□ 董 湛

紀(jì)錄片《贗品》是導(dǎo)演威爾斯最后一部作品，同時(shí)也是紀(jì)錄片史上非常重要的一部作品，它打破了自20世紀(jì)前期以來的以觀察敘事為主的紀(jì)錄片風(fēng)格?！囤I品》的大部分鏡頭素材都來自BBC講述匈牙利贗品畫家的紀(jì)錄片，威爾斯對(duì)這部買來的紀(jì)錄片膠片進(jìn)行重新剪接、演繹，用以講述一個(gè)完全不同的故事。威爾斯的這種全新的創(chuàng)作手法，也為紀(jì)錄片的創(chuàng)作形式提供了一條新的道路。

真實(shí)是紀(jì)錄片存在的根本，是紀(jì)錄片與電影、電視劇等其他影像藝術(shù)區(qū)分開來的關(guān)鍵所在，追求影像的真實(shí)性是紀(jì)錄片的核心。紀(jì)錄片作為一種影像藝術(shù)的類型，所謂的追求影像的真實(shí)性就在于能夠真實(shí)地記錄攝像機(jī)前面所發(fā)生一切事物，在攝像機(jī)記錄的同時(shí)能把一切可以影響拍攝的外部因素降到最低；在對(duì)被拍攝對(duì)象進(jìn)行后期處理時(shí)，可以把人為剪輯對(duì)紀(jì)錄片的影響降到最小值，力爭(zhēng)對(duì)被拍攝事物進(jìn)行最大限度上的真實(shí)還原。然而《贗品》這部片子卻顛覆了大眾對(duì)紀(jì)錄片的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)演威爾斯除了連接過渡的一些片段和最后的“畢加索”事件是親自拍攝外，片子里全部故事都源自BBC的紀(jì)錄片，除了講述匈牙利的天才贗品畫家外，還穿插了一段轟動(dòng)一時(shí)的假造美國(guó)大亨休斯自傳案。

很多人都認(rèn)為紀(jì)錄片應(yīng)該要追求完全的真實(shí)，即用攝像機(jī)把事件記錄下來，而且不加進(jìn)任何的個(gè)人色彩，只是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行一次客觀的復(fù)原，強(qiáng)調(diào)攝像機(jī)的影像再現(xiàn)功能，但是要把紀(jì)錄片做到絕對(duì)的真實(shí)不添加一點(diǎn)主觀色彩是不可能的，紀(jì)錄片給觀眾們帶來永遠(yuǎn)都是創(chuàng)作者眼中的故事，是創(chuàng)作者所理解的一個(gè)真實(shí)世界。所以這個(gè)世界上并不存在一個(gè)真正意義上的“真實(shí)”的紀(jì)錄片。導(dǎo)演威爾斯大膽地突破了紀(jì)錄片所謂“真實(shí)”的束縛，這一切正如他本人在紀(jì)錄片的開頭所說的：這是一部關(guān)于欺騙和詭計(jì)的影片。在片子中導(dǎo)演威爾斯一邊講述著故事，一邊發(fā)表著評(píng)論，故事的發(fā)展和節(jié)奏似乎完全是為了他的評(píng)論服務(wù)的，在看似枯燥乏味的片子中，探索著藝術(shù)價(jià)值、真?zhèn)我约膀_術(shù)，并試圖通過講述真?zhèn)嗡囆g(shù)來揭露偽裝之后的人性。影片中關(guān)于埃米爾和歐文這個(gè)片段，雖然導(dǎo)演依舊采用著紀(jì)錄片中較為常見的方式：采訪當(dāng)事人，跟拍當(dāng)事人的生活，旁白則講述著一些用影像無法表達(dá)的內(nèi)容。但這一切都是原原本本的來自BBC的膠片，導(dǎo)演威爾斯所做的事是突破以往的敘事習(xí)慣，運(yùn)用剪輯技術(shù)，讓鏡頭跳躍、凌亂，多個(gè)空間、多個(gè)線索交織在一起，形成一個(gè)復(fù)雜點(diǎn)的邏輯關(guān)系。這些對(duì)于那些長(zhǎng)期習(xí)慣于觀看傳統(tǒng)紀(jì)錄片的觀眾來說是十分不習(xí)慣的，《贗品》中沒有長(zhǎng)長(zhǎng)的鏡頭、沒有緩慢的敘事，觀眾們要依靠自己的記憶力來拼湊故事的來龍去脈。

