耿 瀟

(中南民族大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院，湖北 武漢 430074)

19世紀(jì)維多利亞時(shí)代的小說(shuō)是英國(guó)文學(xué)史上最重要的里程碑之一，安東尼·特羅洛普(Anthony Trollope，1815—1882)作為這一時(shí)期中最能全面反映時(shí)代背景的文學(xué)作家之一，他因一生創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，包括47部長(zhǎng)篇小說(shuō)及眾多短篇小說(shuō)、游記、散文和評(píng)論文章而被稱(chēng)為“時(shí)代的號(hào)角”。因此E.D.達(dá)拉斯(Dallas E.D.) 在《時(shí)代》雜志上這樣評(píng)論特羅洛普:“在大樹(shù)的頂端，他高高地矗立著，沒(méi)有人能夠與他相比……安東尼·特羅洛普先生事實(shí)上是最多產(chǎn)、最受歡迎，也是最成功的作家?！保?］

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)主要的外國(guó)文學(xué)評(píng)論刊物上雖然不時(shí)見(jiàn)到研究特羅洛普的論文，但是關(guān)于他的女性觀還缺乏比較系統(tǒng)的研究，另外有關(guān)這個(gè)問(wèn)題的討論似乎也沒(méi)有超出國(guó)外已有的兩種觀點(diǎn):一派堅(jiān)持認(rèn)為作為男性作家的特羅洛普在處理女性人物時(shí)具有的傳統(tǒng)性，如帕特麗夏·湯姆森在1956年出版的《維多利亞社會(huì)女主角:不斷變化的完美形象》(The Victorian Heroine:A Changing Ideal，1956)中這樣闡述:“正是在讀特羅洛普的作品時(shí)才能發(fā)現(xiàn)，維多利亞時(shí)代的女性作為妻子對(duì)男性屈從的完美姿態(tài)”［2］;另一派則認(rèn)為特羅洛普對(duì)女性人物的塑造中包含著與整個(gè)傳統(tǒng)的維多利亞社會(huì)賦予的女性形象相悖的成分，也因?yàn)槿绱?，如麗貝卡·韋斯特在其1957年出版的《法庭與城堡》(The Court and the Castle，1957)中堅(jiān)持認(rèn)為“特羅洛普是一位偉大的女權(quán)主義者”［3］。我們可以看到，以往這些關(guān)于特羅洛普的女性觀的研究中存在著一個(gè)共同的傾向，即秉承傳統(tǒng)二元認(rèn)識(shí)論:要么認(rèn)為特羅洛普是男權(quán)的把持者，要么認(rèn)為他是女權(quán)的維護(hù)者。

筆者認(rèn)為這兩種觀點(diǎn)都有其合理之處。一方面特羅洛普是一位高度關(guān)注女性情感心理的作家，他以細(xì)膩的筆觸記錄了當(dāng)時(shí)女性真實(shí)的生活狀態(tài);另一方面作家本人決不希望女性在反抗男權(quán)社會(huì)的道路上走得太遠(yuǎn)，以至于威脅到男性的中心地位。下文將通過(guò)分析這一小說(shuō)系列中最具代表性的女性人物《首相》①中的格蘭科拉太太與《菲尼斯·芬恩》中的勞拉太太來(lái)探討特羅洛普矛盾的女性觀。

一

特羅洛普十分重視在小說(shuō)中對(duì)人物特別是女性人物的心理描寫(xiě)。仔細(xì)揣摩這些常常陷入內(nèi)心強(qiáng)烈的自我折磨中的女性，可以感受到這群女性性格中的兩面性:一方面，她們常常具有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)，渴望出走并逃出家庭的桎梏;另一方面她們又因傳統(tǒng)的社會(huì)教條認(rèn)為自己具有這種意識(shí)是可恥的，最終又選擇回歸家庭。因此她們經(jīng)常陷入妥協(xié)、反抗甚至妥協(xié)與反抗不斷交織的狀態(tài)，這正是特羅洛普矛盾女性觀的核心。在小說(shuō)中，這一矛盾觀主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:其一是女性人物的塑造，其二在于豐富復(fù)雜的敘述層面。

