徐 楊
(太原大學(xué),山西 太原 030009)
案例:湖南大學(xué)研究生李波由于小時(shí)候被燙傷毀容,畢業(yè)后求職遭到多個(gè)單位拒絕,廣東某中學(xué)答應(yīng)他,只要其燙傷康復(fù),便可成為一名英語老師。為挑起養(yǎng)家重?fù)?dān),李波決定整容,但不幸的是,李波手術(shù)后病癥加重?fù)尵葻o效,于2012年12月15日去世。生前他曾經(jīng)在自己的微博中寫到:“生活有多困難,你就要有多堅(jiān)強(qiáng)”。近年來,許多求職者因相貌丑陋在職場(chǎng)碰壁后去整容,這樣的案例比比皆是,很多媒體也紛紛報(bào)道了這一現(xiàn)象。此外,由于相貌丑陋遭拒而產(chǎn)生的官司也不在少數(shù),2007年發(fā)生的“大頭女孩將招聘單位告上法庭”事件就是我國(guó)反相貌歧視的典型案件。
目前在我國(guó)設(shè)置相貌條件仍然屬于用人單位的自主權(quán),最突出的是面向公眾服務(wù)的工作崗位,并且相貌條件更多帶有面試官主觀判斷的特點(diǎn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),“相貌條件”的設(shè)置類型有以下幾種:
“五官端正”并不是一個(gè)可以量化的詞語,究竟什么程度可以算是端正?按照通俗的審美觀念,我們可以這樣理解:首先,五官功能均正常并且沒有異位、畸形的現(xiàn)象;其次,五官在面部的位置給人的感覺比較和諧,讓人可以接受。“五官端正”從詞性上表現(xiàn)為中性詞,但在招聘過程中屬于褒義性的。
“形象好”比“五官端正”更加抽象模糊,很難有具體的量化標(biāo)準(zhǔn)。從大眾審美的角度講,“形象好”可以理解為人的一種外在表現(xiàn)形式,也就是說,初次見面時(shí)通過語言、待人接物、行為舉止等留給他人較好的印象,給人以順眼、舒服的感覺。
氣質(zhì)是通過人的身體反應(yīng)出來的人格特征,類似于我們平時(shí)所說的性格。氣質(zhì)一般通過人與人的相互交往表現(xiàn)出來,并且具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)。“氣質(zhì)佳”則可以理解為人通過自身身體特點(diǎn)所反應(yīng)出來的被社會(huì)所贊美的某種人格特征,如學(xué)者氣質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)、藝術(shù)家氣質(zhì)等。
上述三個(gè)條件實(shí)則是一種遞進(jìn)關(guān)系,“五官端正”理解為“被人所接受”,“形象好”理解為“使人感到舒適”,“氣質(zhì)佳”理解為“使人賞心悅目”。由此可見,用人單位通過這種“相貌條件”的設(shè)置很自然地將外形條件較差的求職者排除掉,形成招聘中的“相貌歧視”。
2007年9月日本的一家網(wǎng)站曾經(jīng)登載一篇文章《身高與美貌,信仰外表“力量”的中國(guó)》,文章聲稱,“身高與美貌”在中國(guó)堂堂正正地作為一種“力量”來考慮,以至中國(guó)的用人單位在招聘秘書、公關(guān)等職位時(shí)都把美貌作為必須條件。隨后有國(guó)內(nèi)媒體評(píng)論說,“以貌取人”是全人類的通病,已經(jīng)成為世界各國(guó)的顯規(guī)則,只不過在中國(guó)表現(xiàn)更為突出而已。這種說法本身就表現(xiàn)出我們?cè)诜梢庾R(shí)上的空白和對(duì)歧視本身的不嚴(yán)肅態(tài)度。同樣在2007年爆出的“全國(guó)相貌歧視第一案”使得人們意識(shí)到,“以貌取人”已然成為我國(guó)社會(huì)用人機(jī)制標(biāo)準(zhǔn)中的大趨勢(shì),公然歧視的背后隱藏的不僅是法律的缺失,更多的是人們法律意識(shí)的匱乏和對(duì)人權(quán)意識(shí)的淡薄。
我國(guó)《勞動(dòng)法》和《就業(yè)促進(jìn)法》中規(guī)定的歧視僅有民族、種族、性別、宗教信仰,以及不得歧視殘疾人、傳染病病毒攜帶者和農(nóng)民工等,而“相貌歧視”并沒有被立法列為禁止歧視的類型,導(dǎo)致實(shí)踐中各種各樣的相貌歧視行為公開化,并且不受到法律制裁。而某些發(fā)達(dá)國(guó)家反就業(yè)歧視立法規(guī)定的歧視類型多達(dá)十幾種,并且規(guī)定具體細(xì)致。
此外,我國(guó)缺乏專門的反就業(yè)歧視執(zhí)法機(jī)構(gòu)。目前,除了《勞動(dòng)法》規(guī)定的各級(jí)人民政府的勞動(dòng)主管部門是明確處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的部門外,其他法律中規(guī)定的“相關(guān)執(zhí)法部門”因指代不明在具體操作中很難實(shí)施。例如,美國(guó)設(shè)有“聯(lián)邦平等就業(yè)委員會(huì)”,英國(guó)設(shè)有“公平就業(yè)委員會(huì),專門負(fù)責(zé)起訴有就業(yè)歧視的雇主。
