數(shù)字化時代民族體育文化傳播研究

劉洋

(吉林師范大學(xué) 吉林四平 136000)

1 引言

互聯(lián)網(wǎng)幫助體育文化傳播更趨大眾化。在我國傳統(tǒng)體育項目繁多,多民族體育文化形式多樣的情況下,人們接觸體育文化的途徑不再限于傳統(tǒng)的電視媒體或者紙質(zhì)媒體,人們想要了解少數(shù)民族體育文化時,只要打開電腦,一切均可呈現(xiàn),世界各地的人們要了解中國民族體育,也只需要鍵入網(wǎng)址。媒介形式是隨著人類文明進(jìn)步而不斷進(jìn)步,傳媒媒介技術(shù)的不斷革新與發(fā)展,使先進(jìn)的傳媒媒介,逐步出現(xiàn)在現(xiàn)代生活當(dāng)中,并得到廣泛應(yīng)用。世界早期的電影,大約在1895年形成,我國始于1896年。以廣播形式出現(xiàn)的現(xiàn)代傳媒載體是進(jìn)入電子時代的事情,1922年底,美國人奧斯邦,在上海創(chuàng)辦了我國境內(nèi)第一座廣播電臺,1923年3月18日,上海新新公司開辦了我國第一家民辦廣播電臺,1926年10月1日,國人劉瀚自創(chuàng)了廣播電臺—哈爾濱廣播電臺。電話作為現(xiàn)代傳媒媒介形式,在我國出現(xiàn)于1987年11月,我國第一個移動電話局,在廣州開通。至于計算機(jī)網(wǎng)絡(luò),它作為現(xiàn)代傳媒媒介登上傳媒舞臺的時間,則是在1946年,世界第一臺大規(guī)模電子數(shù)字計算機(jī),產(chǎn)生于賓夕法尼亞大學(xué)。比較其他人類文明進(jìn)步,現(xiàn)代傳媒的發(fā)展成果相對殷實豐厚,以致形成了現(xiàn)在在各種現(xiàn)代傳媒媒介形式之間,形成立體交叉、相互依存與互動的良好應(yīng)用局面,給人們獵取更廣泛的信息,提供了全方位、多角度的空間與平臺,在信息的傳遞中有了多而廣、全而快的社會效果。

2 數(shù)字化時代民族體育文化傳播的必要性和重要性

在互聯(lián)網(wǎng)溝通平臺非常發(fā)達(dá)的情況下,不斷改進(jìn)民族體育傳播的途徑,提高傳播的效率是重點?！按啊币辉~,最早被使用的時間和場所,是美國圖書館協(xié)會在1943年《戰(zhàn)后公共圖書館的準(zhǔn)則》一書中,在信息傳媒領(lǐng)域,首次作為術(shù)語使用。發(fā)展到今天,現(xiàn)已成為各種傳播工具的總稱。現(xiàn)代傳媒是指在傳統(tǒng)傳媒,如在簡單紙質(zhì)載體基礎(chǔ)上,經(jīng)過逐步演化和發(fā)展起來的,那種涵蓋多種元素信息物質(zhì)載體的,新型攜帶和傳遞信息的一切形式物質(zhì)工具的總稱,其形式包括電影、電視、廣播、書刊、雜志及報紙等,自從計算機(jī)得到發(fā)展并普及以后,多媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體在計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)中,亦成為一種新形式的傳播媒體。其實,隨著移動電話傳媒信息功能的的增加,便在傳播信息途徑的不斷技改中,正在持續(xù)豐富著它的使用功能,在滿足過去它只能接打電話的同時,到現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)化或豐富到了具有傳媒作用的一種新的信息載體工具,它也躋身于現(xiàn)代傳媒的一種新形式。

民族文化的發(fā)展源于傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。借助于網(wǎng)絡(luò)信息傳媒來宣傳自己的民族文化、吸收外來優(yōu)秀文化成分已經(jīng)成為民族文化生存發(fā)展的有效途徑。事實上,這是現(xiàn)代傳媒發(fā)展到今天,在人們認(rèn)知中所出現(xiàn)的感知結(jié)果,是對現(xiàn)代傳媒媒介的一種狹隘理解,即狹義的概念。廣義的現(xiàn)代傳媒,其元素應(yīng)該是在簡單紙質(zhì)媒介之后,發(fā)展并出現(xiàn)的所有信息物質(zhì)載體形式,如書籍、雜志、報紙、電影、電視、廣播等,并且這些形式,都是現(xiàn)在人們看到的現(xiàn)代傳媒發(fā)展結(jié)果的前身,它們均屬于現(xiàn)代傳媒媒介的范疇。傳媒主要是信息的中介體及其所傳送的信息,他們傳播的信息一般較為具體,并以現(xiàn)代傳媒載體形式,而實現(xiàn)這些信息的傳播使命?；ヂ?lián)網(wǎng)與多媒體更增添了現(xiàn)代傳媒放滿的羽翼,未來,傳媒還會得到更前衛(wèi)的發(fā)展。在當(dāng)今時代,網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為一種新的發(fā)展潮流和時代思想文化發(fā)展的重要標(biāo)志。面對新形勢,任何國家和民族都必須作出抉擇,要以順應(yīng)時代潮流發(fā)展,以積極的姿態(tài)把本民族優(yōu)秀思想文化發(fā)揚(yáng)光大。