(一)女性人物的塑造

特羅洛普女性觀的矛盾性首先集中表現(xiàn)在女性人物的形象塑造上，如對(duì)《首相》中的格蘭科拉太太和《菲尼斯·芬恩》中的勞拉太太的刻畫(huà)。首先來(lái)看《菲尼斯·芬恩》中的勞拉太太，特羅洛普給予了這一人物很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為她是“《菲尼斯·芬恩》及其續(xù)集《菲尼斯歸來(lái)》中最出色的人物”［4］228。小說(shuō)中的勞拉太太為了獲得社會(huì)認(rèn)可，甚至將婚姻作為籌碼，這或許正是她比格蘭科拉太太更為“出色”的地方。勞拉太太有兩位追求者，一個(gè)是雖貧窮但長(zhǎng)相英俊的年輕人芬恩，另一個(gè)是富有而長(zhǎng)相平平的中年人肯尼迪先生。盡管對(duì)肯尼迪先生無(wú)愛(ài)，但勞拉卻相信靠和一個(gè)有權(quán)有勢(shì)的男人的婚姻能夠幫助她實(shí)現(xiàn)較高社會(huì)地位的欲望。特羅洛普是這樣陳述勞拉做出選擇的心理動(dòng)因的:她嫁給了肯尼迪先生……并不是為了肯尼迪生先生的錢(qián)……通過(guò)和肯尼迪的婚姻，她保持了自己在所屬的那個(gè)圈中較高的社會(huì)政治地位［5］167。

這段話顯示了勞拉生活的最終目的，即爭(zhēng)取較高的“社會(huì)政治地位”。生活中的勞拉太太也像格蘭科拉一樣，行為舉止中無(wú)意識(shí)地帶了一絲男性氣質(zhì)。勞拉本想通過(guò)和一個(gè)富有男人的無(wú)愛(ài)婚姻來(lái)獲得在維多利亞社會(huì)專(zhuān)屬男性的政治領(lǐng)域施加影響力的權(quán)力，但最終失敗了，她所實(shí)現(xiàn)的生活本質(zhì)就如特羅洛普所形容的一樣“無(wú)足輕重”(nobody)，這個(gè)詞概括出了勞拉全部生活的本質(zhì)。

和勞拉太太相似的想法和行為預(yù)示了格蘭科拉太太同樣悲慘的命運(yùn)。格蘭科拉太太一方面遵循著傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)女性的教條，以包辦婚姻犧牲品的身份出場(chǎng)，和自己不愛(ài)的帕里賽先生結(jié)了婚，另一方面她身上所具有的強(qiáng)烈的女權(quán)精神使其越來(lái)越厭惡自己作為妻子的角色，并開(kāi)始對(duì)自己的理想投入更多的注視，即“她需要?jiǎng)?chuàng)造和保持一個(gè)和丈夫分開(kāi)的公眾身份”［6］，并“希望自己能在傳記中被寫(xiě)到，為自己在歷史上爭(zhēng)得一席之地”［7］201。格蘭科拉希望進(jìn)入男性的工作領(lǐng)域，并渴望得到男性的認(rèn)可。她甚至如勞拉太太一樣試圖進(jìn)行性別角色的轉(zhuǎn)換，希望通過(guò)模仿帕里賽使得自己的言行更像男人，這種行為和感受強(qiáng)烈反襯出那個(gè)年代女人為在以男性為主導(dǎo)的社會(huì)中變強(qiáng)而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。然而當(dāng)時(shí)以父權(quán)制為主導(dǎo)的社會(huì)價(jià)值觀注定了這一斗爭(zhēng)的失敗，格蘭科拉因此陷入了十分低迷的情緒中。特羅洛普這樣描述小說(shuō)女主人公此時(shí)的心理:“她操勞過(guò)，奮斗過(guò)，拼搏過(guò)，有時(shí)還屈服過(guò)?！F(xiàn)在在失敗之后，她感到自己幾乎滑稽可笑?！保?］548

作為生活在一個(gè)特殊社會(huì)歷史背景下的人物，格蘭科拉到最后只能悲慘地發(fā)現(xiàn)，在社會(huì)中和男性平起平座的想法注定只能成為幻想，這正是當(dāng)時(shí)父權(quán)社會(huì)威嚴(yán)難以撼動(dòng)的表征。盡管格蘭科拉對(duì)男性權(quán)威發(fā)出了勇敢的挑戰(zhàn)，可是這樣的努力與掙扎注定徒勞無(wú)功?？梢哉f(shuō)特羅洛普這種人物處理方式或多或少體現(xiàn)了其女性觀中無(wú)法超越當(dāng)時(shí)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的因素，即所謂的“厭女情結(jié)和男性至上主義的結(jié)合”，這也成為作家特羅洛普自身精神狀態(tài)的寫(xiě)照。