“全國(guó)相貌歧視第一案”中反歧視第一人“秋子”在各方媒體的關(guān)注下和用人單位達(dá)成和解,可以算是有了“善終”。但在日常生活中,不能什么都靠媒體的力量?,F(xiàn)實(shí)情況是,更多的“秋子”不敢反歧視,不敢旗幟鮮明地站出來與“相貌歧視”做斗爭(zhēng)。很多“秋子”在求職時(shí)降低標(biāo)準(zhǔn)或者通過整容的方式來迎合用人單位的標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)下整容機(jī)構(gòu)的生意興隆也許正說明了這一點(diǎn)。
2005年以前國(guó)家錄用公務(wù)人員公然設(shè)置相貌條件,把人的長(zhǎng)相、身高、體型等作為提高國(guó)家公務(wù)人員形象和素質(zhì)的條件之一。這種做法強(qiáng)化了相貌歧視的社會(huì)偏見。例如,安徽省教育廳在2001年發(fā)布的《安徽省教師資格申請(qǐng)人員體檢標(biāo)準(zhǔn)及辦法》中規(guī)定:個(gè)人容貌特征包括五官不端正、面部畸形等情形不適合擔(dān)任教師職業(yè)的。教育部、衛(wèi)生部在2003年在修訂的《普通高等學(xué)校招生體檢標(biāo)準(zhǔn)》中仍保留了對(duì)面部特殊情況的差別對(duì)待。2004年的《湖南省國(guó)家公務(wù)員錄用體檢試行辦法》(已被廢止)第22條規(guī)定錄用女性公務(wù)員的體檢標(biāo)準(zhǔn)之一:“第二性征發(fā)育正常,乳房對(duì)稱、無包塊,外陰無炎癥、潰瘍、腫瘤,無子宮脫垂,為合格”。
作為國(guó)家行政機(jī)關(guān),本身是國(guó)家行政權(quán)力的象征,在人員招聘時(shí)公然進(jìn)行相貌歧視的做法,對(duì)其他用人單位的影響很大,甚至起到了引導(dǎo)作用。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)落后,社會(huì)封閉,社會(huì)意識(shí)中的很多思想已經(jīng)不為我們所接受,比如“婚姻是父母之命,媒妁之言”“女人要三從四德”“不孝有三,無后為大”“刑不上士大夫,禮不下庶人”;在改革開放之前,我國(guó)關(guān)起門來搞建設(shè),與世界脫軌,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有限,導(dǎo)致我們的視野也有限;改革開放至今,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平有了很大的發(fā)展,人們的生活水平不斷提高,生活品質(zhì)也上升到一個(gè)新階段,但伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,我們生活中的各種“軟件”并沒有及時(shí)地跟上,當(dāng)然這需要時(shí)間,比如整體國(guó)民素質(zhì)有待提高等等。所以,在目前的發(fā)展水平上,人民大眾的普遍維權(quán)意識(shí)薄弱,這是一種社會(huì)現(xiàn)象。在自己的權(quán)益受到侵犯時(shí),沒有感覺到自己被侵犯,或有的知道被侵犯了,卻不想去追究。當(dāng)然,這與我們的行政機(jī)構(gòu)辦事效率不高、法律機(jī)構(gòu)申訴繁瑣等有關(guān)。但不得不說,如果社會(huì)普遍意識(shí)強(qiáng)烈,那么迫于壓力,政府會(huì)有所改變。比如有些歧視現(xiàn)象一經(jīng)媒體曝光,就可以馬上得到解決,所以普及和提高大眾的維權(quán)意識(shí)十分重要。
法律無法介入人們的審美觀念,但如果這種審美觀念作用于社會(huì)體制對(duì)他人的利益造成危害時(shí),法律有保障弱勢(shì)群體不受侵害的義務(wù)。目前我國(guó)并沒有專門的《反就業(yè)歧視法》,已經(jīng)出臺(tái)的《勞動(dòng)法》和《就業(yè)促進(jìn)法》中對(duì)于反就業(yè)歧視的類型規(guī)定過少,并沒有將“相貌歧視”列入其中。
明確“相貌歧視”的界定和范圍,將“相貌歧視”明確地寫入法律條文之中。并且明確“相貌歧視”的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn),即哪些行為構(gòu)成相貌歧視、哪些行為構(gòu)成違法行為。最后,還要規(guī)定實(shí)施歧視者的法律責(zé)任。
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