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      中醫(yī)辨證在腦卒中患者康復(fù)評定中應(yīng)用進(jìn)展※

      2013-08-15 00:44:40楊建卓
      關(guān)鍵詞:障礙醫(yī)學(xué)康復(fù)

      楊建卓 陶 冶

      (1黑龍江省康復(fù)醫(yī)院,哈爾濱150018;2黑龍江省第五醫(yī)院,哈爾濱150018)

      中醫(yī)辨證在腦卒中患者康復(fù)評定中應(yīng)用進(jìn)展※

      楊建卓1陶 冶2

      (1黑龍江省康復(fù)醫(yī)院,哈爾濱150018;2黑龍江省第五醫(yī)院,哈爾濱150018)

      康復(fù)評定;辨證;腦卒中;中醫(yī);康復(fù)

      腦卒中是我國最重要的多發(fā)性慢性病之一,在我國發(fā)病率大約為219/10萬,患病率為719/10萬,死亡率為116/10萬,致殘率為80%,復(fù)發(fā)率40%[1]。流行病學(xué)調(diào)查顯示,國內(nèi)腦卒中發(fā)病率呈逐年上升趨勢[2]。隨著這種趨勢的發(fā)展,康復(fù)醫(yī)學(xué)成為患者恢復(fù)殘損功能與康復(fù)后提高生活、生存質(zhì)量的關(guān)鍵。由于我國特殊的國情和文化底蘊,不單純有現(xiàn)代康復(fù)一種療法,中醫(yī)作為中國古老而最具特色的醫(yī)療手段,同時參與到患者的康復(fù)過程中??祻?fù)評定是康復(fù)治療的基礎(chǔ),沒有評定就無法規(guī)范治療、評價治療??祻?fù)評定的目的是客觀地、準(zhǔn)確地評定功能障礙的性質(zhì)、部位、范圍、嚴(yán)重程度、發(fā)展趨勢、預(yù)后和轉(zhuǎn)歸,為康復(fù)計劃打下牢固的科學(xué)基礎(chǔ)[3]??祻?fù)評定是現(xiàn)代康復(fù)醫(yī)學(xué)的核心,中醫(yī)康復(fù)學(xué)的發(fā)展也需要相應(yīng)的有中醫(yī)特色的中醫(yī)康復(fù)評定方法?,F(xiàn)代中醫(yī)臨床療效觀察,往往是個案總結(jié),或照搬西醫(yī)過去生物醫(yī)學(xué)模式的療效評價方法和標(biāo)準(zhǔn),目前為止,中醫(yī)學(xué)尚未建立起符合中醫(yī)自身規(guī)律,客觀評價臨床療效的方法和標(biāo)準(zhǔn)。中醫(yī)學(xué)主要通過問診對所獲得的資料進(jìn)行辨證分析,確定治則和處方,判定疾病轉(zhuǎn)歸。患者報告的臨床結(jié)局(PRO)是來自于患者對于自身健康狀況的總體反應(yīng),中醫(yī)的問診與其內(nèi)在相關(guān)性[4]。通過對文獻(xiàn)理論和臨床實踐研究,從康復(fù)醫(yī)學(xué)角度對腦卒中患者康復(fù)過程中中醫(yī)辨證在康復(fù)評定中的應(yīng)用進(jìn)行如下綜述。

      1 康復(fù)評定的意義

      康復(fù)評定有別于疾病診斷。康復(fù)評定不是尋找疾病的病因和診斷,而是在康復(fù)治療前、中、后期,對患者進(jìn)行與康復(fù)治療相關(guān)的功能評價。從廣義上來說,康復(fù)評定是從功能、能力和各種環(huán)境因素的角度全面考察患者作為一個完整的社會人的生存狀況和質(zhì)量;從狹義上來說,在針對某一具體的障礙進(jìn)行評定時,是要了解障礙的程度,了解存在該種障礙的患者的行為范圍??祻?fù)目標(biāo)的設(shè)定和康復(fù)方案的確定是以康復(fù)評定的結(jié)果為依據(jù)的。

      康復(fù)評定是康復(fù)治療的基礎(chǔ),沒有評定就無法規(guī)范治療、評價治療??祻?fù)評定的目的是客觀地、準(zhǔn)確地評定功能障礙的性質(zhì)、部位、范圍、嚴(yán)重程度、發(fā)展趨勢、預(yù)后和轉(zhuǎn)歸,為康復(fù)計劃打下牢固的科學(xué)基礎(chǔ)??梢哉f康復(fù)評定是現(xiàn)代康復(fù)學(xué)的特征之一,是反映功能障礙程度的手段,離開康復(fù)評定,康復(fù)醫(yī)學(xué)就不能成為完整的體系[3]。