(二)豐富復(fù)雜的敘述層面

特羅洛普矛盾的女性觀令他的寫(xiě)作呈現(xiàn)出復(fù)雜的敘述層面。通過(guò)對(duì)小說(shuō)女性人物的塑造，作家似乎告誡我們:有著反抗精神的女性必須剔除個(gè)性，接受順從和無(wú)私奉獻(xiàn)者的角色;通過(guò)細(xì)致的文本研讀，又發(fā)現(xiàn)特羅洛普小說(shuō)中那些被動(dòng)屈從的女性同樣沒(méi)有好的歸宿。這種結(jié)局安排似乎讓女性處于進(jìn)退兩難的困境:究竟是反抗還是妥協(xié)，讓特羅洛普小說(shuō)中的敘述聲音因此變得含混，也體現(xiàn)出特羅洛普在面對(duì)女性問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)出的復(fù)雜心情。

首先看勞拉太太，她曾經(jīng)放棄反抗，嘗試妥協(xié)，聽(tīng)從丈夫的安排，這一點(diǎn)可以從她對(duì)丈夫?yàn)樽约盒瞧谔焖鞯陌才叛月?tīng)計(jì)從的行為上看出。然而這種妥協(xié)并沒(méi)有緩和夫妻二人的緊張關(guān)系，反而令其進(jìn)一步升級(jí)，并讓勞拉進(jìn)一步感覺(jué)到“無(wú)法逃離，沒(méi)有希望，沒(méi)有釋放的可能，沒(méi)有慰藉”［5］168。在勞拉充滿反抗的前半生中，勞拉并沒(méi)有獲得她原本希望通過(guò)婚姻來(lái)得到的在政治領(lǐng)域的參與權(quán)，她的心中充滿自我悔恨，“她和一個(gè)富有的男人結(jié)婚希望能夠在世界上做點(diǎn)什么;……現(xiàn)在她既然達(dá)成夢(mèng)想，卻發(fā)現(xiàn)什么也做不了”［8］，而“做不了”的根本原因正是在于當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度。格蘭科拉太太也是一樣，雖然她渾身充滿了反抗精神，但她的內(nèi)心并不是完全充滿著女權(quán)主義的。她也曾嘗試妥協(xié)，試圖接受自己在家庭中的從屬地位，并為自己披上一副自我奉獻(xiàn)的完美女性的面孔。然而，妥協(xié)以及與帕里賽先生之間無(wú)愛(ài)的婚姻所造成的情感壓抑引發(fā)她自我厭惡，她甚至將自己比作“一只野獸”。

由此觀之，特羅洛普矛盾的女性觀使其在塑造小說(shuō)中的女性人物和敘述她們的行為時(shí)具有了多維度視角，這種復(fù)雜的敘述方式令他小說(shuō)中的女性人物具有強(qiáng)烈的立體感，即她們不是簡(jiǎn)單的、性格始終如一、毫無(wú)變化的個(gè)體，而是具有復(fù)雜內(nèi)心和豐富情感?？梢哉f(shuō)通過(guò)對(duì)她們的人物塑造，特羅洛普全面深刻地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下男性對(duì)想要獲得較高社會(huì)地位的女性所持有的普遍態(tài)度。

二

從對(duì)格蘭科拉太太和勞拉太太復(fù)雜的情感經(jīng)歷的敘述中，我們可以窺探出特羅洛普矛盾女性觀的本質(zhì)體現(xiàn)。從人物的刻畫(huà)上來(lái)看，一方面特羅洛普所塑造的女性充滿著反抗精神，對(duì)于幸福和平等權(quán)利有著強(qiáng)烈的追求，所以她們想要出走;另一方面，這些女性也籠罩在強(qiáng)大的父權(quán)觀念陰影下，并受其左右和控制，最終選擇回歸。這也正是特羅洛普小說(shuō)中出現(xiàn)多層敘述聲音的原因所在。那么為什么特羅洛普會(huì)持有這種矛盾的女性觀，筆者認(rèn)為主要應(yīng)從以下兩個(gè)方面來(lái)尋找答案。