事實(shí)上，紀(jì)錄片創(chuàng)作者主觀思維的介入是紀(jì)錄片不可避免的，盡管紀(jì)錄片的客觀真實(shí)是創(chuàng)作者們一再?gòu)?qiáng)調(diào)的。紀(jì)錄片創(chuàng)作者的人生閱歷、價(jià)值取向、情感變化、文化背景等因素決定了紀(jì)錄片會(huì)采用何種蒙太奇、何種敘事手法、何種剪輯對(duì)被拍攝事物進(jìn)行 “還原”，紀(jì)錄片創(chuàng)作者會(huì)利用一些特別的影像素材來表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，每個(gè)紀(jì)錄片的創(chuàng)作者都有著自己獨(dú)特的講述方式，不同的蒙太奇、不同的場(chǎng)面調(diào)度，以及風(fēng)格迥異的后期剪輯手法和類似于故事片的敘事模式，運(yùn)用蒙太奇的表現(xiàn)手法，讓故事的“現(xiàn)實(shí)”按照紀(jì)錄片創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解進(jìn)行重新建構(gòu)。這就是現(xiàn)代紀(jì)錄片制作最常用的創(chuàng)作手法——虛實(shí)相間。在威爾斯的《贗品》真假畢加索的片段中，威爾斯采用了扮演的方式，重演歷史。威爾斯讓奧佳扮演一個(gè)讓畢加索深深癡迷的女子，引誘畢加索深深地陷入情海。而誰(shuí)又來扮演畢加索呢？威爾斯巧妙地在百葉窗后，擺放了畢加索的肖像畫，通過不同的角度、景別，來表現(xiàn)畢加索的面部表情，以此來表達(dá)畢加索對(duì)女孩的癡迷，直至后來為這個(gè)女孩做了22幅作品。紀(jì)錄片中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)追溯往事的片段，在這個(gè)時(shí)候適當(dāng)?shù)难堇[成為紀(jì)錄片拍攝的重要手段，《贗品》就是用這個(gè)肖像畫來追溯往事，威爾斯能將同一幅畫利用不同的景別、剪輯方式，產(chǎn)生豐富的含義，向觀眾表達(dá)他所要敘述的故事。這一所謂的“虛”的手法恰恰是威爾斯用來向觀眾講述騙術(shù)的一個(gè)小片段，奧佳的這22幅所謂的畢加索畫作事實(shí)上只是贗品，故事真真假假穿插于其中，將表層真實(shí)推向深層真實(shí)。紀(jì)錄片的虛實(shí)采用了諸如情景再現(xiàn)、扮演、主觀渲染等多種故事故事片的敘事手法。通過這些敘事手法，在不影響紀(jì)錄片真實(shí)的原則下，創(chuàng)作者們也不回避自己對(duì)事物的看法，最大限度地發(fā)揮自己的表現(xiàn)能力。虛擬的影像可以更好地再現(xiàn)出事物或者人物當(dāng)時(shí)的狀態(tài)，也能讓觀眾有種身臨其境之感，這正如《贗品》中出現(xiàn)的畢加索般，使片子變得更加豐富奇特和富于創(chuàng)造力。