      2 中醫(yī)辨證的意義

      中醫(yī)在數(shù)千年的醫(yī)療實踐中,醫(yī)家根據(jù)患者的主觀癥狀和舌象、脈象等一系列軟指標(biāo)作為依據(jù),很大程度上依賴于個人經(jīng)驗來判定疾病的向愈與否[5]。腦卒中是嚴(yán)重危害人類健康的重大疾病,其中缺血性腦卒中占70%~80%,而缺血性腦卒中又以中經(jīng)絡(luò)者居多。不同中醫(yī)證型腦卒中患者恢復(fù)期日常生活能力的改善情況明顯不同[6]。腦卒中發(fā)生后有一個發(fā)生進(jìn)展的動態(tài)過程,臨床上可以劃分為不同病期,有相應(yīng)的主要病理生理改變,在治療上必然各有其側(cè)重點,應(yīng)據(jù)腦卒中不同分型分期實行“辨證論治”的個體化治療原則。中風(fēng)恢復(fù)期,多表現(xiàn)為正虛邪實并存的局面,所謂“本虛”即氣血不足,肝腎陰精虧虛。《素問·靈蘭秘典論》云“腎者,作強之官,伎巧出焉”。氣血不足,肝腎陰精虧虛則腦脈失養(yǎng),髓??仗?,可致肢體功能活動障礙。所謂“標(biāo)實”即痰濁、瘀血阻滯腦竅脈絡(luò)、而痰濁瘀血又為正氣虧虛所致,“氣行則血行”,氣虛則運血無力,血流不暢而成癖,水液不化而成痰。因此,根據(jù)“急則治標(biāo),緩則治本”的治療原則和“腎主骨,生髓,諸髓皆屬于腦”,“其病在腦,癱瘓諸證乃為痰瘀痹阻腦脈”的理論,本著治病求本,從脾腎入手,擬健脾益腎以益腦髓,達(dá)到扶正以驅(qū)邪,寄補為通,寄補為消之目的[7]。臨床實踐表明中風(fēng)病是以虛證為本,起病是虛實互見,急性期證候要素實證以痰熱證為主,虛證以氣虛、陰虛為主;恢復(fù)期則實證消失,表現(xiàn)為虛證?;謴?fù)期證候要素以氣虛、陰虛證為主。氣虛下面的癥狀包括神疲、乏力、眩暈,而陰虛的癥狀則包括五心煩熱、自汗、身熱夜甚、盜汗、煩躁易怒、渴喜熱飲[8]。

      中醫(yī)證型是疾病過程中所處一定階段的病位、病因、病性以及病勢的病理概括[9]。中醫(yī)辨證在腦卒中的康復(fù)治療中,對認(rèn)識疾病本質(zhì),針對病人的病因、病機(jī),辨證論治,對用藥、針灸、推拿等康復(fù)手段的實施起到指導(dǎo)作用。

      3 中醫(yī)辨證與現(xiàn)代康復(fù)評定的區(qū)別和聯(lián)系

      中醫(yī)康復(fù)學(xué)與現(xiàn)代康復(fù)學(xué)相比,在研究對象上均是以獨立個體為目標(biāo),以整體回歸社會為目的,兩者的作用對象均是功能障礙,但是現(xiàn)代康復(fù)學(xué)中障礙的觀點與中醫(yī)康復(fù)學(xué)中障礙的內(nèi)涵并不完全相同?,F(xiàn)代康復(fù)學(xué)中功能性障礙分為三個方面:形態(tài)功能障礙即生物水平的障礙,能力障礙即個體水平的障礙,社會不利即社會群體水平的障礙。中醫(yī)康復(fù)學(xué)的認(rèn)識對象同樣是功能障礙,從文獻(xiàn)中分析,中醫(yī)對障礙水平的認(rèn)識主要體現(xiàn)在生物學(xué)水平上,個體水平和社會水平的障礙在中醫(yī)古籍中尚未見明確的概念,并且一般以臨床效果的方式來描述,未有專門的評定方面的認(rèn)識。中醫(yī)康復(fù)學(xué)中的障礙一般分為外在形體障礙、行為功能障礙以及臟腑功能的障礙。前兩者以殘損的形式表現(xiàn)出來,可以借助現(xiàn)代康復(fù)學(xué)的評價手段來評定,而臟腑功能的障礙則以證候的形式表現(xiàn)出來,一般通過四診的手段來辨別。

      4 中醫(yī)辨證結(jié)合實際工作在中醫(yī)康復(fù)評定應(yīng)用中的展望

      中醫(yī)康復(fù)已經(jīng)成為我國康復(fù)醫(yī)學(xué)的一大特色。以我國特有的國情和患者群體,中醫(yī)康復(fù)在康復(fù)治療中具有廣泛的應(yīng)用價值。中醫(yī)以其中藥、針灸、推拿、藥浴熏洗等獨特的治療方法,除了應(yīng)用于常規(guī)肢體功能恢復(fù)的治療中外,還在腦卒中患者出現(xiàn)的肩痛、肩—手綜合征、足內(nèi)翻、足下垂、痙攣和肌肉萎縮無力、失眠、便秘等合并癥的處理上具有優(yōu)勢。但是中醫(yī)治療方法的實施是在中醫(yī)思想的指導(dǎo)下,這還是現(xiàn)代康復(fù)評定技術(shù)的指導(dǎo)下是一個值得探討的問題。中醫(yī)康復(fù)學(xué)也同樣屬于康復(fù)學(xué)的領(lǐng)域,同樣承認(rèn)功能障礙評價的原則是康復(fù)學(xué)的核心,否則,治療原則和方案難以確立,康復(fù)的效果也難以體現(xiàn)[4]。如何建立符合中醫(yī)學(xué)基本特征,適合在中醫(yī)康復(fù)治療中應(yīng)用的中醫(yī)康復(fù)評定系統(tǒng),是檢驗中醫(yī)康復(fù)療效和形成與現(xiàn)代康復(fù)溝通順暢,療效互補平臺的關(guān)鍵。