第一，19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)文化體系中的矛盾是當(dāng)時(shí)以父權(quán)制為主導(dǎo)的主流價(jià)值觀思想與新興的女權(quán)運(yùn)動(dòng)所宣揚(yáng)的解放精神之間劇烈沖突的集中凸顯。一方面，特羅洛普的創(chuàng)作生涯與英國(guó)19世紀(jì)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)相契合，因此，生活在這一時(shí)期的特羅洛普不可避免地受到這種思潮的影響。19世紀(jì)上半期，由于工業(yè)革命的發(fā)展，英國(guó)社會(huì)的傳統(tǒng)價(jià)值觀和家庭結(jié)構(gòu)受到了沖擊，長(zhǎng)期處于失語(yǔ)混沌狀態(tài)中的女性開(kāi)始覺(jué)醒，她們要求個(gè)性解放，積極尋求自我地位的改變，并走向自我言說(shuō)。隨著這一運(yùn)動(dòng)的規(guī)模逐漸擴(kuò)大，越來(lái)越多的社會(huì)學(xué)家們以及當(dāng)時(shí)同樣生活在那個(gè)年代包括特羅洛普在內(nèi)的作家們也意識(shí)到這一運(yùn)動(dòng)所引發(fā)的社會(huì)效應(yīng)，并試圖采取不同的表達(dá)方式和媒介物來(lái)反映自己對(duì)這一現(xiàn)象的看法。對(duì)于作家特羅洛普而言，他從其第一部小說(shuō)系列也是英國(guó)文學(xué)史上的第一部小說(shuō)系列即“巴徹斯特小說(shuō)系列”(Barchester Series，1855—1867)開(kāi)始，就十分重視對(duì)女性的描寫(xiě)，早期作品中的索恩和麗麗小姐等都是其中極具代表性的女性。從1864年的“帕里賽小說(shuō)系列”的創(chuàng)作開(kāi)始，特羅洛普對(duì)女性投入了更多的關(guān)注，并試圖在小說(shuō)中創(chuàng)造一種“新女性”。這群女性不僅尋求社會(huì)職業(yè)，不再滿足于社會(huì)生活賦予她們的妻子和母親的身份，甚至還希望在社會(huì)上發(fā)揮政治領(lǐng)域中的關(guān)鍵性角色。她們積極投身“運(yùn)動(dòng)”，關(guān)心國(guó)家的未來(lái)和命運(yùn)，甚至不惜放棄自己作為母親和妻子的職責(zé)。同時(shí)她們思想解放，勇敢追求自己的生活方式，這正是因?yàn)榇藭r(shí)的特羅洛普看到女性身上所煥發(fā)出來(lái)的蓬勃向上的一面，也是當(dāng)時(shí)女性“自由”的來(lái)源。

另一方面，《菲尼斯·芬恩》和《首相》分別于1869年和1876年發(fā)表，當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)雖方興未艾，但父權(quán)制仍然是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流價(jià)值觀，這一價(jià)值觀主要反映在對(duì)女性所制定的標(biāo)準(zhǔn)上，“社會(huì)認(rèn)為真正的女性應(yīng)該是虔誠(chéng)的、純潔的、順從的、持家有術(shù)和深居簡(jiǎn)出的，并將此定義強(qiáng)加于女性的身上”［9］?？偠灾彝ビ^念成為當(dāng)時(shí)“女性特質(zhì)”的核心，即女性能將自己局限在家庭范圍內(nèi)，僅發(fā)揮自身家庭角色的作用。父權(quán)制社會(huì)的另一個(gè)特征在于男性地位的至高無(wú)上。除了維多利亞女王外，男性統(tǒng)治著社會(huì)里的每一個(gè)領(lǐng)域，如政治、經(jīng)濟(jì)、法律、商業(yè)、教育等，對(duì)于女性而言，即使是屬于中產(chǎn)階級(jí)或上層階級(jí)的女性也很少活躍在公眾領(lǐng)域?！稅?ài)丁堡評(píng)論》這份十分具有影響力的雜志曾這樣評(píng)價(jià)女性地位:“女性是‘內(nèi)陸’合適的立法者和監(jiān)控者。無(wú)論如何，維多利亞父權(quán)制也統(tǒng)治著這塊‘內(nèi)陸’。因?yàn)槟行宰鳛檎煞?、父親、養(yǎng)家糊口的人、所有家庭財(cái)產(chǎn)所有者(妻子也屬于財(cái)產(chǎn))的地位，他高高在上統(tǒng)治著?！保?0］不可否認(rèn)，這一社會(huì)大環(huán)境影響著特羅洛普這位極富洞察力的作家，作為生存于整個(gè)19世紀(jì)的男性作家，他在作品中觸及兩性關(guān)系問(wèn)題時(shí)也不可避免地囿于當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化桎梏。雖然他對(duì)當(dāng)時(shí)女性局限的生活空間和單一的生活狀態(tài)予以極大的理解與同情，但在意識(shí)到女性在知識(shí)及社交能力方面可與男性匹敵，甚至可以超越男性時(shí)(如小說(shuō)中的格蘭科拉太太)，作家本人也無(wú)不表現(xiàn)出驚恐與不安，這就是為什么無(wú)論是格蘭科拉還是勞拉太太的結(jié)局注定是悲劇性的，她們想要費(fèi)盡心思進(jìn)入男性世界的努力只能化為泡影。