3 數(shù)字化時代民族體育文化傳播的主要路徑

3.1 傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)堅持市場品牌化發(fā)展之路

傳統(tǒng)體育項目必須順應(yīng)市場規(guī)律,以競爭的態(tài)度去爭取觀眾、爭取市場。要實現(xiàn)這一目標(biāo),就必須按照營銷理論中所指的品牌文化建設(shè)理論,通過樹立傳統(tǒng)體育項目的品牌,以品牌促經(jīng)濟(jì),以經(jīng)濟(jì)促文化,形成一個良性的循環(huán)。

縱觀現(xiàn)代傳媒文化下的傳媒媒介,正如麥克盧漢認(rèn)為的那樣,任何媒介都是人的延伸,重要的不是信息內(nèi)容,而是運載信息的媒介形式。媒介形態(tài)的變化,一般體現(xiàn)在傳播媒介的轉(zhuǎn)換,它們是根據(jù)社會的需要,競爭的壓力、政治的迫求以及社會進(jìn)步和技術(shù)更新間較為復(fù)雜的相互作用所推進(jìn)的。人類利用傳媒媒介,傳遞各種生產(chǎn)和生活所需信息的歷史發(fā)展到今天,各種現(xiàn)代媒介的進(jìn)化、革新與發(fā)展,都一直遵循著共同演化與共同生存、原本形態(tài)改進(jìn)與轉(zhuǎn)化、信息形態(tài)增值、不斷求取良好生存、挑戰(zhàn)機(jī)遇與滿足社會需要和盡量延時任何一種媒介壽命等原則,不斷向前發(fā)展和完善著,以致使各種現(xiàn)代傳媒媒介,均成為了大眾媒介。技術(shù)的不斷更新,社會政治體制的不斷變革、經(jīng)濟(jì)的續(xù)發(fā)展與增長,文化的長足進(jìn)步,人類活動的寬泛與智能化等要素的變化,均催生著現(xiàn)代傳媒媒介,不斷貼近階級、集團(tuán)或勢力所需要的服務(wù)邊緣。為此,現(xiàn)代傳媒媒介,在今后或未來的發(fā)展進(jìn)程中,還會不斷隨著社會發(fā)展的需要,而不斷向前發(fā)展。值此傳統(tǒng)體育項目陷人低谷之際,宜采取傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)堅持市場品牌化發(fā)展之路、傳統(tǒng)體育文化與傳媒相結(jié)合等對策,為新時期傳統(tǒng)體育文化可持續(xù)發(fā)展注人新活力。

3.2 傳統(tǒng)體育文化與傳媒相結(jié)合

隨著技術(shù)的發(fā)展,信息時代在不知不覺中來臨了,媒體成為了信息強(qiáng)有力的載體,逐漸成為體育文化傳播的助推器,因此,發(fā)揮傳統(tǒng)體育文化,特別是將傳統(tǒng)體育文化作為中華文明的一張名片,走出國門推向世界的過程中,將體育文化與媒介進(jìn)行有機(jī)結(jié)合是必經(jīng)之路。要實現(xiàn)二者的有效結(jié)合,需要從以下兩方面著手:第一,構(gòu)建體育文化傳播的產(chǎn)業(yè)鏈,以電視傳播為例,需要將對傳統(tǒng)體育項目的宣傳的前期準(zhǔn)備、節(jié)目策劃、后期銷售、體育文化衍生品的發(fā)展等,都納人到體育發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈條中。與此同時,還應(yīng)以電視節(jié)目作為基本的材料,生產(chǎn)相關(guān)的衍生品,比如雜志、圖書、紀(jì)念品等,并將這些體育文化產(chǎn)業(yè)的衍生品銷往國內(nèi)外的文化市場與電視臺,以形成相互呼應(yīng)的宣傳發(fā)展勢頭,擴(kuò)大傳統(tǒng)體育文化的影響力。第二,強(qiáng)化傳統(tǒng)體育文化與人們實際生活的對應(yīng)與聯(lián)系,這一點,借助傳統(tǒng)體育文化的民族文化特性和廣泛的群眾基礎(chǔ),是不難實現(xiàn)的,但在設(shè)計傳播渠道時,一定要注意加入產(chǎn)業(yè)化、市場化的設(shè)計元素,以經(jīng)濟(jì)為推手,實現(xiàn)文化傳播的根本目標(biāo)。

[1]萬義,白晉湘,屈杰.民族傳統(tǒng)體育綜合創(chuàng)新發(fā)展觀的質(zhì)疑與思考[J].體育與科學(xué),2012(01).

[2]彭福棟,戚一峰.全球化背景下我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的路徑選擇[J].成都體育學(xué)院學(xué)報,2012(04).

[3]鄧星華.現(xiàn)代體育傳播研究[J].體育科學(xué),2011(10).