《贗品》基本上用了采訪和追述的方式來討論藝術(shù)品中的真?zhèn)我约膀_術(shù)問題。但是由于虛擬手法的運(yùn)用，使之看起來更像是故事片，片子的視聽效果相當(dāng)?shù)目桃夂椭饔^，被采訪的人和那些被跟蹤人的影像似乎也是威爾斯手中的道具。威爾斯一直很警惕地意識(shí)著自己是在虛構(gòu)，同時(shí)他用了很多方式來設(shè)置間離的效果，提醒觀眾不要完全沉迷于影片中，從而喪失自己的判斷能力。影片中常常會(huì)出現(xiàn)從某個(gè)畫面拉出，觀眾們看到了監(jiān)視器，發(fā)現(xiàn)實(shí)際上這是導(dǎo)演在看回放鏡頭。這些都在時(shí)時(shí)刻刻提醒著觀眾現(xiàn)實(shí)生活與傳媒展現(xiàn)的生活之間是有區(qū)別的。大量的定格鏡頭、不停的重復(fù)這些贗品作者的行為等鏡頭，威爾斯并將這些畫面進(jìn)行蒙太奇剪接，產(chǎn)生了新的意義，并借此提醒觀眾要警惕這樣的后期制作方式。虛實(shí)相間只是紀(jì)錄片的創(chuàng)作手段，是一種方法，是一種風(fēng)格，而紀(jì)錄片真正的創(chuàng)作目的是導(dǎo)演借助可視化的形象來寄托自己的情感，表達(dá)自己的情感，并以此去震撼觀眾的心靈。真實(shí)性是紀(jì)錄片的生命之源，這種真實(shí)性表現(xiàn)為客觀記錄與主觀表達(dá)的巧妙結(jié)合，這是紀(jì)錄片區(qū)別于其他影像類型最為關(guān)鍵的所在。今天的紀(jì)錄片就是明天的歷史，在紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程中，包括對(duì)紀(jì)錄片里所要講述的歷史人物進(jìn)行再現(xiàn)式塑造（如請(qǐng)演員扮演，使用詩(shī)歌化的語(yǔ)言等），對(duì)已發(fā)生的事件進(jìn)行回憶式敘述（模擬事件發(fā)生的場(chǎng)景，創(chuàng)造戲劇性的場(chǎng)面等），這些都是紀(jì)錄片創(chuàng)作的“虛”。用“虛”來再現(xiàn)紀(jì)錄片的“實(shí)”，包括歷史的再現(xiàn)，回憶畫面的再現(xiàn)等，用“虛”的手法再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，給觀眾們帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊。

紀(jì)錄片創(chuàng)作的虛實(shí)相間的手法并不影響其本質(zhì)的真實(shí)性。所謂的真實(shí)性指的是，每個(gè)人對(duì)紀(jì)錄片都有著自己的理解，這種理解源自作為紀(jì)錄片本身與觀眾自身觀點(diǎn)相結(jié)合的產(chǎn)物。以《贗品》為例，威爾斯在片子中穿插了贗品畫家和自傳作家的故事以及杜撰畢加索的故事，再加上威爾斯本人的旁白，從而使得觀眾能更加深刻地理解贗品是什么，贗品是否存在，贗品的價(jià)值是什么。所以雖然觀眾知道，也能理解在熒幕中看到哪些故事是假的，但觀眾仍然相信影片所陳述的內(nèi)容是真實(shí)的。

《贗品》從內(nèi)容、從敘述手法、從鏡頭的表現(xiàn)形式上都游移于真假的界限之間。故事與故事相互穿插，人物與人物相互交錯(cuò)，威爾斯本人的旁白又在不時(shí)地提醒著觀眾哪些是真實(shí)的，哪些是虛假的，這不僅是紀(jì)錄片剪輯技術(shù)的一個(gè)新臺(tái)階，也是紀(jì)錄片走向藝術(shù)再創(chuàng)作的開始，為紀(jì)錄片提供了一個(gè)全新的視角。

[1]石屹.紀(jì)錄片解讀[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2012.

[2]張雅欣.中外紀(jì)錄片比較[M].北京師范大學(xué)出版社，1999.