另外，特羅洛普對(duì)女性要求獲得平等權(quán)利的態(tài)度雖說(shuō)是質(zhì)疑的，但他還是在一定限度上支持女性的獨(dú)立自主，即保持在男性允許的范圍之內(nèi)。然而格蘭科拉和勞拉最后擺脫不了絕望的悲慘命運(yùn)，也恰恰證明了特羅洛普的寫(xiě)作并沒(méi)有像19世紀(jì)的美國(guó)作家霍桑一樣進(jìn)行超越性別意識(shí)的寫(xiě)作，同時(shí)也可以看作是作家本人對(duì)當(dāng)時(shí)女權(quán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展結(jié)果的一種預(yù)言。

第二，除了上述外部環(huán)境的影響外，特羅洛普女性觀內(nèi)在矛盾性的孕育和發(fā)展與其的成長(zhǎng)環(huán)境以及婚姻生活有著不可分割的緊密聯(lián)系。1815年4月22日，特羅洛普出生在倫敦開(kāi)普大街上一個(gè)比較殷實(shí)的律師家庭，父親是當(dāng)?shù)赜忻穆蓭煟瑫r(shí)也是一位牛津新學(xué)院人士。然而其父親治家不求實(shí)際，又不滿意現(xiàn)今舉步不前的市民地位，于是舉家搬到鄉(xiāng)下，想建立一個(gè)農(nóng)莊，做一名鄉(xiāng)紳。不幸的是，搬家之后的父親沒(méi)能成為一名成功的鄉(xiāng)紳，其律師的事業(yè)每況愈下，特羅洛普的家境也因此日漸敗落。

由于父親早年家庭敗落，母親成為全家唯一掙面包的人，她開(kāi)始擔(dān)負(fù)起照顧全家的重?fù)?dān)，成為家庭的經(jīng)濟(jì)支柱。為了謀生，1832年52歲的母親在美國(guó)生意失敗后返回英國(guó)，寫(xiě)了一本有關(guān)美國(guó)人生活習(xí)俗的諷刺性游記《美國(guó)人的家庭禮儀》(Domestic Manners of the Americans，1832)。這部作品一經(jīng)發(fā)表，便意外地獲得巨大成功，并成為他母親日后繼續(xù)寫(xiě)作的動(dòng)力，從此，她開(kāi)始靠寫(xiě)作來(lái)維持一家人的生活。在此之后，她通過(guò)接二連三地出版多部深受讀者歡迎的通俗小說(shuō)和游記作品，成為當(dāng)時(shí)英國(guó)一位小有名氣的通俗小說(shuō)作家，依靠作家這一職業(yè)帶來(lái)的稿酬支撐著全家的生活，并繼續(xù)通過(guò)寫(xiě)作來(lái)支撐整個(gè)家庭。

一方面，正是母親的成功得以保證小特羅洛普成長(zhǎng)生活所需要的一些開(kāi)銷(xiāo)，因此他對(duì)女性追求成功的行為并不完全反對(duì);另一方面，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)大氣候下，作為維多利亞時(shí)代成長(zhǎng)的一位女性，母親在事業(yè)上的成功似乎某種程度上更加凸顯了父親的失敗(破產(chǎn)、疾病甚至最后沒(méi)能落葉歸根而在異國(guó)他鄉(xiāng)去世)。與母親蒸蒸日上的事業(yè)形成強(qiáng)烈對(duì)比，父親一生都不太順利，在特羅洛普看來(lái)，“他的一生是一部長(zhǎng)長(zhǎng)的悲劇”［4］23－24。