      隨著全世界對傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的關(guān)注,學(xué)術(shù)界對中醫(yī)臨床療效進(jìn)行客觀、科學(xué)、系統(tǒng)評價的要求也愈來愈強烈。美國替代醫(yī)學(xué)研究中心(NCCAM)的前身替代醫(yī)學(xué)辦公室(OAM)顧問委員會,在1995年提交的替代醫(yī)學(xué)研究方法論的報告中就明確指出,傳統(tǒng)/替代醫(yī)學(xué)療法的“有效性評價是一個關(guān)鍵和核心的問題[10]?!倍嗅t(yī)在數(shù)千年的醫(yī)療實踐中,醫(yī)家根據(jù)患者的主觀癥狀和舌象、脈象等一系列軟指標(biāo)作為依據(jù),很大程度上依賴于個人經(jīng)驗來判定疾病的向愈與否[5]。有研究者采用實驗方法,開展中醫(yī)學(xué)的“實質(zhì)”研究、“物質(zhì)基礎(chǔ)”研究,以及在器官、組織、細(xì)胞、分子水平的研究,從而使中醫(yī)成為一門物質(zhì)基礎(chǔ)明確、實驗指標(biāo)客觀、數(shù)據(jù)精確、標(biāo)準(zhǔn)具體的科學(xué)。雖然中醫(yī)和西醫(yī)都是研究生命現(xiàn)象、揭示生命本質(zhì)的體系,但二者的理論與實踐,思維與方法截然不同。中醫(yī)辨證診斷具有系統(tǒng)認(rèn)識疾病的特點和優(yōu)勢,借鑒西醫(yī)評價標(biāo)準(zhǔn)難以反映中醫(yī)臨床的客觀療效自然主觀和局限[11]。實踐證明,把“中醫(yī)現(xiàn)代化”等同于“中醫(yī)科學(xué)化”,簡單地用西醫(yī)的療效評價指標(biāo)和方法去界定中醫(yī)療效,中醫(yī)治療的優(yōu)勢和特點無法體現(xiàn)[4]。

      中醫(yī)臨床治療不是以“病”為治療對象,而是以患病的“人”作為研究對象,通過調(diào)動或調(diào)整機(jī)體內(nèi)在機(jī)制以養(yǎng)生而防病。中醫(yī)在望、聞、切收集客觀指標(biāo)的同時,總是要問一問患者的主觀感受,包括飲食起居、煩惱心緒等。問診所收集的資料不僅作為辨證的主要依據(jù),同時又作為評判療效好壞和確立下一步治療方案的主要指標(biāo),可見傳統(tǒng)中醫(yī)非常重視患者的主觀感受。PRO以患者為中心,主張判斷一種療法是否有效,應(yīng)使用與患者密切相關(guān)的臨床指標(biāo),如自覺癥狀、日常生活能力、生活質(zhì)量等作為主要的終點指標(biāo),而不是單純的生物學(xué)指標(biāo)或影像學(xué)改變[4]。PRO是一種直接來自于患者(即沒有醫(yī)生或其他任何人對于病人反應(yīng)的解釋)的對于患者健康狀況的各個方面的測量[12]。

      隨著疾病譜改變,人們逐漸意識到治療疾病要以患者為中心,而不是以醫(yī)生護(hù)士為中心,治療疾病的目的是使人活得更好,具有科學(xué)性的客觀指標(biāo)仍然重要,但患者的主觀感受同樣重要;目前許多疾病如癌癥治愈基本不可能,而活得更好,痛苦少些,延長生存時間是絕大多數(shù)患者所追求的。因此,患者的PRO在臨床療效評價中的作用日益受到重視[13]。而且隨著醫(yī)學(xué)模式的改變,人們開始注重患者的自我感受(PRO)在臨床中的重要性。

      綜上所述,隨著研究的深入,以中醫(yī)辨證為中心的中醫(yī)康復(fù)評定系統(tǒng)正在逐漸完善。中醫(yī)康復(fù)的評定系統(tǒng)不同于現(xiàn)代康復(fù)的功能評定,而是更多的應(yīng)用中醫(yī)四診所收集的證候要素,借鑒PRO系統(tǒng),以對患者的臨床報告最終結(jié)局的評測,來判定中醫(yī)康復(fù)治療手段在患者康復(fù)過程的療效。

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      10.3969/j.issn.1672-2779.2013.13.109

      :1672-2779(2013)-13-0162-02

      吳義紅

      2013-05-20)

      黑龍江省“十一五”科技攻關(guān)項目[No:GC09C411-2]

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