和社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的作用。

回顧我們黨的歷史，可以發(fā)現(xiàn)，我們黨一直重視新聞媒體的輿論導(dǎo)向問(wèn)題。早在1942年，毛澤東就強(qiáng)調(diào)黨要領(lǐng)導(dǎo)好各個(gè)通訊社和報(bào)社，報(bào)社和通訊社的職責(zé)就是正確宣傳黨的方針、政策，而且這種宣傳必須堅(jiān)持黨性。1958年，他與時(shí)任《人民日?qǐng)?bào)》總編輯的吳冷西談到當(dāng)時(shí)一兩個(gè)月《人民日?qǐng)?bào)》的宣傳沒(méi)有明確的方向時(shí)指出：報(bào)紙應(yīng)該有方向，報(bào)紙一個(gè)時(shí)期要有一定的方向，把大家的注意力集中過(guò)來(lái)。1980年1月，鄧小平在中央召開(kāi)的干部會(huì)議上的講話中指出，為了實(shí)現(xiàn)安定團(tuán)結(jié)，宣傳、教育、理論、文藝部門(mén)的同志們，要從各方面來(lái)共同努力。毫無(wú)疑問(wèn)，這些方面的工作搞好了，可以在保障、維護(hù)和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面方面起非常大的作用。但是，如果出了大的偏差，也可以助長(zhǎng)不安定因素的發(fā)展。我們希望報(bào)刊上對(duì)安定團(tuán)結(jié)的必要性進(jìn)行更多的思想理論上的解釋，……總之，要使我們的黨的報(bào)刊成為全國(guó)安定團(tuán)結(jié)的思想上的中心。1989年11月，江澤民在中宣部舉辦的新聞工作研討班上的講話中指出，社會(huì)主義制度下的新聞工作要按照黨和人民的意志、利益進(jìn)行輿論導(dǎo)向。1994年1月，他在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)，黨報(bào)、黨刊、國(guó)家通訊社和電臺(tái)、電視臺(tái)都要積極宣傳黨的主張，在正確引導(dǎo)輿論中發(fā)揮主干作用?！瓐?bào)刊、廣播、電視等都要在堅(jiān)持正確方向的前提下，勇于創(chuàng)新，努力形成各自的風(fēng)格和特色。1996年9月，他在視察人民日?qǐng)?bào)社時(shí)再次強(qiáng)調(diào)輿論導(dǎo)向的重要性，指出“新聞?shì)浾搯挝灰欢ㄒ褕?jiān)定正確的政治方向放在一切工作的首位，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向?！?002年1月，胡錦濤在全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上的講話中進(jìn)一步指出：我們的新聞媒體是黨和人民的喉舌，一定要堅(jiān)持新聞工作的黨性原則，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，努力營(yíng)造昂揚(yáng)向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的良好氛圍。2006年黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》也明確指出，正確的思想輿論導(dǎo)向是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素。新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)，要堅(jiān)持正確導(dǎo)向，唱響主旋律，為改革發(fā)展穩(wěn)定營(yíng)造良好思想輿論氛圍。2008年6月，胡錦濤在人民日?qǐng)?bào)社考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)：輿論引導(dǎo)正確，利黨利國(guó)利民；輿論引導(dǎo)錯(cuò)誤，誤黨誤國(guó)誤民。要牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、陣地意識(shí)，把堅(jiān)持正確導(dǎo)向放在新聞宣傳工作的首位，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，唱響主旋律，打好主動(dòng)仗，更加自覺(jué)主動(dòng)地為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)、為黨和國(guó)家工作大局服務(wù)。

黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》指出：輿論導(dǎo)向正確是黨和人民之福，輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤是黨和人民之禍。要堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^，牢牢把握正確導(dǎo)向，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，壯大主流輿論，提高輿論引導(dǎo)的及時(shí)性、權(quán)威性和公信力、影響力。2013年8月19日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上并發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“宣傳思想工作必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。宣傳思想部門(mén)承擔(dān)著十分重要的職責(zé)，必須守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。”因此，新形勢(shì)下，作為作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨必須進(jìn)一步提高引導(dǎo)新聞媒體的本領(lǐng)，不斷加強(qiáng)對(duì)新聞媒體的輿論陣地建設(shè)，使其為黨的意識(shí)形態(tài)服務(wù)；同時(shí)，作為黨和政府“耳目”與“喉舌”的新聞媒體，必須始終牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，其中最重要的是必須堅(jiān)持黨性原則，這既是黨管新聞媒體的體現(xiàn)，也是黨的新聞媒體本身的使命和要求。我國(guó)1989年春夏之交的那場(chǎng)政治風(fēng)波以及東歐劇變和蘇聯(lián)解體的深刻歷史教訓(xùn)再次告訴我們，新聞媒體的輿論導(dǎo)向直接關(guān)系著黨和國(guó)家的生死存亡。

注釋：

①②中共中央文獻(xiàn)研究室：《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（中），中央文獻(xiàn)出版社，2006年版，第 318、501頁(yè)。

③《毛澤東選集》，第3卷，人民出版社，1991年版，第1093頁(yè)。

④《江澤民文選》，第3卷，人民出版社，2006年版，第227-228頁(yè)。

⑤《毛澤東文集》，第2卷，人民出版社，1993年版，第435頁(yè)。

⑥《列寧選集》，第1卷，人民出版社，1972年版，第 241頁(yè)。

⑦《列寧全集》，第6卷，人民出版社，1986年版，第 367頁(yè)。

⑧《江澤民文選》，第1卷，人民出版社，2006年版，第563頁(yè)。