母親事業(yè)上節(jié)節(jié)拔高，性格上也變得越發(fā)強(qiáng)勢(shì)，因此，父親在家中越來(lái)越?jīng)]有話語(yǔ)權(quán)。父親的失敗和母親的成功或者說(shuō)二者之間事業(yè)上的差距，打破了維多利亞社會(huì)對(duì)兩性關(guān)系的模式，即“男主外女主內(nèi)”的傳統(tǒng)規(guī)定，從小生活于這一家庭現(xiàn)實(shí)中的特羅洛普必然受到巨大影響。特羅洛普之所以抵制女性超越傳統(tǒng)既定角色，正是因?yàn)樗赣H在家庭中的地位，這一從屬地位所導(dǎo)致的悲慘遭遇讓同樣身為男性的特羅洛普無(wú)法完全認(rèn)同此類(lèi)強(qiáng)勢(shì)女性。另外，如果說(shuō)母親成為特羅洛普人生的榜樣，那么妻子露絲·赫塞爾汀對(duì)特羅洛普的生活及寫(xiě)作事業(yè)更是至關(guān)重要。她不僅為特羅洛普提供了一個(gè)穩(wěn)定的家庭環(huán)境，而且也成為特羅洛普作品最重要的聽(tīng)眾，給與他作品創(chuàng)作上很大的幫助。

可以說(shuō)，正是母親和妻子讓特羅洛普擁有了一個(gè)較為愉悅的童年和令人艷羨的美滿婚姻。沒(méi)有她們，或許也就沒(méi)有未來(lái)他所獲得的文學(xué)成就。正是和女性一起成長(zhǎng)和生活的經(jīng)歷激發(fā)了特羅洛普對(duì)女性世界的探索，促使他以細(xì)膩敏銳的筆觸刻畫(huà)了維多利亞時(shí)代一個(gè)又一個(gè)的女性角色。

通過(guò)考察特羅洛普對(duì)《首相》中的格蘭科拉太太和《菲尼斯·芬恩》中勞拉太太的情感歷程的描寫(xiě)發(fā)現(xiàn)，一方面特羅洛普所塑造的女性充滿著反抗精神，追求幸福和平等權(quán)利，因此可以充分體會(huì)到作家對(duì)女性精神需求的深切關(guān)注與理解;另一方面，作為男性社會(huì)中的一員，他又害怕日漸發(fā)展壯大的女權(quán)運(yùn)動(dòng)、她們想要沖破家庭束縛進(jìn)入社會(huì)主流的夢(mèng)想會(huì)危及男性的中心地位，試圖對(duì)這類(lèi)女性進(jìn)行打壓，這正是特羅洛普女性觀的核心和本質(zhì)。

特羅洛普雖然一腳尚在男性傳統(tǒng)領(lǐng)域內(nèi)，作為一位男性作家，他的性別立場(chǎng)、成長(zhǎng)經(jīng)歷及所處的社會(huì)環(huán)境讓他無(wú)法成為一個(gè)女權(quán)主義者，他仍舊擺脫不了傳統(tǒng)男性意識(shí);但是在與女權(quán)思想的交流中，他逐漸形成了自己的女性觀，將自己的另一腳邁向女性主義一邊，并試圖通過(guò)一系列小說(shuō)中的女性人物予以反映。正因?yàn)槿绱耍P下的女性人物經(jīng)歷了更多內(nèi)心情感的糾結(jié)，通過(guò)對(duì)這些女性的描述，特羅洛普不僅反映了自己的女性立場(chǎng)，更展現(xiàn)了19世紀(jì)中期英國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的父權(quán)思想與日漸洶涌的女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)碰撞下的人生百態(tài)。特羅洛普的小說(shuō)基本創(chuàng)作于19世紀(jì)中葉，那個(gè)既提倡女性解放卻又秉持以父權(quán)制為核心價(jià)值觀的社會(huì)是特羅洛普女性觀矛盾性的內(nèi)在成因，對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)研究，不僅可以更為深刻地理解其作品及當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，也有助于理解當(dāng)下女性在透明天花板下的“自由”這一狀態(tài)的成因。

注釋:

①除已做出標(biāo)注的，本節(jié)涉及的來(lái)自特羅洛普的小說(shuō)《首相》中的引用部分均來(lái)自秭佩先生的譯本。參見(jiàn)安東尼·特羅洛普.首相［M］.秭佩，馮建文，等，譯。長(zhǎng)沙:湖南人民出版社，1988.上文中所有《首相》的引注均出自這一版本。另一本小說(shuō)《菲尼斯·芬恩》選自牛津大學(xué)1973年出版的版本，論文中的引用部分均為本文作者所譯。

［1］Sadleir Michael.Trollope:A Commentary［M］.New York:Farrar，Strauss，1947:103.

［2］Thomson Patricia.The Victorian Heroine:A Changing I-deal，1837—1873［M］.London:OxfordUniversity Press，1956:111.

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