劉力 洲聯(lián)(www5A)集團(tuán)總建筑師、英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)博士

十幾年來(lái)，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)大量的對(duì)歐洲城市著名建筑，甚至整個(gè)小鎮(zhèn)或風(fēng)景名勝區(qū)域的復(fù)制熱潮，也引發(fā)了網(wǎng)上的關(guān)注和熱議。這一現(xiàn)象其背后有深刻的社會(huì)與文化原因，并非簡(jiǎn)單的抄襲指控所能概括。

首先，國(guó)人對(duì)于歐洲文化還是普遍向往的。國(guó)內(nèi)消費(fèi)者與購(gòu)房者對(duì)歐式建筑情有獨(dú)鐘，而作為政府管理部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)，也往往更認(rèn)同歐式風(fēng)情，這一點(diǎn)在全國(guó)各地所有獲得批準(zhǔn)并實(shí)施的項(xiàng)目中都可以得到驗(yàn)證。也就是說(shuō)，對(duì)于歐式建筑的青睞是整個(gè)現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的文化情結(jié)。

歐洲城鄉(xiāng)風(fēng)貌即代表了理想的人居環(huán)境，又代表了有深厚積淀的人文價(jià)值。民眾對(duì)于歐美的城市環(huán)境、鄉(xiāng)村景觀都有深刻的印象，歐式小鎮(zhèn)被視為宜居的經(jīng)典場(chǎng)景。其次歐洲建筑由于采用磚石較多，建筑壽命可達(dá)數(shù)百年，所以歐式建筑也成為建筑品質(zhì)和保值的代名詞。見(jiàn)慣了國(guó)內(nèi)毫無(wú)特色的低廉現(xiàn)代建筑，國(guó)人更期待能夠擁有更有文化色彩以及更精美的建筑環(huán)境。而歐洲文化、歷史、建筑藝術(shù)都更具有吸引力。

另一方面國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑認(rèn)同有限，在同樣價(jià)格情況下，中式傳統(tǒng)建筑的客戶(hù)群體相對(duì)較小。這是因?yàn)檫^(guò)去200年來(lái)中國(guó)落后挨打，今天所有的現(xiàn)代化的用品以及生活方式幾乎全部來(lái)自西方，中國(guó)民族的建筑形式很多情況下是和過(guò)去的屈辱聯(lián)系在一起的。不排除一些文人雅士，或者文化風(fēng)情的經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所樂(lè)于選取中式或東方風(fēng)情，但如果僅投資一套不動(dòng)產(chǎn)，多數(shù)人對(duì)于北京那些年的大屋頂形式?jīng)]有多少好感。

在全球化的今天，這也是不可避免的，無(wú)論是中國(guó)還是非洲，無(wú)論當(dāng)代與未來(lái)，歐美文明注定成為主流社會(huì)的重要表達(dá)方式，任何城市都不可避免融入大量的歐美建筑語(yǔ)言。國(guó)家概念存在于主權(quán)政治領(lǐng)域，而作為文化與藝術(shù)甚至消費(fèi)品失去國(guó)界與認(rèn)同也很難避免，正如中式服裝與飲食在西方也更常見(jiàn)。

對(duì)于外觀的模仿顯然是審美與文化層面的問(wèn)題。審美見(jiàn)仁見(jiàn)智，爭(zhēng)論引進(jìn)這些歐美風(fēng)情是否合適，沒(méi)辦法在審美層面加以判斷。只要不觸犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)等法律問(wèn)題，照搬與引進(jìn)都無(wú)正當(dāng)性問(wèn)題。地產(chǎn)與建筑界的復(fù)制或模仿，不是法律問(wèn)題，不是規(guī)劃設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)決策問(wèn)題，是由整個(gè)社會(huì)民眾、開(kāi)發(fā)商、政府管理者共同決定的，它所反映出來(lái)的文化問(wèn)題有深刻的歷史原因?？赡茏畲蟮臓?zhēng)議還在于對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和民族自尊心。

任何文化現(xiàn)象都有自己的規(guī)律周期。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平和生活品質(zhì)的提高，對(duì)西方的渴望總會(huì)達(dá)到一個(gè)頂點(diǎn)。反對(duì)建筑崇洋的朋友也不必過(guò)慮，強(qiáng)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)強(qiáng)勢(shì)的文化。今天的麥當(dāng)勞、迪斯尼、歐美風(fēng)情都是強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)下的文化滲透，中國(guó)建筑文化的話(huà)語(yǔ)權(quán)也無(wú)法脫離經(jīng)濟(jì)的地位。當(dāng)我們身處一個(gè)無(wú)法自豪的環(huán)境，包括污染的自然環(huán)境、低劣惡俗的城市景觀環(huán)境、壓抑虛偽的文化環(huán)境，羨慕與抄襲別人是正常的。

本人非常支持網(wǎng)友的嘲諷與惡搞，城市風(fēng)貌與文化的問(wèn)題所反映的是深層次的合理性與價(jià)值的缺失，對(duì)于中國(guó)文化喪失的焦慮無(wú)法通過(guò)文化自身的堅(jiān)持與號(hào)召來(lái)解決。在這層意義上，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)管理制度、文化理念、環(huán)境保護(hù)等方面能夠真正升級(jí)，同世界通用價(jià)值接軌，推動(dòng)中國(guó)的城市環(huán)境向健康，理性的方向發(fā)展，并為子孫后代負(fù)責(zé)，才是維護(hù)民族自尊、保護(hù)民族傳統(tǒng)的最有效手段。